Notes

هذه الخريطة اجتهادية على حسب ما تبيّن للدكتور منذ دراسته لهذا العلم.
- في المقدمة نُجيب على سؤالين متضادين:
١) هل في القرآن ما هو مجهول المعنى؟ وهذا السؤال يُمثل مَن يرون أنه يوجد في القرآن ما هو مجهول المعنى، ولا يُعلَم أن أحدًا من الصحابة أو التابعين أو أتباع التابعين قال بأن في القرآن كلامًا لا يُفهم معناه.
٢) هل يُفسّر القرآن على أي معنًا يحتمله اللفظ بلا قيد؟ وهذا السؤال يُمثل مَن يفتح النص على أي مُحتملٍ يحتمله بدون قيد ولعل مفهوم التأويل كان من أحد الأسباب التي جعلت بعض العلماء يفتح النص لمجموعة من المحتملات دون أن يكون هناك ضابط لما يُقبل منها وما يُرفض، ويتضح هذا عند الماتريدي والماوردي وابن عطية.
- المذهب الوسط في هذا = لا يوجد في القرآن ما لا يُعلم معناه، وهذا لا يعني أننا ندخل إلى النص ونذكر ما يُمكن أن يحتمله دون قيد أو رابط، وهذه القيود والروابط هي ما نستفيده من ٱصول التفسير.


• المحور الأول: طُرق الوصول إلى فهم القرآن:
١- الوحي، سواءً كان من كتاب الله أو تفسير النبي ﷺ، فهو واضح وليس ألغازًا، بل أنزله الله ليفهمه البشر ويتعبدوا به.
٢- اللغة العربية التي نزل بها الوحي، هناك لغة خاصة بالوحي وتُسمى بالأسماء الشرعية كالصلاة والزكاة والصيام وغيرها فالقرآن له فيها عرفٌ خاص، وهناك المفردات العربية العامة وهذه يُرجع فيها إلى لغة العرب، ونحن لا ننتقل بألفاظ القرآن اللغوية العربية إلى مستوى المفاهيم أو المصطلحات إلا بوجود قرينة تدل على وجود مصطلح، قال تعالى: ﴿إِنّا أَنزَلناهُ قُرآنًا عَرَبِيًّا لَعَلَّكُم تَعقِلونَ﴾ [يوسف: ٢].
٣- العقل، ليس المراد بالعقل هنا أن الإنسان يُطلق العنان لعقله ويتكلم في القرآن كيفما شاء، بل نتكلم عن أن الاستدلال وطريقة الوصول إلى المعاني لا تكون إلا من خلال العقل.
- هذه الطُرق هي الطُرق الكبرى، وهناك طرق ثانوية أيضًا.


• المحور الثاني: موضوعات علم أصول التفسير:
١- المقدمات النظرية:
· تعريف أصول التفسير.
· أهمية أصول التفسير.
· تاريخ ٱصول التفسير.
٢- طُرق التفسير:
· القرآن. · السنة. · أقوال السلف.
· الإسرائيليات، وكثير من المعاصرين يهمل الإسرائيليات بالكلية وهذا خطأ.
· اللغة.
٣- الإجماع والاختلاف في التفسير:
· الإجماع وطُرق الوصول إليه.
· أسباب الإختلاف، وفي عهد السلف كانت أسباب الإختلاف قليلة ومعدودة، أما مع تقدّم الزمن كثرت الأسباب كثيرًا.
· أنواع الإختلاف، هناك أيضًا أنواع اختلاف عند السلف وعند غيرهم.
· طُرق التعبير عن التفسير، وتميّز في ذلك ابن عطية.
· توجيه أقوال المفسرين.
· معرفة المصطلحات المتعلقة بالتفسير، كمصطلح النسخ عن السلف ومصطلح النزول عن السلف وكونه أوسع من أسباب النزول عند المتأخرين.
٤- طريقة التعامل مع الاختلاف:
· قواعد الترجيح.
· قرائن الترجيح.