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皇朝娛樂的合法性探討：從法律角度看線上YYGaming娛樂城博彩YYGaming娛樂城平台的合法地位【你搓的不是YYGaming娛樂城麻將，是中國文化!】
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皇朝娛樂的合法性探討：從法律角度看線上YYGaming娛樂城博彩YYGaming娛樂城平台的合法地位

你搓的不是YYGaming娛樂城麻將，是中國文化!
皇朝娛樂登入：突破傳統娛樂界限，帶你進入全新的遊戲體驗

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皇朝娛樂的合法性探討：從法律角度看線上博彩平台的合法地位
線上博彩平台在各國法律體系中的合法地位一直是一個有爭議的問題。就皇朝娛樂而言，它是一家提供線上博彩服務的網站，一些人認為它是合法的，而另一些人則認為它是非法的。

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你搓的不是YYGaming娛樂城麻將，是中國文化! 你搓的不是麻將，是中國文化! - 壹讀
Tuesday, Nov 7, 2023 首頁 健康
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你搓的不是麻將，是中國文化!
來源：鄉土人文 今天是大年初四，很多朋友過年都在陪家人搓麻將，過年打麻將已經成了一種社會風俗。麻將，作為中國的「國粹」之一，其牌是千百年來由多種YYGaming娛樂城棋牌活動融合、演變而成，在清代道光至清末時期，形成了一套144張牌和每把13張的定型打法。從其牌面的組合設計來説，一副麻將牌中的任何一張牌都有着它特殊的意義和作用，具有鮮明的中華傳統文化的特點和意境。
... 麻將的起源

1. 麻將與海有一定關係

正如許多歷史書上又紅又正的名人，有着一些可能聽上去無比違和的故事，在第一個傳説裏，麻將和鄭和就有着不能不説的恩怨情仇。
這種説法認為鄭和下西洋時，發明了現代麻將的雛形。在一望無際的大海上漂流，將士們生活還是比較無聊的，為了給大家提供一點娛樂活動，鄭和便利用船上的毛竹做成竹排，在上面刻上文字圖案。
遊戲形式總要和生活環境有所關聯，在天天颳大風的海上，東西南北風自然作為靈感的來源出現了，紅中代表的是中國大地，發代表發財，白板代表茫茫大海。
... △《鄭和航海》描繪船隊駛達非洲東海岸時情景，當地漁民站在船頭歡迎
至於基本牌條餅萬，據傳是由於海上的主要食物為大餅和鹹魚，就有了條和餅的設定，至於萬，就是用來代表錢財的。
不過這也是民間口口相傳的一種説法，沒有史料作為依據。有史為證的是，麻將的成型和發展倒是真受些航海的因素。
日本的一位麻將收藏愛好者，也是世界上第一個麻將博物館（位於日本千葉）的創辦者野口一郎有一年來到浙江寧波搜集有關麻將的歷史資料，他認為麻將起源於此。在資料中，他發現清朝有一個叫陳魚門的人，對當時流行的紙牌進行整合和改造，變成麻將這種樣式。
... △寧波天一閣博物館內「三缺一」銅像，中間者為陳魚門
有學者分析，寧波一代靠海，紙牌分量輕，易被風颳走，海水撲起來的話，要打濕，所以要換成高檔一些的竹排。
在書寫上，寧波人寫的是「YYGaming娛樂城麻雀」，念的是「麻將」，實際上應該是YYGaming娛樂城麻雀的意思。這個很有意思，比如説，你就在等著別人打一張你需要的牌然後就可以和了，這個節點叫「聽」（一些地方念第四聲），為什麼呢？因為YYGaming娛樂城麻雀是飛不遠的，聽到麻雀叫，麻雀也就是在陸地附近飛飛，説明你要到達目的港口了，或者回到出發港了，勝利在望。又比如你自己牌裏有了一對，別人又打了一個相同的，你就可以「碰」，這個碰就是船靠岸了。
... 浙江寧波麻將博物館中收藏的石制一索鸚鵡牌。
至於寧波究竟是麻將的唯一發源地還是發源地之一？這個跟曹操墓的問題一樣，乃兵家必爭之地。寧波人來完，福建人來，杜亞泉先生的《博史》是這樣説的：「馬將牌先流行於閩粵瀕海各地及海舶間」，於是，我們大體上認為，麻將從清朝同治到光緒年間由東南沿海地區開始傳遍全國。總之跟海相關。

