Notes

Sebagaimana yang telah diriwayatkan iaitu selepas perang Ahzab berlalu, Nabi SAW mengumumkan kepada semua Muslimin supaya berangkat ke kota Mekah untuk menunaikan ibadah haji. Peristiwa tersebut berlaku pada bulan Zulkae’dah tahun ke 6 Hijrah. Ketika itu juga Nabi SAW beserta dengan 1,400 orang Muslimin telah bersiap sedia untuk berangkat ke kota Mekah tanpa membawa senjata kecuali pedang yang menurut pegangan adab bangsa Arab, ia merupakan hiasan yang khas, dengan bermaksud agar orang mengetahui bahawa mereka datang bukan untuk berperang, akan tetapi untuk berziarah ke Baitullah.

Setelah melakukan perjalanan selama beberapa hari akhirnya sampailah mereka di suatu tempat yang bernama “Hudaibiyah”, iaitu beberapa kilometer dari kota Mekah. Di sini mereka berkhemah dan juga menyembelih binatang korban sebagai tanda mengucap Talbiyah. Selanjutnya untuk menghalangi kekuatan dan untuk menghalangi kaum Muslimin agar tidak masuk ke kota Mekah, diutuskanlah Budail bin Warqa’ iaitu pemimpin suku Khuza’ah untuk menyelesaikannya. Setelah mengadakan pembicaraan dengan Nabi SAW, lalu Baginda SAW meminta kepada Budail agar ia memberitahukan kepada kaum Quraisy, bahawa kedatangan kaum Muslimin itu bukan untuk berperang melainkan hendak berziarah dan hendak memuliakan rumah suci. Mereka juga ingin menyakinkan Quraisy, supaya kaum Muslimin dibiarkan saja mengunjungi rumah suci, akan tetapi mereka malah dituduh dan tidak diterima baik oleh kaum Quraisy Mekah.

Biarpun rombongan kaum Muslimin yang segera memasuki kota Mekah, merupakan suatu dilema bagi kaum Quraisy, di atas sebab masuknya kaum Muslimin ke kota Mekah boleh diertikan takluknya Quraisy tanpa syarat. Tetapi sebaliknya mereka tidak boleh terima secara keseluruhan niat kaum Muslimin itu, bukan untuk berperang kerana pada waktu itu kaum Muslimin dilarang pergi berperang. Oleh yang demikian, kaum Quraisy kembali mengirimkan utusannya lagi. Kali ini yang diutus adalah Hulais iaitu pemimpin Bani Ahabisy. Ketika Nabi SAW melihat akan utusan Quraisy itu datang, dimintanya supaya dapat menyaksikan sendiri adanya bukti yang jelas bahawa kedatangan kaum Muslimin itu tidak lain hanyalah hendak berziarah ke rumah suci. Terharu ia melihat pemandangan itu, lalu ia kembali ke pangkuan kaum quraisy serta diceritakan dengan apa yang ia lihat. Tetapi begitu, ia dimarahi oleh pemimpin tertinggi kaum quraisy. Kemudian kaum quraisy tetap megutuskan utusannya yang lain untuk pergi berjumpa dengan Nabi SAW serta pengikutnya untuk berbincang akan perjanjian perdamaian tersebut termasuklah Urwah bin ma’ud Ath Thaqafi, namun hasilnya juga memalukan pihak quraisy.

Sementara mereka sedang berusaha untuk mencapai perdamaian dengan jalan tukar-menukar utusan, datanglah pasukan bersenjata musuh yang mengintai kaum Muslimin, tetapi pasukan tersebut segera ditangkap. Oleh kerana kaum Muslimin datang tidak untuk berperang, maka pasukan tersebut segera dibebaskan oleh kaum Muslimin, sebagai tanda jalan damai serta ingin menghormati bulan suci serta mengelakkan adanya pertumpahan darah di Hudaibiyah yang juga daerah suci kota Mekah.

Nabi SAW sekali lagi berusaha hendak menguji kesabaran kaum quraisy dengan mengirimkan seorang utusan yang akan mengadakan perundingan dengan mereka. Nabi SAW mengutuskan Utsman bin Affan r.a untuk berangkat menemui pemimpin-pemimpin kaum quraisy tersebut. Maka pembicaraan Utsman dengan kaum quraisy terjadi dalam kadar masa yang agak lama. Kaum Muslimin ternanti-nanti kembalinya Utsman bin Affan r.a, tetapi tidak juga datang kerana ketika itu beliau telah ditahan oleh kaum quraisy. Maka timbullah pula berita menyatakan bahawa Utsman r.a telah dihukum bunuh oleh kaum quraisy. Nabi SAW telah mengadakan perbincangan dengan para Sahabat r.a berkenaan dengan pekara itu, lalu Baginda SAW telah juga melakukan janji setia kepada kaum Muslimin agar terus menyokong perjuangan Baginda SAW. Kaum Muslimin mengadakan janji taat setia kepada Nabi SAW, bahawa mereka akan memerangi kaum quraisy bersama-sama Nabi SAW sampai memperolehi kemenangan. Perjanjian setia tersebut telah mendapat redha Allah SWT sebagaimana dalam Firman-Nya :

“Demi sesungguhnya! Allah reda akan orang-orang yang beriman, ketika mereka memberikan pengakuan taat setia kepadamu (wahai Muhammad) di bawah naungan pohon (yang termaklum di Hudaibiyah); maka (dengan itu) ternyata apa yang sedia diketahuiNya tentang (kebenaran iman dan taat setia) yang ada dalam hati mereka, lalu Ia menurunkan semangat tenang tenteram kepada mereka, dan membalas mereka dengan kemenangan yang dekat masa datangnya” (Surah Al-Fath – Ayat 18).

