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Un voyant n’a pas forcément les facultés d’un médium. La confusion entre ces deux possibilités est grandement popularisée en spiritualité. Le mot médium signifie en premier lieu : milieu ou intermédiaire. La principale aptitude du médium est de pouvoir communiquer avec les décés. Un médium n’acceptera pas à coup sûr de pratiquer la divination ( voyance ). Le médium est une personne sensible à des influences ou à des évènements non perceptibles par les cinq sens communs. La voyance est une capacité à connaître ou à percevoir des événements liés au passé, au présent, mais surtout au futur d’une personne. Un voyant n’est donc pas toujours un médium : il n’est pas relié à des défunts. Ses possibilités de perception sont néanmoins véritables. Le voyant doit avoir une émotion, une intuition et une télépathie très développées. Il peut, grâce à cela, se lier au consultant, à sa condition de vie existante et ressentir son caractère. Le voyant peut aménager et remarquer ses ressentis avec différents supports de divination : les oracles et les tarots sont les plus connus et les plus souvent utilisés mais ils en existent de nombreux autres. : runes, boule de cristal etc. Un voyant peut aussi être clairaudient et clairvoyant : il a dans ce cas le sentiment d’être aidé et guidé. L’évolution spirituelle du voyant est à ce stade importante car il peut alors prendre conscience de la présence ou non de son guide spirituel. Des visions et des visions peuvent alors arriver. Les infos reçues lui parviennent « par ailleurs ».

Depuis l’Antiquité, l'homme s’intéresse à ses rêves et tentent de les décrypter, voire même de les appliquer sur les prises de décisions essentielles ou comme aide prédictive pour prévoir la postérité... qu’ils soient agréables, érotiques, prémonitoires ou cauchemardesques.... Que nous en ayons le souvenir à notre réveil ou pas, nos moments sont peuplées de rêves. L’activité onirique est une réaction physiologique qui contribue de notre équilibre physique et psychologique. Elle nous permet de recycler, trier, faire disparaitre les informations accumulées le jour même. Nous nous débarrassons du inutile pour dégager nos priorités. Nous remédions ainsi à certaines incohérences de notre vie réelle ! Le classique Tarot de Marseille a pris un coup de chaud ! L’impératrice se laisse aller à la tentation, alors que la Lune fougueuse court après l’amoureux hésitant ! Le Tarot du plaisir revisite, et modernise entièrement le plus reconnu des jeux divinatoires pour apporter des réponses adaptées à vos préoccupations sentimentales... La puissance divinatoire du Tarot de Marseille mêlée aux vibrations amoureuses les plus pourront éclairer d’un feu brûlant vos amours. Où vous mènent vos souhaits conjoint ? Vers une nouvelle relation ? Vers une réconciliation ? Concentrez-vous sur votre question sentimentale, puis n'ayez pas peur de vous laisser prochainement porter....

L’art de parcourir dans la main vous intrigue ? Gallica vous propose un choix de documents sur la mentalisme, allant des livrets xylographiques du XVe s. à des manuels pratiques modernes, et aussi une publicité de chiromancien de la fin du XIXe s. et une gravure de ' Bohémienne disant la bonne aventure ' d’après le Caravage. En effet, en Médecine, les lignes et les éminences de la main sont liées à ses structures anatomiques ( os, articulations, muscles, vaisseaux, nerfs... ) et leurs mouvements ( flexion, extension, rotation, opposition... ), d’où les termes chirurgicaux employés pour désigner ces lignes, sillons, formes et éminences qui conviennent à une etat anatomique puis à une fonctionnalité mécanique. Ses dermatoglyphes sont aussi l’expression phénotypique de certaines séquences d’ADN du patrimoine génétique qui est propre à chaque individu et qui le différencie de tous les autres ; donc cette carte tracée sur nos mains est unique et fait partie de notre héritage génétique, mais la mentalisme tente d'analyser cette carte en vue de repérer notre personnalité et deviner notre avenir.

Basée sur plusieurs voyages dans différentes groupes des Premières nations, cette œuvre va à la rencontre de ces les enfants qu’on ne connaît pas, mais qui sont les descendants du sol sur lequel on vit, ce sol que l’on piétine, que l’on pille. Ceux qu’on kidnappait vers les pensionnats où sommeillait l’horreur la plus noire. Serait-il possible, à travers leur histoire, leurs réalités, de voir notre propre colonisation, celle qu’on s’impose en tant qu’individu, en tant que nation, celle qu’on impose au territoire qui nous loge et qui définit notre destinée commune ? Serait-il possible d’apprendre d’eux, de voir comment ils ont survécu, comment ils se décolonisent, comment ils réinventent des paradigmes à notre modernité ? Composée de témoignages et de réflexions intimes et géopolitiques, le spectacle prend la forme d’un road trip sur les routes 132 et 138. La scène est submergée d’images grandioses de la Côte-Nord l’hiver.

pendant la séance, les images entrent en communication avec l’inconscient, qui fonctionne par associations. Un dialogue active s’enclenche à plusieurs niveaux, entre des espaces temps qui coexistent et entrent en contact grâce au base d’induction que les cartes activent. Le travail inconscient requiert un laps de temps d’infusion. Le cheminement continue ainsi de réaliser dans les semaines, voire les mois qui accompagnent le tirage. Les cartes sont un support d’accompagnement qui sert à interpreter autrement ce qu’on traverse et d’éclairer nos prises de décisions. Elles ont un pouvoir de révélation du présent, au sens où elles opèrent comme un miroir. Les tirages remettent les situations se profilent à l'horizon et pointent certains éléments qui sont nichés hors du champ de la conscience. Ils permettent de réaliser des projections, de dégager les grandes lignes d’un scénario probable. Aucun futur n’est gravé dans le marbre : le libre arbitre reste la clé de voûte de chacun.

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