Notes

Dört ana Sünni düşünce okulu Hanefi, Şafi, Hanbali ve Meliki Müslümanların evlerinde canlı varlıkların 3 veya 2 boyutlu resimlerini bulundurmayı yasaklar. İşte islamqa'daki selefi dostlarımızdan resimlerin yasaklanmasıyla ilgili bir fetva

https://www.google.com.pk/amp/s/islamqa.info/amp/en/answers/39806 Bu konuda da bir hadis

Buhari (3226) ve Müslim (2106) Ebu Talha radıyallahu anh'den Rasulullah sallallahu aleyhi ve sellem'in şöyle buyurduğunu rivayet etmişlerdir: "Melekler, içinde suret bulunan eve girmezler."

Bu konuda biraz daha araştırma yaparsanız, bu kuralın bir istisnası olduğunu göreceksiniz: Genç kızların dokuz yaşına kadar bebeklerle oynamasına izin verilir.

İşte islamqa'dan bu konuda başka bir fetva

https://www.google.com.pk/amp/s/islamqa.info/amp/en/answers/175405

Yukarıdaki makaleden:

İki Sahih Hadis Kitabında sahih olarak rivayet edilmiştir: Aişe'den rivayet edilmiştir: Peygamber'in (s.a.a) huzurunda oyuncak bebeklerle oynardım ve benimle birlikte oynayan kız arkadaşlarım vardı. Rasûlullah (sallallahu aleyhi ve sellem) içeri girdiğinde onlar Rasûlullah (sallallahu aleyhi ve sellem) 'den gizlenirlerdi.


yani

Tüm Sünni düşünce ekolleri evlerde 3D veya 2D görüntüleri yasaklar
Bu konuda birçok İslami sitede fetvalar var, örneğin kız çocuklarının bu kuralın dışında tutulduğuna dair bir fetvaya atıfta bulunuluyor
Bu tür fetvaların var olmasının nedeni, Muhhamad'ın Aişe ile evlenmesi ve Muhhamad bu evliliği onunla tamamlayana kadar bebeklerle oynamasına
izin verilen hadislerdir.
*Aişe'den rivayet edilmiştir: Ben altı yaşında bir kız iken Peygamber beni nişanladı. Medine'ye gittik ve Beni'l-Haris bin Hazrec'in evinde kaldık. Sonra hastalandım ve saçlarım döküldü. Daha sonra saçlarım (tekrar) uzadı ve annem Ümmü Ruman, ben bazı kız arkadaşlarımla salıncakta oynarken yanıma geldi. Beni çağırdı ve ben de bana ne yapmak istediğini bilmeden yanına gittim. Elimden tuttu ve beni evin kapısında bekletti. Nefesim kesilmişti, nefesim düzelince biraz su alıp yüzümü ve başımı ovdu. Sonra beni evin içine götürdü. Evde Ensari kadınları gördüm, "Allah'ın selamı ve bereketi üzerinize olsun" dediler. Sonra beni onlara emanet etti ve beni (evlilik için) hazırladılar. Beklenmedik bir şekilde Allah'ın Elçisi öğleden sonra bana geldi ve annem beni ona teslim etti ve o zaman dokuz yaşında bir kızdım.* (Sahih-i Buhari, Cilt 5, Kitap 58, Sayı 234)
*Hişam'ın babası anlattı: Peygamber Medine'ye hicret etmeden üç yıl önce Hatice vefat etti. Orada iki yıl kadar kaldıktan sonra altı yaşında bir kız iken Aişe ile evlendi ve o dokuz yaşında iken bu nikâhı kıydı.*
(Sahih-i Buhari, Cilt 5, Kitap 58, Numara 236)
*Aişe radıyallahu anha'dan rivayet edilmiştir: Allah Resulü (sallallahu aleyhi ve sellem) beni altı yaşında iken evlendirdi ve dokuz yaşında iken evine kabul etti. Daha sonra şöyle dedi: Medine'ye gittiğimizde bir ay ateşim vardı ve saçlarım kulak memelerime kadar inmişti. Ümmü Ruman (annem) yanıma geldi ve ben o sırada oyun arkadaşlarımla birlikte bir salıncağın üzerindeydim. Beni yüksek sesle çağırdı ve yanına gittim, benden ne istediğini bilmiyordum. Elimden tuttu ve beni kapıya götürdü, ben de şöyle diyordum: Ha, ha (sanki nefes nefese kalmışım gibi), kalbimin heyecanı geçene kadar. Beni Ensar'ın kadınlarının toplandığı bir eve götürdü. Hepsi beni kutsadılar ve bana şans dilediler ve şöyle dediler: Hayırda senin de payın olsun. (Annem) beni onlara emanet etti. Başımı yıkadılar, beni süslediler ve beni hiçbir şey korkutmadı. Allah'ın Resûlü (sallallahu aleyhi ve sellem) sabahleyin oraya geldi ve ben ona emanet edildim.* (Sahih-i Müslim, Kitap 008, Numara 3309; ayrıca bkz. 3310)
*Aişe'den (Allah ondan razı olsun) rivayet edildiğine göre, Allah'ın Elçisi (sallallahu aleyhi vesellem) onu yedi yaşındayken evlendirdi, dokuz yaşındayken evine gelin olarak alındı, bebekleri de yanındaydı; Peygamber (sallallahu aleyhi vesellem) vefat ettiğinde on sekiz yaşındaydı.* (Sahih-i Müslim, Kitap 8, Numara 3311)
*Aişe şöyle dedi: Allah'ın Elçisi (sallallahu aleyhi ve sellem) beni yedi yaşında iken evlendirdi. Ravi Süleyman dedi ki: Veya altı yıl. Ben dokuz yaşındayken benimle cinsel ilişkiye girdi."* (Sünen-i Ebu Davud, Numara 2116)
*Ümmül Mü'minin Aişe'den rivayet edilmiştir: Ben yedi veya altı yaşındayken Allah'ın Elçisi (s.a.v.) benimle evlendi. Medine'ye geldiğimizde bazı kadınlar geldi. Bişr'in rivayetine göre: Ben sallanırken Ümmü Ruman yanıma geldi. Beni aldılar, hazırladılar ve süslediler. Sonra Allah'ın Elçisi'ne (s.a.a) getirildim ve ben dokuz yaşındayken benimle birlikte oldu. Beni kapıda durdurdu ve ben kahkahalara boğuldum.* (Sünen Ebu Davud, Kitap 41, Sayı 4915)
Ümmül Mü'minin Aişe'den rivayet edilmiştir: Peygamber (s.a.v.) oruçlu iken onu öper ve dilini emerdi.(Sünen Ebu Davud, Kitap 13, Sayı 2380)
Aişe ile ilgili hadislerin dışında Muhhamad'ın çocuklara ilgi duyduğuna dair kanıtlar İşte Muhammed'in takipçilerini çocuklarla evlenmeye teşvik ettiği bir hadis:

