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乖乖不患有，舒鄉這件國寶級文物居然這麼有去頭！1
文：倪方六 周秀德



2008年的炎天， 北京首都博物館舉辦了一次名為「中國記憶」的5000年文明瑰寶展，集中展示了來自全國各地的文物明星。多個博物院的鎮館之寶也紛紛零裝上陣，被譽為世界偶蹟的秦始皇兵馬俑、漢代金縷玉衣、三星堆縱目人面具，商代金箔鳥紋太陽神等等匯聚一堂，以期傳達出中國文明的源遠流長以及博大細深。



昏暗的燈光下，一件件珍寶爭偶鬥豔，儘管沒有熱清瀰漫的氛圍，沒有繽紛奪目標色採，但它們帶着各具特徵的外型以及深厚的歷史厚重感展現出各個時代的輝煌文明，令人肅然起敬。




名稱：龍虎四環銅鼓座




俗話説的賴：踏破鐵鞋無覓處，得來全不費時光。中國歷史上許多國寶文物的出土都有機緣偶合的因素，龍虎四環銅鼓座也沒有破例。



1980年9月，安徽舒鄉縣孔集鎮九裏墩村窯廠的工人正在與土的過程中挖出一座古墓，隨即省、縣文物事變者趕來，經鑑定這是一座春秋墓，並對其進行搶救性清理。



據現場勘察，該墓明顯有兩次被盜掘的痕跡，專家推斷得多珍貴的文物已被盜墓者盜走。但讓專家高興的是，雖然被盜墓者光顧了，但最後仍清理出了183件文件，其中青銅器就有170件。對此，中山大學古文字學家、 YYGaming娛樂城線上賭場 ，賦詩讚曰：「莫講春秋舒國小，牛型盆口邈難追。橫鉉遺制真誰偶，拍案驚看振世偶。」





它的外壁還飾四個銜環鋪首，並鑄有銘文兩周，形象生動。上周約98字，下周約52字。光就銘文字數而言，這就足以讓文物事變者興奮的了，要知講，正在安徽出土的青銅器中，除一九五九年壽縣出土的鄂君啓節，還沒有哪件青銅器有這麼多的銘文。



那麼它到底是個什麼青銅物件呢，又有什麼用處呢?考證結果出人料想！



初時，因其銘文鏽蝕嚴重，難以辨認通讀，幾乎所有人都都不知講它是什麼器物，後來經國家文物鑑定委員會專家組的鑑定，辨出「雋鼓」二字，初識為「青銅鼓座」。後因其上有兩個對稱的虎頭以及四條相纏繞的龍盤踞，故定名為「龍虎紋鼓座」，又因其側有四環又稱「龍虎四環銅鼓座」。它還有其他的名字「春秋青銅大修鼓座」或「四環形器」。



歸根到底，此物是一個鼓座，顧名思義，就是啓載鼓的座架。正在古代，鼓是用於戰爭、祭祀樂舞等活動的樂器。《國語·吳語》中有云：「載常修鼓，挾經秉枹，萬人以為方陣。」從水陸攻戰圖像上看，修鼓作為軍樂器，常與丁寧共異使用。



古代文獻有記載：龍為水族之長，虎是山獸之君，此物把龍虎集於一身，僅從它的雕文就可以看出它至高無上的權威。虎父還無犬子呢，由此可見，它所啓載的鼓地位就愈加不凡了。我們可以想像到3000年的龍虎四環銅鼓座，坐落正在高台之上，聽着頭頂傳來振奮民心鼓鳴聲，睥睨着羣情鼓舞打動的軍士們，為他們的凱旋祈禱着。



至於龍虎四環銅鼓座的主人具體是什麼身份，至今還撲朔迷離。但從異時出土的器形較大、製作細細、紋飾細美的青銅甬鍾、鼎、車馬器、戟等青銅陪葬品以及已識別的銘文看，可大致推測出，這一墓葬墓主很可能為當時羣舒中某一君主。所謂羣舒，也就是春秋時期舒國、舒庸國、舒蓼國等聯合成一個軍事集團的7個小國，正在今安徽六安、舒鄉一帶，傳説是皋陶的後裔。



龍虎四環銅鼓座能逃過盜墓者的魔爪，得以保存下來，可謂不幸中的萬幸。



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