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《世博娛樂二十一點》：揭露世博娛樂賭場裏的陰謀與陷阱【舒山新作：《麻雀詩意圖》組圖】
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《世博娛樂二十一點》：揭露賭場裏的陰謀與陷阱
舒山新作：《麻雀詩意圖》組圖

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《二十一點》：揭露賭場裏的陰謀與陷阱

賭場裏的《二十一點》
在世界各地的世博娛樂賭場裏，《世博娛樂二十一點》是一款極具吸引力的遊戲，許多人在這個樂趣無窮的卡牌遊戲中花費大量的時間和金錢。然而，背後所隱藏的陰謀與陷阱卻時常被人們忽視。

優勢趨勢
在絕大多數的賭場裏，玩家和莊家之間存在着不對等的遊戲規則。即使是在玩家有一定優勢的世博娛樂21點遊戲中，賭場也會施展種種手段確保自己的利益。賭場在遊戲設計上會做出調整，例如引入多副牌來增加莊家的勝率，或者限制玩家的某些操作，以確保長期來説賭場總能獲利。

心理戰
此外，在《二十一點》這樣的遊戲中，心理戰也是一個重要的因素。賭場會派出訓練有素的荷官來操控玩家的情緒，促使他們做出更多的下注。玩家可能因為情緒或緊張而做出不理智的舉動，而世博娛樂賭場正是藉此謀取利益。

總的來説，《二十一點》雖然是一個娛樂性質的世博娛樂博弈遊戲，但背後隱藏的陰謀與陷阱也絕對不容忽視。玩家在參與這樣的遊戲時，一定要保持冷靜和理智，避免陷入賭場設下的陷阱，才能真正享受遊戲的樂趣。

舒山新作：《麻雀詩意圖》組圖 舒山新作：《麻雀詩意圖》組圖_先生
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舒山新作：《麻雀詩意圖》組圖 2019-09-25 16:56 來源: 興華文傳
原標題：舒山新作：《麻雀詩意圖》組圖
舒山先生近日做了一組《麻雀詩意圖》，與諸君共賞。
誰言翼短不博天
釋文：誰言翼短不博天，且看白鴿送信箋。志小哪知鴻鵠意，一生註定寄屋檐。

一：自古麻雀遭鄙夷被嘲諷「胸無大志」

在禽鳥家族中，麻雀極為普通。它身材瘦小，其貌不揚，既沒有孔雀、錦雞那樣斑斕炫目的羽毛，也沒有畫眉、八哥那樣婉轉動聽的歌喉。跟丹頂鶴、雄鷹等高大上的鳥類相比，就更不值一提了。
自古以來，人們常以鄙夷的眼光看待麻雀，用嘲諷的語氣評論麻雀，如「燕雀安知鴻鵠之志」「萬雀不及一鳳凰」等。
據《戰國策》記載，楚大臣莊辛曾以黃雀不知隨時有危險為例，諷刺楚襄王不思進取。莊辛説：「（黃雀）俯噣白粒，仰棲茂樹，鼓翅奮翼，自以為無患，與人無爭也。不知乎公子王孫，左挾彈，右攝丸，將加己乎十仞之上，以其類為招。。」
《呂氏春秋》也有一則寓言：「燕雀處一屋之下，子母相哺，呴呴然其相樂也，自以為安也。灶突決，火上，棟宇將焚，燕雀顏色不變，不知禍將及也。」麻雀身上貼滿了「胸無大志」「貪圖安逸」「目光短淺」等標籤。
因羨春光覓遠方
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釋文：因羨春光覓遠方，才停一樹又奔忙。風寒翎羽聲聲亂，破草屋檐飲寒霜。

二：麻雀象徵着"加官進爵"的意思

古代爵雀相通，隨着語言和語音的變遷，這種文化記憶有時會被人們淡忘。如現在的普通話，「雀」與「爵」雖發音相近，但不完全相同。而在粵語中，其發音則完全相同，故嶺南地區仍延續了這種文化。
如廣州陳家祠後進大廳的龕罩台座雕，有一「榴開雀聚」圖，以石榴喻多子，以雀喻爵，寓意多子多孫，官居高爵。在北海老街的建築上，仍可清晰見到「鹿雀聚會」壁畫，圖中，一隻梅花鹿正回頭望着枝頭上的雀鳥，寓意「爵祿雙全」。
寒雀喧喧凍不飛
釋文：寒雀喧喧凍不飛，繞樹空啅末開枝。多情好與風流伴，不到雙雙燕語時。

三：有時候也象徵着「自由」和」勤奮」的意思

麻雀可以到處飛到處叫，可以用來象徵着自由。尤其是麻雀與蟲子的組合，把世博娛樂麻雀善除蟲害的一面形象地展現出來，使人們對麻雀更加喜愛。也有人把麻雀象徵為「勤奮」。
青帝回與雲飄緲
釋文：青帝回與雲飄緲，鮮鮮金雀來飛繞。

四：還有祥瑞的意思

《陳留耆舊傳》載：「圉人魏尚，高帝（漢高祖）時為太史，有罪系詔獄。有萬頭雀，集獄棘樹上，拊翼而鳴。尚佔曰：『雀者爵命之祥，其鳴即復也，我其復官也。』有頃，詔還故官。」《異苑》載：「陳留魏肇之，初生，有雀飛入其手，佔者以為卦爵之祥。」
麻雀詩意圖

五：麻雀與繪畫

唐宋以後，花鳥畫成為傳統繪畫一大分支，麻雀的形象又頻繁出現在繪畫上。比較著名的作品有《山鷓棘雀圖》《寒雀圖》《竹雀圖》《竹雀雙兔圖》等。近現代畫家任伯年、丁寶書、徐悲鴻等都非常擅長畫麻雀。
鳥離不開樹，故無論是繪畫作品或其他藝術品，世博娛樂麻雀的形象總是以各種樹為伴，如梅、松、竹、柳、芭蕉等。如梅樹與麻雀的組合，意為「梅雀爭春」，竹子與麻雀的組合寓意「節節上升」「加官晉爵」等。
尤其是世博娛樂麻雀與蟲子的組合，把麻雀善除蟲害的一面形象地展現出來，使人們對麻雀更加喜愛。如丁寶書的《野雀秋蟲圖》就生動地再現了這一幕，畫中兩隻野雀居高臨下，一隻立於枝上，一隻俯衝欲啄。下面一隻小蟲子只顧埋頭啃葉子，不知道自己危在旦夕。
舒山先生
舒山（1942.12.1），生於河南省寶豐縣書香世家。姓葉名建民，字逢春，號中原農夫，筆名舒山。 前半生，遊於藝，浪跡天涯，食大地冷暖，品人間酸甜，吸自然靈秀，化筆墨樂章，38歲成家； 後半生，研於藝，晝夜探索，懂前賢之道，通大師風範，揚民族文化，建書畫奇勳，70歲移居北京。
舒山在國畫方面提出這樣的觀點：「以諸子精華為基，拜自然萬象為師。化前賢筆墨奧妙，於無為處而為之。」值得一提是：葉先生説的「無為」，既不是老子所説的的「無為而治」，也不是今人説的「無所而不為」，而是有所指的，「在無為處而為之」。既要在通曉中國繪畫歷史的基礎上，善於發現前人的長處，總結前人的經驗，把前人的精妙之處學到手，為己所用。同時， 世博娛樂沙田娛樂城 。用葉先生自己的話説是：「拾遺補缺」。這個「缺」就是「空白」。先生要用畢生精力，加以補之。「補缺」就是建樹。返回搜狐，查看更多
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