> Evlendiğimde, Allah'ın Elçisi bana, "Nasıl bir kadınla evlendin?" diye sordu. "Bir kadınla evlendim" diye cevap verdim. "Neden, bakirelerden ve onları okşamaktan hoşlanmıyor musun?" dedi. Cabir de şöyle dedi: Allah Resulü (sav) şöyle buyurdu: "Neden genç bir kızla evlenmedin ki, sen onunla oynaşasın, o da seninle oynaşsın?
(Sahih-i Buhari Cilt 7 Kitap 62 Hadis 17)
Muhammed de kadınların yetişkin erkekleri emzirmesine izin verdi:

> "Sehle binti Süheyl Peygamber'e geldi ve: 'Ey Allah'ın Resulü, Salim yanıma girdiğinde Ebu Huzeyfe'nin yüzünde hoşnutsuzluk belirtileri görüyorum' dedi." Peygamber şöyle buyurdu: "Onu emzir." Kadın dedi ki: "O yetişkin bir adamken onu nasıl emzirebilirim? Allah'ın Elçisi gülümsedi ve şöyle buyurdu: "Ben onun yetişkin bir adam olduğunu biliyorum." Kadın bunu yaptı, sonra Peygamber'e geldi ve şöyle dedi: "Ben bundan sonra Ebu Huzeyfe'nin yüzünde hiçbir hoşnutsuzluk belirtisi görmedim." Ve (Bedir savaşında) hazır bulundu.
(Sünen İbn Mace Cilt 3 Kitap 9 Hadis 1943)
Âişe -Allah ondan râzı olsun-, kız kardeşlerinin kızlarından ve erkek kardeşlerinin kızlarından, Âişe -Allah ondan râzı olsun-'nin görmek istediği ve kendisini ziyaret etmek isteyen kimseyi beş defa emzirmelerini isterdi. Yaşı ilerlemiş olmasına rağmen onu ziyaret ederdi. Ancak Ümmü Seleme ve Peygamber'in (s.a.a) diğer eşleri, bebeklik döneminde emzirilmedikçe, böyle bir emzirmeye dayanarak herhangi birinin kendilerini ziyaret etmesine izin vermeyi reddettiler. Aişe (r.a.)'ye şöyle demişlerdir: "Allah'a yemin olsun ki, bunun Rasûlullah (s.a.v.) tarafından Salim'e özel bir ruhsat olup olmadığını bilmiyoruz.*
(Sünen Ebu Davud Evlilik Kitabı 2061)
Taberî onun Cahiliye döneminde doğduğunu ve evlendiğinde yaklaşık on iki yaşında ya da daha büyük olduğunu öne sürer
Urve'nin burada söyledikleri yukarıda da belirttiğimiz gibi mursal yani eksiktir, ancak içerik olarak muttasıl yani kesintisiz olarak değerlendirilmelidir.

