Notes

Der Gehorsam des Glaubens
audemars piguet

Das christliche Leben unterscheidet sich vom natürlichen Menschen, der ein Sklave der Sünde ist (Röm 6,6), durch die Gegenwart des innewohnenden Heiligen Geistes (Joh 14,17; Röm 8,9, 11). Gott kennt uns, lange bevor wir ihn kennen. Wenn er einem seiner auserwählten, erlösten Volk seine Liebe entgegenbringt, beginnen wir, ihn zu kennen und zu lieben (1. Joh 4,19). Vor diesem Moment sind wir Gott und seinem auserwählten Volk gegenüber feindselig eingestellt (Joh 7,7; 15,18–25; Röm 1,30; 2. Tim 3,12).
Die Natur und Praxis der Sünde Sünde ist das, was den Mann oder die Frau außerhalb Christi definiert (Röm 3,23; Eph 2,3). Dies ist der Lebensstil der Gesetzlosigkeit, der in der Dunkelheit auf dem breiten Weg zur Zerstörung gelebt wird (Mt 7,13; 1 Joh 2,11). Es ist Satan, der ein Weltsystem entwickelt hat, um Sündern zu helfen, noch mehr gegen Gott zu sündigen (Joh 12,31; 14,30; 16,11; Eph 6,12). Unser Widersacher, der Teufel, ist als „Vater der Lügen“ bekannt, und die Kinder des Teufels wandeln auf allen seinen Wegen (Joh 8,44; 1 Joh 3,10). Dies ist der Weg des Ungehorsams gegen Gott.
Der innewohnende Geist und das in die Seele (Herz und Verstand) eines Menschen eingepflanzte Wort werden durch die Lebensveränderung bewiesen, die durch diese beiden göttlichen Agenten verursacht wurde (Röm 12:1–13). ; 1 Thess 5:23; 2 Thess 2:13; Die Vereinigung mit Christus bedeutet, dass er durch seinen Geist in jedem Gläubigen ist (Gal 2,20); und der Gläubige ist „in Christus“. Dieses gegenseitige Innewohnen offenbart ein neues geistliches Leben, das von einem heiligen Leben geprägt ist (1 Petr 1,15–16), insbesondere vom Gehorsam gegenüber dem Gesetz der Liebe, das das Gesetz Christi ist (Röm 13,10; 1 Kor 9,21; Gal 6:2).
Christus in uns ist die Hoffnung auf die kommende Herrlichkeit (Kol 1:27); Aber es ist heute auch ein Leben im Glauben an Ihn. Der Gehorsam des Glaubens ist eine Art und Weise, in völliger Abhängigkeit von Gott zu leben, der sich um seine erlösten und adoptierten Kinder kümmert (Römer 8:15, 23; 1. Petrus 5:7).
Wir wandeln im Geist des Wahrheit (Gal 5,16.25), der uns führt und auf dem Weg der Gerechtigkeit leitet (Ps 23,3; Joh 16,13). Wenn wir den Geist Christi empfangen, wissen wir, dass Gott seine Liebe in unsere Herzen ausgegossen hat (Joh 1,12–13; Röm 5,5; 2 Kor 5,5). Das Leben – neu, reichlich und ewig – das der Christ jetzt lebt, ist ein Leben des treuen Gehorsams gegenüber dem, der uns geliebt und sich selbst für uns hingegeben hat (Gal 2,20).
Das echte christliche Leben ist nicht nur eine vertikale Eins mit Gott; es ist horizontal mit anderen (Gal 5:14; Jak 2:8). Die Nächstenliebe ist Jesu zweites Gebot nach der Liebe zu Gott mit ganzem Herzen, ganzer Seele, ganzem Verstand und ganzer Kraft. Diese beiden Gebote sind der prägnanteste Ausdruck des Lebens eines Menschen – eines Menschen, der Gott wirklich gefällt.
Die Sezessionisten in Ephesus – diejenigen, die aus der örtlichen Kirche austraten und versuchten, andere von ihr wegzulocken Gemeinschaft – hatte viele Behauptungen aufgestellt, die der Apostel Johannes in 1. Johannes ansprach.
Für die Behauptung der Gemeinschaft mit Gott müssen bestimmte Beweise vorliegen. Das erste ist die Gemeinschaft mit anderen Sündern, denen vergeben wurde und die von der Knechtschaft der Sünde befreit wurden. Dies sind Gottes liebe Kinder, die auch am Geist und am Wort teilhaben. Sie teilen auch den Wunsch, gottesfürchtig in Christus Jesus zu leben (2. Tim. 3:12; Titus 2:12).
Die Häresie von Ephesus war gnostischen Typs; und ein Anspruch der Ketzer war sündlose Vollkommenheit (1 Joh 1,8). Gottes Wort versichert den Kindern Gottes, dass wir trotz ihres Machtverlusts in unserem Leben immer noch Probleme mit der Sünde haben (Röm 7). Wir sündigen. Wir gestehen es. Uns ist vergeben. Das Blut Jesu reinigt uns von aller Sünde (1 Joh 1,7).
