Notes

Recep ayı ekini ekme, Şaban ayı sulama, Ramazan ayı ise hasat zamanıdır.
Ebu Bekir El-Verrak

Sükût etmekle günaha girmeyecek ve bir zarar görmeyeceksen o sözü söyleme.
İmam-ı Gazali r.a.

Cehennem de ateş yoktur.
Herkes ateşini yanında götürür.
Karacaoğlan

Umudu olmayan kimse, yaşayan bir ölüdür.
Muhammed İkbal

Hak’tan korkup, ateşe girmeden piştim.
Ahmed Yesevi k.s.

Kötü halini değiştirirsen iyi olursun.
Abdulkadir Geylani k.s.

İmam-ı Rabbanî k.s. hazretleri; “Bir farzı yerine getirmek bin sünneti yerine getirmekten, bir sünneti yerine getirmek bin edebi yerine getirmekten daha faziletlidir.”

Fakih de olsa, mürşid veya mürid de olsa, kişi bu alçak dünyaya bir kez kapıldı mı, bala düşmüş sineğe döner.
Sadi-i Şirazi

Bütün işlerde, kulun niyeti Allah’ü Teâlâ’nın rızası olursa, o işin sonu mutlaka iyi olur.
Ebû Süleyman Dârâni Hz.leri

Bazı ilahi sıfatları taşıması sebebiyle âlem de insandan daha aziz daha şerefli bir mahlûk olmadığı gibi, kendini putlaştırıp ilahlaştırmaya çalıştığı için de ondan sefili, zelili yoktur.
Muhiddin Arabî Hz.leri

İmam Gazali r.a. şöyle demiştir:
“Bil ki bir Müslüman hakkında kötü konuşmak haram olduğu gibi, kötü zanna kapılmakta haramdır. Kötü zan, bilmediğin bir konuda müslüman kardeşin hakkında kötü diye hüküm vermendir.

Hz. Abbas r.a. demiştir ki:
“İyilik ancak üç özellikle tamam olur; İyilik yapmakta acele etmek, yaptığını gözünde küçük görmek ve halktan gizlemek.”

Meşhur hadis âlimi Hakim Et-Tirmizi r.a. buyurdu ki;
“Gerçek İslam, Allah-ü Teâlâ’nın haklarını korumak için malını ve canını onun yolunda vermekten ibarettir.

Hikmet ehli bir zat şöyle demiştir: “Bir iyilik yaptığında onu gizle, fakat sana iyilik yapıldığında onu yay. Çünkü nefs saklananı ortaya çıkarmayı, gizlenmiş olanı da yaymayı ister.”

Beyazid-i Bistami k.s. Hazretleri şöyle buyurmuştur:
“İnsanların helaki iki sebepledir: Biri insanlara hürmet etmemek, diğeriyse Hakk’a minnet etmemektir.”

*** Şakik Belhi, bütün ömrünü tevekkül içinde geçirdi. Derdi ki: “Kırk deve yükü kitap okudum, Allah yolunu dört şeyde buldum:
Rızk için emin olmak
Her işte ihlâs
Şeytanla düşman olmak
Ölümü yakın bilip tedarikli olmak

Şeyh Sa’di Şirazi Hazretleri buyurdu ki:
“İlim, cömertlik ve Allah korkusundan uzak olan insan, anlamsız kuru bir kalıptan ibarettir.”

*** Cafer-i Sadık k.s. Hazretleri buyurdu ki:
“Beş çeşit insanla arkadaşlık yapmaktan sakının.
1-Yalancıyla,
2-Arkadaşlık yaptığını küçük düşüren ahmak ve anlayışsız kişiyle,
3-Cimriyle,
4-Kendisine ihtiyacın olduğunda seni mahcup edecek mürüvvetsiz kimseyle,
5-Seni bir lokmaya satacak huyu bozuk kimseyle.”

İmam-ı Gazalî Hazretlerinin buyurduğu gibi, dinimizi bize ulaştıran Ashab-ı Kiram Hazretleridir. Onların bazı hallerini hoşa gitmeyecek şekilde mübalağalı bir tarzda anlatmak haramdır.
Onlardan sadece birini kötülemek dahi insanın kendine vereceği en büyük zararlardandır. Hem böyle bir davranış, Allah Teâlânın onlardan razı olduğunu bildirdiği ayetlere inanmamak manasına gelir. Ashab-ı Kiramın hepsi de adil, salih, evliya ve müçtehittirler.