> "Aişe ile altı yaşındayken nikâh akdi yaptı, dokuz yaşındayken de onunla zifafa girdi" şeklindeki ifadesi KİMSE TARAFINDAN İTİRAZ EDİLMEMİŞTİR ve sahih rivayetlerde ve başka yerlerde sabittir.
Taberî, Muhammed'in Ayşe ile sadece ergenliğe ulaştığında cinsel ilişkiye girdiğini söylememiş, hatta ima bile etmemiştir. Bu, Taberî'nin sözlerinin büyük bir yanlış okumasıdır. İşte bu ünlü bilgin ve yorumcunun gerçekte yazdıkları:

> Ebu Cafer [el-Taberi]: Allah'ın Elçisi, Hatice'nin hayatı boyunca, o vefat edene kadar başka bir kadınla evlenmedi. Hatice öldüğünde, Allah'ın Elçisi evlendi, ancak Hatice'den sonra ilk kiminle evlendiği konusunda [görüşler] farklıdır. Bazıları bunun Aişe bt. Ebû Bekir es-Sıddîk olduğunu söylerken, bazıları da Sevde bt. Zem'ah b. Kays b. Abd Şems b. Abd Vudd b. Nasr'dır. Aişe'ye gelince, onunla evlendiğinde çok gençti ve henüz zifafa hazır değildi, oysa Sevde daha önce evlenmişti.
İbn Hacer el-Askalani gibi Müslüman alimlere göre, Ayşe'nin bebekleriyle oynamaya devam etmesine izin verilmesinin nedeni, henüz ergenliğe ulaşmamış olmasıdır

> Aişe'den rivayet edilmiştir: Peygamber'in yanında oyuncak bebeklerle oynardım ve kız arkadaşlarım da benimle oynardı. Allah'ın Elçisi (evime) girdiğinde kendilerini gizlerlerdi, ancak Peygamber onları çağırırdı ve benimle oynarlardı. (Bebeklerle ve benzeri resimlerle oynamak yasaklanmıştır, ancak o zamanlar küçük bir kız olduğu ve henüz ergenlik çağına ulaşmadığı için Aişe'ye izin verilmiştir).

Müslüman âlimler hâlâ Ayşe'nin 14 yaşında ergenliğe ulaşıp ulaşmadığını tartışıyorlar

Ve işte Muhammed'in Ayşe'yi henüz çok küçükken yatağına aldığını doğrulayan bazı ek raporlar:

> Urve bin el-Müseyyeb, Alkame bin Vakkas ve Ubeydullah bin Abdullah'tan rivayet edilmiştir: Aişe'nin kıssası hakkında ve rivayetleri birbirini doğrulayan benzerlikteydi, yalancılar Aişe hakkında uydurduklarını söylediklerinde ve İlahi İlham geciktiğinde, Allah'ın Elçisi, karısını (yani Aişe'yi) boşama konusunda onlara danışmak için Ali ve Üsame'yi gönderdi. Üsame, "Karın sende kalsın, çünkü biz onun hakkında hayırdan başka bir şey bilmiyoruz" dedi. Büreyde, "Onu, evcil keçilerin yemeye geldiği ailesinin hamurunu ihmal ederek uyuyan GENÇ BİR KIZ olmasından başka bir kusurla suçlayamam (yani kocasını aldatamayacak kadar basit fikirli)" dedi. Allah'ın Elçisi şöyle dedi: "Ailemin itibarını lekeleyerek bana zarar veren adamdan intikam almam için bana kim yardım edebilir? Vallahi ben ailem hakkında hayırdan başka bir şey bilmiyorum, onlar ise hakkında hayırdan başka bir şey bilmediğim bir adamı zikrettiler (yani suçladılar)." (Sahih-i Buhari, Cilt 3, Kitap 48, Numara 805)
...Büreyde, 'Hayır, seni hak ile gönderen Allah'a yemin olsun ki, ben onda, bazen uyuyan ve keçilerin yemesi için hamur bırakan KÜÇÜK YAŞTA bir kız olmasından başka bir kusur görmedim' dedi..."* (Sahih-i Buhari, Cilt 3, Kitap 48, Numara 829)
... 'Aişe dedi ki... O günlerde kadınlar hafifti ve az yemek yedikleri için fazla et giymezlerdi; bu yüzden devenin üzerine koydukları hacı adayımın ağırlığını algılamadılar, çünkü o zamanlar GENÇ BİR KIZDIM... Berire dedi ki: Seni hak ile gönderene yemin olsun ki, ben onda şu kadardan başka bir sakınca görmedim: O GENÇ BİR KIZDIR ve un yoğururken uyur, kuzu da onu yer..."(Sahih-i Müslim, Kitap 037, Sayı 6673)
Bölüm 13. KÜÇÜK KIZLARIN EVLİLİKLERİ BABALARI TARAFINDAN DÜZENLENİR.