2. 麻將和水滸的淵源

除了鄭和，還有一個和麻將扯上關係的人叫做「萬秉迢」，聽聽這個名字，你就能覺察出些許端倪——萬、餅、條。在民間傳説裏，麻將就是由這個人發明的。這位萬先生是明朝人，作為水滸傳的腦殘粉，他非常崇拜故事裏的108位英雄好漢，專門設計了一套牌，在日常娛樂中表達對偶像的敬意。 YY Gaming娛樂城登入 。
水滸好漢來自四面八方，便有東西南北風，白板是指白丁，發是指發財之間，而中就是中產階級了。清代的學者戴名世在《憂庵集》中就提到了萬秉迢依照水滸創立麻將一説。
這種説法聽起來有點玄，頗有點後人依據巧合硬套上去的借題發揮意味。空穴來風必有因，麻將的前身確實是一種畫有水滸人物的紙牌，事實上，畫水滸是許多紙牌製造人士常做的事情。
... △水滸麻將牌
明朝萬曆年間，一種對這種紙牌的前身進行改造的水滸紙牌——馬吊開始流行。有多流行呢？根據明朝學者顧炎武的記載，「至天啟中，始行馬吊之戲。而今之朝士,若江南山東,幾於無人不為此。」——和今日的麻將差不多。
馬吊分的門類比較多，比今天麻將的「萬、餅、條」要多一些，打法也略有不同，是「以大壓小」輪流相鬥，三人合力攻莊，後來演變成門類跟麻將一致的默和牌，相連的3張牌稱為1副，湊齊3副再另加1對牌者就是獲勝者了——大家都埋頭只管自己手上的牌，最後就默默地和了。
你也覺得這很沒勁？先人也是。後來為了增加刺激，除了3張相連的牌叫做1副，3張相同的牌也可以叫做1副。這就是説，上手打出的牌，下手如果需要還可以吃或者碰。這就是碰和牌。到這裏已經和麻將非常像了。
於是從規則上，麻將集大成了眾多紙牌先烈的優良傳統，準備了最好的自己來到你面前。

3. 江蘇太倉「護糧牌」一説

另有人説麻將本是江蘇太倉「護糧牌」。有關資料記載，在江蘇太倉縣曾有皇家的大糧倉，常年囤積稻穀，以供「南糧北調」。糧多自然雀患頻生，每年因雀患而損失了不少糧食。管理糧倉的官吏為了獎勵捕雀護糧者，便以竹製的籌牌記捕雀數目，憑此發放酬金，這就是太倉的「護糧牌」。這種籌牌上刻着各種符號和數字，既可觀賞，又可遊戲。
... 寧波麻將博物館收藏的日本木質漁樵耕讀牌
這種護糧牌，其玩法、符號和稱謂術語無不與捕雀有關。例如，「筒」即是槍筒；「索」即「束」，是用細束繩串起來的雀鳥，「萬」即是賞錢的單位，幾萬就是賞錢的數目。此外「東南西北」為風向，故稱「風」，火藥槍射鳥應考慮風向。「中、白、發」：「中」即射中之意，故為紅色；「白」即白板，放空炮；「發」即發放賞金，領賞發財。
麻將玩法的術語也與捕雀護糧有關。如「碰」即「彭」的槍聲。那麼為何又叫「麻將」呢？在太倉地方方言叫「麻雀」為「麻將」，打麻雀自然也就叫成打麻將了。
麻將裏的中國文化
事實上，麻將並不是由某個人發明的，它注入了諸多傳統文化的精華元素，有着深奧的理學思想和文化內涵，從某種程度上講，麻將算是中國古代文明的集大成者，包含了古代的天文曆法以及儒家、道家、兵家、陰陽家等各家的哲學思想。

