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小說 - 血河車 - 血河车
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未變初志
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三月十七日夕的理解中，畿輦美聯社過了議案，立意要出版我的章回小說：“血河車”穿插目不暇接，即“大量師”、“自由自在遊”、“頤養主”、“人間世”四本一套別集，聯同近來出版的“赤縣神州奇俠”穿插多重：“劍氣長江”、“兩廣雄鷹”、“山河如畫”、“英豪”、“闖蕩江湖”、“九州雄強”、“岑寂高手”、“宇宙有雪”八本一套自選集，共出版了我十二部的寓言。爲了這十二部中篇，真霸道特別是避坑落井。不過這十二本小說仍舊不啻煉火往後的西瓜刀，到頭來出鞘了，雖仍自身未修，但烈火磨難、生水浸寒、用鋼鉗夾，用鐵打，並渙然冰釋把它敲折擊斷，倒轉使它能紫電穿雲，摧金碎石！
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這確實是陶冶：相像武俠小說裡的人，飽歷了夥心酸睹物傷情，纔有揚眉吐氣底一日。
這段小日子，我泯滅出去交際打交道，謝卻了森虔誠邀約、演講、座談、聚會，爲的是渴念閉門思過，抱着“臨大難宜靜，處大事宜簡”的情懷，故總統蔣公的指示：“寵辱不驚”，來逐件支吾，等已然。這些阻礙源內表裡外，林林總總，一輩子待人不薄，但過河拆橋者多，俎上肉損者更多多益善。可是我而接軌意識，也驟起何許復譽妄語，獨自昭著了吾儕委曲就我的力克。冥思苦想、花盡其所有血、打算迫害、引以竊喜的人，莫過於惺忪白我爲何並不心如槁灰，相反活得安翔怡蕩，萬里一空！
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今後有段時間，便成天寫一篇來文，後頭因欠小小說稿債欠下近傻頭傻腦十萬字，之所以才擱淺，而這一段時光來，卻是一天至少三個“連根拔起”式的激發，還也給我渡過來了。飛的是，我漸視這種曲折爲我活命中無須歷煉之長河，猶如登畢造極的下狠心者須顛末抗塵走俗之挫折。我牢記朱炎女婿在“苦楚的生長”裡說過一句話：“……在開卷某人的傳記時，寫稿人所特有在心的，偏差他那幅甲天下的業績，但他承擔未果，迎離間的勇氣。”我深以爲然。現在時在赤縣神州裡爲此生譁變、反目曏者，其緣故乃遺失自大、信人，在人生的落魄過程裡據然否定了調諧，而偶而倉皇，故自傍徨、失掉的鐐銬裡，變作抗禦自身驚怖的前身，並將之史志敵人的怪象：這種心態已夠悽惻的了，本來又何復再則指摘、怨？若立正吾儕的步履，不迅即即能說明好，走過腹背受敵，且視挫敗爲好成人的羽翼！山陵勝清曾寫下迷惑於抉擇、甚至遇見一往無前阻礙導致放任規定而泄勁的人一段云云的親筆：
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人們常駕着雙馬馳驟於人生半路上。醒不迷時，端賴兩馬能比肩大步流星而驅，但一旦到了三岔路，兩馬如或南轅北撤，左面？右手？御者困惑，見者驚心，而天知道孰可？
今日見背義棄信者如中裂的情形，不失爲映入眼簾憂懼，且寄於深深的之憐憫。又幸甚俺們這些未變初衷的征戰者，在風雨交加的冷酷長半路，一仍舊貫縱僵騁馳，一直謹守我們兵刃鐵石般的“執善而從”。
秦皇島觀衆羣鍾德強醫生以哈爾濱市歌：“願與你、盡一杯，聚與散，記心間，毋暢義，存世豪氣，後頭再稔友未晚。”相和我書中的：“情與義，值老姑娘，刀山去人間地獄去有何憾。”。
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現行我要交班的依舊兩首上海歌的宋詞：“持劍衛道，懸崖峭壁我願到，劍光中判善惡，誓要將奸討；側身化劍，病故悽惶我獨抱，我心魄滿膏血，冷酷無情利劍斷情路。”是從前的心情，並想頭能早日改變成：“常爲俠客紅眼，劍道至高，心靈中感愛念，價更高，恨特不能，我心目愛慕，願得知可愛伴，忘劍道。”前者是“一劍鎮神扛7b”中擷錄的，繼承者是“無往不勝是與世隔絕”華廈長短句，皆爲顧嘉輝曲，江羽詞。“血河車”穿插不計其數中，方歌吟初求“得勁恩怨”，後求“生要能盡歡，死亦能無憾”；有關“炎黃奇俠”穿插密麻麻，蕭秋水初意“走江湖”、“神州強壓”，到最後也盡是“枯寂聖手”、“世界有雪”。一個人若生而無歡，死而有憾，佯作自做主張，充作無情他我已移高興了，又何必再咄咄相迫？關於未忘初衷漫不經心初願的吾儕，刻下滿是萬里藍天啊！
溫瑞安稿於清朝六十九年三月十九日
“華夏”與“滄江”榷商辯護權務妥定後。

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