1876. Aişe'nin şöyle dediği rivayet edilmiştir: "Ben altı yaşında iken Rasûlullah beni evlendirdi. Sonra Medine'ye geldik ve Benu Haris bin Hazrec'in yanına yerleştik. Hastalandım ve saçlarım döküldü, sonra tekrar uzadı ve gürleşti. Annem Ümmü Ruman, ben bazı arkadaşlarımla birlikte Urcuh'ta iken yanıma geldi ve beni çağırdı. Nefesimi toparladığımda biraz su alıp yüzümü ve başımı sildi ve beni eve götürdü. Evin içinde Ensar'dan bazı kadınlar vardı ve şöyle dediler: 'Allah'tan bereket ve hayırla'. (Annem) beni onlara teslim etti ve onlar da üzerimi düzelttiler. Sabahleyin ansızın Resûlullah'ı gördüm. Annem beni ona teslim etti ve ben o zaman dokuz yaşındaydım." (Sahih)

Yorumlar:

a. Henüz reşit olmayan (BULUĞ ÇAĞINA ERİŞMEMİŞ) bir kızın evlilik bağı İSLAM'DA KESİNLİKLE GEÇERLİDİR.

b. Urcuhah hem salıncak hem de tahterevalli anlamına gelir; uzun bir tahta parçasıdır, ortası yüksek bir yere yerleştirilir ve çocuklar iki ucuna oturur, bir tarafı aşağı indiğinde diğer tarafı yukarı çıkar; İngilizce'de tahterevalli denir.

İşte yine bir Müslüman kaynak, Muhammed onunla yattığında Ayşe'nin ergenlik çağında olmadığını açık yüreklilikle kabul etmektedir. Ve bize bir kez daha, Muhammed'in evliliği tamamlamak için geldiği gün Ayşe'nin hala çocuk arkadaşlarıyla salıncakta/testerede oynadığı söyleniyor. Birisi (üstelik bir profesör!) 54 yaşındaki bir adamın hala bebeklerle oynayan ve salıncak/salıncaklara binen 9 yaşındaki bir çocukla yatmasını nasıl haklı çıkarabilir? + Bu, bir Müslüman ve/veya hadis aliminin Ayşe'yi ergenlik çağına gelmemiş bir çocuğun evlendirilmesine örnek olarak kullandığı tek olay değildir
Allah'ın sözleriyle, "henüz adet görmemiş olanlar için de geçerlidir" (65:4) ve O, ÜREMEDEN ÖNCE bir kızın iddetini üç ay kılmıştır.

> 4840. Aişe'den rivayet edildiğine göre Peygamber onu altı yaşındayken nikahlamış, dokuz yaşındayken de zifafa girmiş ve dokuz yıl boyunca onun eşi olmuştur. (Aişe Bewley, Buhari'nin Sahih'i, 70. Bölüm. Evlilik Kitabı)
Eğer Taberî'nin dediği gibi Cahiliye döneminde doğmuş ise 12-13 yaşında oluyor.*


Mustafa Öztürk tartışmalar için Aişe dışında sahabeden yaklaşık 60 kişinin erken yaş evliliği yaptığı, bunun gelenekte olduğu ve Talâk Sûresi'nin 4'üncü âyetindeki âdet göremeyenler" değil, kalanyaklaşık 60 kişinin erken yaş evliliği yaptığı, bunun gelenekte olduğu ve Talâk Sûresi'nin 4'üncü âyetindeki "henüz âdet görmemiş olanların bekleme süresi üç aydır" ifadesinin modern çağa kadar "bir hastalıktan dolayı âdet göremeyenler" değil, "henüz ergenliğe girmeden dul kalanlar" olarak anlaşıldığını söyler.

Aişe'den rivayet edilmiştir.Peygamber'in yanında oyuncak bebeklerle oynardım ve kız arkadaşlarım da benimle oynardı. Allah'ın Elçisi (evime) girdiğinde kendilerini gizlerlerdi, ancak Peygamber onları çağırırdı ve benimle oynarlardı. (Bebeklerle ve benzeri resimlerle oynamak yasaklanmıştır, ancak o zamanlar *KÜÇÜK BİR KIZ* olduğu ve henüz ergenlik çağına ulaşmadığı için Aişe'ye izin verilmiştir).
Taberî'nin kendi anlatımında en az 6-7 kez Aişe'nin evlilik sırasında 6-7 yaşlarında olduğu ve evliliğin 3 yıl sonra tamamlandığı belirtilmektedir.