Notes

554 - crystalIites - 4MS

Percobaan penyihir Salem -> serangkaian persidangan dan penuntutan orang-orang yang dituduh melakukan sihir di Massachusetts kolonial antara Februari 1692 dan Mei 1693. Pengadilan ini menghasilkan eksekusi dua puluh orang, 14 wanita, 1 gantung, dan 5 meninggal di penjara. Sebelumnya, 12 wanita lainnya telah dieksekusi di Massachusetts dan Connecticut pada abad ke-17.

Meskipun umumnya dikenal sebagai Pengadilan Penyihir Salem, sidang pendahuluan di tahun 1692 dilakukan di beberapa kota, Salem Village (sekarang Danvers), Salem Town, Ipswich, dan Andover. Uji coba paling terkenal dilakukan oleh Pengadilan Oyer dan Terminer pada tahun 1692 di Salem Town.

Salem Village dikenal karena penduduknya yang rawan, yang memiliki banyak perselisihan internal, dan untuk perselisihan antara desa dan Salem Town. Argumen tentang garis properti, hak penggembalaan, dan hak istimewa gereja tersebar luas, dan tetangga menganggap populasi sebagai "suka bertengkar".

Pada tahun 1672, penduduk desa telah memilih untuk menyewa seorang menteri mereka sendiri, selain dari Salem Town. Dua menteri pertama, James Bayley (1673-1679) dan George Burroughs (1680-1683), tinggal beberapa tahun masing-masing, berangkat setelah kongregasi gagal membayar tarif penuh mereka. Burroughs kemudian ditangkap pada puncak histeria sihir, dan digantung sebagai penyihir pada Agustus 1692.

Peristiwa di 1692/1693 di Salem menjadi ledakan singkat semacam histeria di Dunia Baru, sementara praktik tersebut sudah berkurang di sebagian besar Eropa. Dalam Melawan Saddensi Modern (1668), Joseph Glanvill mengklaim bahwa ia dapat membuktikan keberadaan penyihir dan hantu alam supernatural.

Glanvill menulis tentang "penolakan kebangkitan tubuh, dan roh-roh (supranatural)." Disana, Glanvill mengklaim orang-orang yang cerdik harus percaya pada penyihir dan penampakan, Jika mereka meragukan realitas roh, mereka tidak hanya menolak setan, tapi juga Tuhan yang Mahakuasa.

Glanvill ingin membuktikan bahwa supernatural tidak dapat ditolak. Mereka yang menolak penampakan dianggap bidah karena hal itu juga menyangkal kepercayaan mereka terhadap malaikat. Pekerjaan oleh pria seperti Glanvill dan Cotton Mather mencoba untuk membuktikan bahwa "setan masih hidup."

Sementara itu, percobaan penyihir mulai memudar di sebagian besar Eropa pada pertengahan abad ke-17, mereka melanjutkan perjalanan di Eropa dan di Koloni Amerika.