Bu güzide topluluk, pek çok ayet ve hadisle methedilerek üstünlüklerine işaret edilmiştir. Bir hadis-i şerifte şöyle buyrulmaktadır:

Aman ashabım hakkında söz söylemekten sakının; aman sakının. Asla benden sonra onları hedef almayın. Onları seven beni sevdiği için sever; onlara buğz eden, bana buğz ettiği için buğz eder. Onlara eziyet veren bana eziyet vermiş, bana eziyet verense Allaha eziyet etmiş sayılır. Allah’a eziyet vereni de, Allah hemen cezalandırır.

*** Abdülhakim Arvasi Hz.leri “Gıybet edene sus diyen kimseye yüz şehit sevabı vardır” buyurmuştur.

Sözünü tartmadan konuşan, cevabından incinir.
Sadi-i Şirazi

Kibir, bele bağlanmış taş gibidir. Onunla ne yüzülür ne de uçulur.
Hacı Bayram-ı Veli Hz.leri

Hak yolcusuna samimiyet ile beraber çok gayret lazımdır.
İbrahim Düsüki r.a.

Cüneyd-i Bağdadî Hazretleri tevekkülü: “Kalbin, her durumda Allah Teâlâ’ya itimat etmesi, güven duyması” olarak tanımlamıştır.
İbrahim Havvas Hazretleri demiştir ki; “Tevekkül, Allah Teâlâ’dan başka hiç kimseden korkmamak, onlara umut bağlamamaktır.”
Şakîk b. İbrahim ise; “Allah Tealâ’nın vaat ettiklerine karşı kalbin tam anlamıyla inanıp mutmain olması..” diye nitelemiştir.

*** Riya, hased, gurur, kibir gibi hastalıklar ameli yakar, küle çevirir.
Gavs-ı Sani

*** Atalarının dindarlığı ile kurtulacağını sananlar, babalarının yemesi ile doyacağını zannedenler gibidir.
İmam-ı Gazali

İkinci bin yılın yenileyicisi İmam-ı Rabbanî k.s. hazretleri, Ashab-ı Kiram hakkında ihtilafa düşen ve yer yer ağır sözler edenleri şöyle uyarmaktadır:
“Ashab-ı Kiram arasında geçmiş olan çekişmeleri ve savaşları güzel yönlere hamletmek ve yormak gerekir. Bunlarla ilgili nefsimize uymaktan ve taraf tutarak konuşmaktan çekinmek lazımdır. Ehl-i Sünnet ve’l-Cemaat âlimlerinin de ifade ettiği gibi sahabiler arasındaki ihtilaflar içtihada ve yorum farklılığına dayanmakta olup, şahsi istek ve arzuları için ortaya çıkmış değildir.”

Âlimler ve veliler verânın sadece ilim, takva ve zikirle ilişkisini belirtmemiş, bunun yanında bunların hangi sırayla elde edileceğini de göstermiştir. Bu konuda ikinci bin yıllın müceddidi İmam Rabbanî k.s. hazretleri şöyle demiştir:
“Akıllı kimselere ilk gereken Ehl-i Sünnet ve’l-Cemaat yoluna uygun bir şekilde akaid öğrenmek ve inancını düzeltmektir. Bundan sonra fıkıh hükümlerini öğrenmek gerekir. Farz, vacip, helal, haram, sünnet, mendup, şüpheli ve mekruh olan şeyleri bilip gereğince amel etmelidir. İtikad ve amele dair iki kanat elde edildikten sonra da Hak Teâlâ’nın yardımıyla, bütün vakitleri zikirle geçirmeye gayret etmelidir.”

*** İmam-ı Süyûtî r.a., sahabeden herhangi birinin Kur’an-ı Kerim’den on ayet ezberleyince, manalarını iyice anlamadan ve orada istenilen şeyleri kendinde tatbik etmeden diğerlerine geçmediğini yazar.