1. 108張主牌反映了古人樸素的宇宙觀

最初麻將牌的圖案選取的是《水滸傳》中的108個好漢。這與上面説的萬秉迢相關，相傳，他非常推崇施耐庵筆下的梁山好漢，就以108這個數字作為麻將牌的基數，並隱喻108條好漢。
... 比如，牌中九條喻為「九條龍」史進，二條喻為「雙鞭」呼延灼。而麻將之所以分為萬、餅、條3類，是取其本人姓名「萬秉迢」的諧音。每類從一到九各有4 張牌，剛好108張。
至於後來增加的風牌(東、南、西、北)和箭牌(中、發、白)，則是緣於這樣一個説法——108條好漢是從四面八方匯聚到梁山的，所以加上東、西、南、北、中五方，並各添4張牌計20張。
這些好漢有富貴貧窮各階層，所以再加上「發」、「白」隱喻富有和貧窮，加上8張牌，整副牌共136 張。隨後，又加上各種花牌，整副牌就達到了144張。
... 事實上，一副正宗的麻將牌是由六類42種圖案組成的，其中有序數牌(含萬子牌、餅子牌和條子牌)108張、風牌(即東、南、西、北)16張，箭牌 (中、發、白)12張，花牌(春、夏、秋、冬、梅、蘭、竹、菊)8張。
這種組合設計不是隨意捏造的，而是來源於中國古代三十六天罡、七十二地煞的思想，反映了中國古人樸素的宇宙觀。

2. 東西南北中發白 體現了「三才觀」和「天圓觀」

... 眾所周知，中國古代的哲學思想主要以五行説為代表，認為世界是由金、木、水、火、土等最基本的物質組成，和方位相配分別為：東方甲乙木、西方庚辛金、南方丙丁火、北方壬癸水、中方戊己土。
而中國古人又認為宇宙形態是天圓地方，所以，「白皮」代表地，「發」代表天，「發」是在人的最頂部，所以用發代表天。「中」既代表五行中的中方土，也代表天、地、人「三才」中的人。
正是「中」的確定，使東、西、南、北、中和天(發)、地(白皮)共同構成了一個真正的天圓，這個天圓不是地球的圓，而是宇宙的圓。

3. 數字裏暗含玄機

... 麻將牌中的萬、餅、條3種花色，則分別反映了物質的存在形式，數字則代表了物質存在的數量。
在中國古代思想中，3為基數，9為極數，所以萬、餅、條分別有9張。
除了5和3、9外，12在古代文化中也有重要的地位，在我們的生活中除了五行、五味、五臟、五色等和5有關的物質外，還有很多和12有關的，如12生肖、12時辰、12個月…這種思想在麻將中也得到了充分的體現，144是12的平方，108也是12的倍數。
另外，在麻將規則中，規定每人抓13張牌，而13乘以4等於52，這正暗合了一年有52個星期的規率。

4. 牌面圖案設計寓意匪淺

... 從麻將牌的牌面圖案設計來考量，不難發現，其實麻將牌中的每一張牌的圖案都是有某種寓意，暗含了某一種中國傳統文化的訴求。
以「花牌」為例，人們通常採用梅、蘭、竹、菊為圖案。梅、蘭、竹、菊佔盡春、夏、秋、冬，被人稱為「四君子」。「梅」表示高潔傲岸，「蘭」代表幽雅空靈，「竹」象徵虛心有節， 「菊」則暗示冷艷清貞，表現了人們對時間秩序和生命意義的感悟，也是對某種審美人格境界的嚮往，成為中國人感物喻志的象徵。
而「中、發、白」3張牌就寓意著「中正」「發達」「純潔」之意。事實上，與其説這些圖案是源於設計者的聰明智慧，不如説這就是中國人特有的美學思想的自然流露和表達。