Baitul Ridhwan ini menggetarkan hati kaum quraisy sehingga mereka melepaskan semula Utsman bin Affan r.a yang telah mereka tangkap serta mengutuskan Suhail bin Amr pergi untuk mengadakan perjanjian damai dengan kaum Muslimin. Perjanjian tersebut telah diriwayatkan berlaku di Hudaibiyah,maka perjanjian itu terkenal dengan pangilan “Perjanjian Hudaibiyah”. Perjanjian ini terjadi selama 10 tahun dan di antara isi kandungannya adalah seperti berikut :

1) Kaum Muslimin tidak dibenarkan untuk berziarah pada tahun tersebut, tetapi ditangguhkan hingga ke tahun hadapan.

2) Pada tahun hadapan, kaum Muslimin diperbolehkan berziarah, tetapi tidak boleh tinggal di kota Mekah melebihi selama 3 hari.

3) Kaum Muslimin Madinah tidak boleh mengajak orang-orang yang tinggal di kota Mekah untuk tinggal di kota Madinah, demikian juga kaum Muslimin tidak diperbolehkan menghalangi umat Islam Madinah yang tinggal di kota Mekah.

4) Apabila di antara orang-orang Islam Mekah ada yang melarikan diri ke kota Madinah, maka harus kembalikannya ke kota Mekah dan tidak demikian sebaliknya.

5) Seluruh suku bangsa Arab, bebas menjalin hubungan dengan sesiapa sahaja.

Maka demikianlah isi kandungan perjanjian tersebut yang pada hakikatnya merupakan suatu kemenangan yang besar bagi kaum Muslimin. Pada mulanya perjanjian tersebut tampak seperti berat sebelah, diikuti pula dengan ketidak setujuan dari para Sahabat r.a mengatakan bahawa ia akan melemahkan lagi kaum Muslimin. Tetapi dengan kebijaksanaan Nabi SAW itulah membuatkan Baginda SAW yakin dan percaya akan kebenaran Allah SWT. Baginda SAW menganggap bahawa ia satu kemenangan bagi pihak Islam, malahan dengan itu juga Islam akan tersebar ke serata tanah Jazirah Arab.

Demikianlah memperlihatkan kecerdikan dan keunggulan Nabi SAW. Ada ketentuan bahawa “Perjanjian Hudaibiyah” berlaku untuk masa selama 10 tahun, ini memberi kesempatan kepada kaum Muslimin untuk memperluas dan memperkuatkan tuntutan mereka kepada kaum quraisy. Kesan dari perjanjian tersebut, maka kaum Muslimin dapat mencurahkan perhatian sepenuhnya kepada soal dakwah secara damai dan aman. Maka dengan itu juga, Perjanjian Hudaibiyah telah memberi kesan dan impak yang berkesan untuk kaum Muslimin terus berdakwah menyebarkan agama Islam ke seluruh kota Mekah dengan melalui saluran yang tepat dan berkesan.

Selama 2 tahun pertama, jumlah mereka yang memeluk agama Islam telah melebihi jumlah kaum Muslimin ketika itu. Ketika di Hudaibiyah jumlah mereka sebanyak 1400 orang, tetapi 2 tahun kemudian sewaktu mendatangi kota Mekah Baginda SAW diikuti oleh 10,000 orang. Begitu menakjubkan yang diperolehi kaum Muslimin sebagai akibat dari “Perjanjian Hudaibiyah” tersebut. Apabila seseorang memikirkan sesuatu berkenaan dengan Islam, maka ia akan mengikutinya secara menyeluruh bersama-sama dengan Nabi SAW. Sebagai contoh, perajurit-perajurit besar seperti Khalid bin Walid, panglima perang dan ahli strategi quraisy yang ulung iaitu Amr bin Ash telah memeluk Islam setelah Perjanjian Hudaibiyah tersebut dengan rela hatinya. Ini adalah bertepatan dengan janji Allah SWT kepada mereka-mereka yang berjaya dan ini juga merupakan kemenangan bagi pihak Islam yang telah ia diwahyukan Allah SWT kepada Nabi SAW ketika sebelumnya terjadi perjanjian tersebut. Kemenangan tersebut membuka lebaran baru yang luas untuk menyebarkan Islam di seluruh pelusuk tanah Arab dan seterusnya ke serata dunia.

Oleh yang demikian, ini adalah peristiwa yang patut kita semua ingati dan ambil tahu akannya serta menjagai segala amanat yang telah Baginda SAW amanahkan kepada kita semua. Islam itu bukan tersebar dengan cara keganansan yang apa telah kaum kafir fitnahkan kepada kita selama ini. Islam itu agama toleransi, melaluinya juga Islam itu berkembang ke seluruh pelusok dunia dengan begitu cepat dan berkesan sekali berbanding dengan agama-agama lain. Walaupun Islam itu dihina, dicaci, dikeji dan ditomah dengan pelbagai dakyah dari musuh-musuh Islam, tetapi ia tidak mematahkannya. Islam itu berdiri dengan teguhnya bersama-sama orang yang faham akan kalimah-kalimah Allah SWT