Notes

Wiara - Religia - Kult - ROGOŹNICA - ARCHIWUM
Ze powodu na środek przemoc domowa jest serwowany w poszczególnych współczesnych państw muzułmańskich, kilka organizacji sugerują sposoby modyfikowania szariatu inspirowane uprawnienia do poprawy praw kobiet w islamskich n ations, w tym praw kobiet w domowych przypadkach nadużyć. Ibn Uthaymeen uznał legalności małżeństwa „misyar” pod szariatu , ale przyszedł do jej przeciwstawiać ze powodu na ostatnie, co zakłada się za jego złe skutki. Każda społeczność wierzących troszczy się o to, żeby jej członkowie przynajmniej w każdy minimalnych wymiarach mieli z obiektywizacji religijnych. Niektórzy mają też, że islam pozytywnie poleceń swoich zwolenników, aby założyć swoje prawa religijne na wszelkich pracowników uważających i niewierzących podobne, o ile to wykonalne a za jakąś cenę. W jednym z nurtów sufizmu uznawano zresztą, że powiązanie z Bogiem możliwe jest nie tylko przez recytację czy używki, lecz również przez seks - zaś to seks pozamałżeński, zatem w chłodnym islamie grzeszny. kartkówka pozostawili po sobie i wiele bezcennych przykładów tej branż sztuki, w której stanowili niekwestionowanymi mistrzami, mianowicie: mozaiki.

Również tutaj żadne z nich nie będzie mogło chcieć sobie chęci do zasady, wykluczając inne. Geert Wilders , kontrowersyjny holenderski członek parlamentu i lider Grze na rzecz Wolności , jeszcze w sądzie islamu do faszyzmu i komunizmu. Myślą oni więcej, że wielokulturowość pozwala stopień wolności religijnej, która występuje to, co jest nieodzowne do osobistej wolności religijnej i ułatwia tworzeniu organizacji chodzących do podważenia europejskich wartości świeckie lub chrześcijańskich. Z ostatniego czynnika małżeństwo mut'a została powszechnie krytykowane jako okładce religijnej i legalizacji prostytucji . Z elementem Iranu, Libanu i Bahrajnie, które pozwolą małżeństw dzieci, kc w grupy krajów islamskich nie pozwalają małżeństwo dziecko dziewcząt. Szariat stanowi przyczyną osobowych prawem okresu w większości krajów islamskich większościowych. Jednak średni wiek w chwili małżeństwa w większości krajów Bliskiego Wschodu stale rośnie również jest na ogół w małej do połowy lat 20. dla osób. Jednak uwłaszczenie wymagany że niemuzułmanin niewolnikiem najpierw przekonwertować na islam. Ale z założeniem szariatu statusu osobistego, sądy szariatu we wszelkich tych narodów mają wiele, aby zastąpić kodeksu cywilnego. Zgodnie z klasycznym prawem islamskim, muzułmańscy mężczyźni mogą zawierać kontakty seksualne z kobiecych jeńców i niewolników .

Począwszy od 20 wieku, zachodnie systemy prawne ewoluowały poszerzyć prawa kobiet, prawa kobiet, ale zgodnie z islamskim prawem pozostał związany do Koranu, hadisów również ich stałej interpretacji szariatu przez prawników jako islamskich. Niewolnice pod szariatu nie są prosta do korzystania własności, podstawa do łatwego unoszenia się. Wiele praw prawne, takie jak wzór do korzystania własności odebranej jak zapewnia prawo islamskie muzułmanki Mähr (wiano) na ślubie, że zachodnie systemy prawe nie przyznają kobietom, według Jamal Badawi. Według Imama Jafar jak Sadiq „jedną z kwestii, o jakich zupełnie nie prowadzą ostrożne milczenie ( takijja ) jest kwestia mu'tah”. Istotna jest jednocześnie kwestia regeneracji tkanek. W 2004 roku, docierając do Acton Institute na problemach „świeckiej demokracji”, kardynał George Pell wyciągnął równolegle między islamem i komunizmu : „Islam mogą zaprojektować w 21 wieku, przyciąganie, że komunizm założone w 20., zarówno dla tych, którzy są wyobcowani i rozgoryczony z samej karty również dla tych, którzy poszukują sposobu i sprawiedliwości z innej strony.” Pell zgadza się zarówno w następnym przemówieniu, iż jego możliwość do daleko idącej renowacji jest rzeczywiście ograniczona. ”Al-Albani podkreśla i problemy społeczne, które powstają z«misyar»małżeństwa, zwłaszcza w sukcesie, gdy dzieci są rozwija się spośród tego związku. Rzepak jest postrzegane za przestępstwo we pełnych krajach, ale sądy szariatu w Bahrajnie, Iraku, Jordanii, Libii, Maroku, Syrii i Tunezji w pewnych przypadkach pozwalają gwałcicielem uciec karę poślubiając swą ofiarę, podczas jeśli w tamtych przypadkach ofiara kto narzeka przeważnie jest prześladowany za przestępstwa Zina (cudzołóstwo).


Sytuacja zatrzymuje się jeszcze gorsza, gdy ślubna jest wolny lub odrzucona przez człowieka „misyar”, bez żadnych kluczy do jedzenia, kiedy zatem zwłaszcza bywa. Misyar zostało zaproponowane przez pewnych autorów zachodnich być zgodny z małżeństwa małżeństwo mut'a i że znaleźliśmy go tylko w końcu „zaspokojenia seksualnego w uczciwej sposób” Według Florian Pohl, adiunkt wierze w Oxford College , Misyar państwo jest sprawą kontrowersyjną w świecie muzułmańskim, jak dużo zobaczyć, gdy w praktyce, które zachęca małżeństw w celach czysto seksualnych, lub że są one brane jako pokrycie postaci prostitutuion. Shia konkurs krytyka że małżeństwo mut'a jest przykrywką dla prostytucji, i twierdzą, że dobry charakter prawny małżeństwa czasowego odróżnia Mut'ah ideologicznie z prostytucji. Ich uwaga została częściowo pod wpływem postawy wobec wielokulturowości popierane przez ostatnich filozofów, ściśle powiązanych z dziedzictwem Nowych Filozofów . Uczeni twierdzą, o ile te pozycji są wynikiem kultury zamiast wierzeń islamskich, a niektórzy krytycy uważają islam za sprzeczne ze świeckim społeczeństwie zachodnim.


Read More: https://klasapodstawy.pl/artykul/4367/bazylika-matki-bozej-rokitnianskiej-w-rokitnie