5. 融入了
儒家、道家、兵家各
家的哲學思想

... 麻將源流圖
儒學講求公允平等，麻將本身於此也體現得較為充分。更為獨到的是，在114張組成的一副牌中，每張牌身價平等、作用相同，相互間沒有大小、主從、尊卑、好壞之分。
儒學倡導的是「中庸之道」，教育人們在「忠恕」的原則下，加強人性修養，所謂「己所不欲，勿施於人」，對此，從入局者的水平、心態和氣勢中都能反映出來。亦即牌品見人品。儘管牌桌上風雲變幻，暗藏玄機，有的人卻沉着冷靜，處驚不變，勝不驕，敗不餒；有的人急功近利,輸贏未見分曉，自己先亂了陣腳……
... ... 浙江寧波天一閣收藏的西洋老照片。
西方人同樣熱衷打麻將。據歷史考證，麻將應該起源於明代，古稱「葉子戲」，並於 1895 年傳入西方，是中國乃至世界最流行的遊戲之一。
... 浙江寧波天一閣內的「三缺一」銅像，其中三人分別為中國人、日本人和西方人，象徵了麻將在世界廣泛傳播。
麻將作為一種實戰性很強的娛樂工具，要求遊戲者還要有兵家的思想。在遊戲中，如調張，疑牌不打，隔巡如生張等，都融入了兵家思想，至於在遊戲中的猜牌估張等現象，無不體現了遊戲者的鬥智鬥勇。通曉麻將的都知道，麻將的舍牌要根據牌面和牌桌上的變化來制定對策及戰略戰術，做到看上家、防下家、盯對家。
有人説「麻場如戰場」一點也沒錯。「四四方方一座城，東南西北四個人」，兩兩相對，卻是各自為戰，在打麻將的過程中，人們之間互相防範，但在某一方做極大的牌時，另三家又可暫時聯合起來共同阻止其得逞。這些特點和古代聯眾抗衡等兵家思想不謀而合。
麻將是符合許多國人文化品味、生活習性的一種具有廣泛參與度的遊戲。下棋的時候，講究走一步看三步，前瞻性的佈局謀篇，是最後勝利的法寶。但是麻將的YYGaming娛樂城博弈，不是靠算計，而是根據不同情況靈活採取相應對策，亦即審時度勢、善於做人，是一種智者的YYGaming娛樂城博弈。
麻將與文化名人
梁啓超：梁啓超是麻將的超級愛好者，並有一言：「只有讀書可以忘記打牌，只有打牌可以忘記讀書。」
徐志摩：徐對鴉片與麻將還有一番妙論：「男女之間的情和愛是有區別的，男女之間最規矩最清白的是煙榻，最曖昧最嘈雜的是打牌。」
張恨水：張恨水也與麻將有不解之緣，一次，他在麻將桌旁上了癮，報館來人催稿，他左手麻將，右手寫稿，麻將、交稿兩不誤。
辜鴻銘：辜鴻銘牌技很差，因而獲得了「光緒(光輸)皇帝」的雅號。
胡適：胡適雖然也喜歡打麻將，但水平並不高，經常輸牌。
麻將與人品
1 、出牌很快，不假思索的人——性情耿直，喜歡直來直去。
2 、每出一張牌，猶豫不決的人——辦事老練，任何事要求盡善盡美。
3 、一會兒不胡牌，就發脾氣的人——性格急躁，做事喜歡怨天尤人。
4 、十有八九要「放炮」也要出牌的人——生活之中敢闖敢幹，只重結果不管過程。
5 、出錯牌總要找個理由的人——面子思想嚴重，對人對事剛愎自用。
6、老愛背牌經的人——做任何事拖泥帶水，婆婆媽媽。
7 、一局麻將結束一言不發的人——城府較深，待人對事總給人以「只緣身在此山中，雲深不知處」的感覺。
8、麻將局中，有錢老是欠帳的人——金錢利益意識較強，與此人最好不要成為生意場上的夥伴。
9 、麻將娛樂結束，輸贏從不過問的人—對朋友很重感情，事業上重大體，在他的潛意識裏不會為了生活中的小節而得罪朋友。
... 10 、總怨別人出錯牌的人——生活中總是「斤斤計較，小題大作 ，吹毛求疵」。
11 、槓上花總愛大叫的人——對朋友熱情似火，性格外向，愛憎分明，嫉惡如仇，他的表情就是情感變化的晴雨表。
12 、手氣不順愛甩牌的人——身遇逆境老是怨天尤人，懷才不遇。
13 、不按順序齊牌的人——生活中很陽光，記憶力驚人，做事不拘一格。
14 、整整齊齊按順序齊牌的人——做事嚴謹，循規蹈矩，古板，不靈活。
15 、先摸後出牌的人——害怕失敗，對過程結果都很看重。
16 、先出牌後摸的人——不管對錯絕不後悔，相信命運的安排，信念堅定。
17 、老是算不清帳的人——做事馬虎草率。
18 、關鍵時候不知道咋出牌的人——做事優柔寡斷，無主見。
19 、別人還沒有出牌就提前摸牌的人——愛偷奸耍滑，為人不誠實，少接觸為妙。
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皇朝娛樂登入：突破傳統娛樂界限，帶你進入全新的遊戲體驗
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結論
皇朝娛樂是一個突破傳統娛樂界限的平台，為玩家帶來全新的遊戲體驗。無論你喜歡賭博還是喜歡玩遊戲，皇朝娛樂都能滿足你的需求。他們提供各種類型的賭博遊戲和遊戲選擇，讓你能夠找到自己喜歡的遊戲。他們還不斷創新，推出全新的遊戲玩法和功能，讓你能夠享受到更刺激和真實的遊戲體驗。


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