Gott zu kennen bedeutet, dass wir ehrlich zu Gott und unseren Brüdern sind. Die Wahrheit muss in uns sein, damit wir im Einklang mit der Einschätzung Gottes über uns leben können (1 Joh 1,8).
Christen lieben das Licht, das die Wahrheit über Gott und über uns selbst erleuchtet. Die falschen Brüder haben keine Liebe zu Gott in ihren Herzen, keine Liebe zu Christus und keine Liebe zu Christen (Joh 5,42; 7,7; 15,18–25). In ihren Worten ist der Hass aus ihren verhärteten Herzen zu hören (1 Joh 1,11). Auch die Art und Weise des Wandels der Sezessionisten war weltlich (1 Joh 2,15–17). Dies ist das Kennzeichen des natürlichen Menschen, der sich nach mehr von der Welt sehnt und sich dann seiner Fähigkeiten rühmt, wenn er seine Ambitionen für sich selbst erreicht. Wir rühmen uns allein Christi (1 Kor 1,31; Gal 6,14).
Christen leben für die zukünftige Welt, indem sie heute dem Reich Gottes als Sklaven Christi dienen (Eph 6). :6). Unser Ziel ist es, Gott zu gefallen (2 Kor 5,9). Der christliche Weg besteht darin, sich zu wünschen, was Gott für das christliche Leben will, und sich dann darauf zu verlassen, dass er das erreicht, was einem am Herzen liegt (Ps 57,2; 138,8). Wir überwinden die Welt durch den Glauben an das Wort Gottes (1 Joh 5,4).
Der Wille Gottes wird im Wort Gottes offenbart. Das Wort Gottes wurde uns durch den Geist Gottes gebracht (2. Petrus 1,20–21). Der Geist Gottes veranlasst uns, nach Gottes Gesetzen zu wandeln (Hes 36,27). Gottes Satzungen beleuchten die Heiligkeit Gottes und die Sündhaftigkeit der Sünde. Daher drängt uns das Gesetz Gottes dazu, Jesus Christus, der die Welt überwunden hat (Joh 16,33), als unsere einzige Hoffnung auf Erlösung zu vertrauen (Apostelgeschichte 4,12; 1 Tim 1,1).
In 1. Johannes sehen wir einen starken Kontrast zwischen: Licht und Dunkelheit; Wahrheit und Lügen; Liebe und Hass; das Wort Gottes und die ungesunde Lehre der Ketzer. Der Böse wirkt auch in dieser perversen Generation. Als Johannes sich an Jung und Alt wandte, hatte er eine Botschaft für alle (1 Joh 2,12–14). Jeder Christ muss den guten Kampf des Glaubens kämpfen, denn unser geistlicher Kampf bleibt bestehen, so wie er in der frühen Kirche war (Eph 6:10–20).
Von den Augenzeugen der Apostel kam die Botschaft des Evangeliums von Christen in jeder Generation und an jedem Ort beachtet (1 Joh 1). Wir predigen dasselbe Wort des Lebens, das den Tod überwunden und uns ewiges Leben geschenkt hat (Joh 10,28; 1 Joh 5,11). Es gibt viele falsche Lehrer, die ausgezogen sind, um viele zu verführen (2. Petrus 2,1). So wie der Apostel Johannes ihre Argumente widerlegte und sie als Lügner zurechtwies (1. Joh. 2), so müssen wir eine gesunde Lehre kennen, um unseren ketzerischen Gegnern standhalten zu können (1. Tim. 4:6; 6:3; 2. Tim. 4:3; Titus). 1:9; 2:1).
So wie die Beröer die Heiligen Schriften durchforschten (Apostelgeschichte 17:11), um einen wahren oder einen falschen Lehrer zu bestätigen, so müssen wir eifrig gegen die Ketzer vorgehen ohne unsere erste Liebe zu verlieren (Offb 2,4). Die Wahrheit des Wortes Gottes war von Anfang an da; und es wurde an uns weitergegeben … um in unserer Generation treu zu sein.
Lasst uns daran denken, dass wir an die Wahrheit glauben. Gott, der wahr ist, hat uns sein wahres Wort gegeben. Das ist das wahre Licht in unserem Leben; und wir müssen im Licht wandeln, das selbst das Licht der Welt ist (Joh 8,12). Dies zu tun ist der Gehorsam des Glaubens.
David Norczyk
Spokane Valley, Washington
26. Oktober 2023
1. Johannes 2 :3–17

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