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小說 - 劍卒過河 - 剑卒过河
第1075章 佛门神通 月與燈依舊 淪落不偶
人之神功，系屬本有，比如說燈之有火，火本亮亮的，火不發光者，非無光也，其咎在阻力梗阻，爲五情六慾所蔽，有體不錄用耳。
五湖四海的人從未不想渴求三頭六臂的，固然不曉得“神功“之自性，故而盲修瞎練，誤己誤人。
對他的話還不可不構思一度因素，會不會有三個頭陀的來援？倘或有，云云大約率他就只有數刻的時空，也特別是四序障蔽中一度零售點到其餘的飛舞空間！
故而，還得頂上！能夠讓他中標！空門的這次調解差不多獲得了告捷，現時就差這末後一打哆嗦，沒人肯會勝利在這兩一身體上！
何故要求術數?自取決於“貪得“，經過心胸來苦行，爲害甚大！
因其少，因此可貴！
只外心通還時得不到行使，需在交鋒中交往，還要貳心通也舛誤他的輔修，這門法術不啻黏度高，況且也挑人，對地界過他的主教無濟於事，這亦然他主修天眼通，返修貳心通的由來，畫地爲牢太多！
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這反是振奮了婁小乙的好高騖遠之心！假設付之東流空門這些奇怪誕怪的小子，他的飛劍又怕過誰來？
扎手的在，這劍修就潛心的往四號點位上闖，明擺着不怕想融過斯名望後就跨境四時障子半空中，左不過對道家以來，到手一枚季眼縱令順利，也不必要全取四枚！
不歸根結底通便只一種，亦然通之參天意境，不畏漏盡通，也做不漏盡通！此，偏差十八羅漢佛能沾手的，光菩提樹才略一探討竟！
然而貳心通還暫時不許採取，待在武鬥中硌，以貳心通也訛謬他的主修，這門神功不只瞬時速度高，與此同時也挑人，對境界顯達他的主教勞而無功，這也是他輔修天眼通，回修外心通的結果，限定太多！
這反是激勵了婁小乙的眼高手低之心！要是磨滅禪宗這些奇奇怪的小子，他的飛劍又怕過誰來？
神足通別名神境通，還是可心通，擁有纓子通的人，全路都能恣心縱慾，比如鑽天入地，飛砂走石，撒豆成兵，推波助瀾，暈乎乎，都鬼成績，更進一步是，狂暴臨產來回，無可自忖！
對他吧還須尋思一期要素，會決不會有老三個頭陀的來援？若有，那麼樣簡約率他就惟獨數刻的歲月，也就是四季遮羞布中一個試點到旁的飛日子！
付諸東流誰高誰低，誰更正宗；自由化的分歧便了，但在應付劍修一途上，佛教公認的是求真務實一脈更專精些！蓋在務實上，不論是佛是道，誰又比得上一輩子只醞釀殺人的劍修？
近人大惑不解術數，遂以變幻爲法術，實大自誤。變化是把戲，有類於術。非領有憑藉使不得施也，法術則不然。
四曰神通，一天眼、二天耳、三他心、四宿命、五神足。此雖名三頭六臂，然有結局！
不畢竟通便只一種，亦然通之乾雲蔽日地步，即令漏盡通，也做不漏盡通！是，舛誤神仙彌勒佛能涉足的，單菩提樹能力一探賾索隱竟！
在和劍修的鹿死誰手中還想東想西的，說是找死，兩僧心田都很一清二楚！
就「通」之泉源、功高矮，有五種：一曰妖通，二曰報通，三曰依通，此三者，本名曰通，實非通也，以不真相，且必退轉故。
兩民心向背意溝通，清爽茲極其的智即使如此純正敵，還不許示弱，不能由於要拖到民航來援直到街頭巷尾防禦後進主幹，這是角逐的大忌！
在和劍修的戰役中還想東想西的，即找死，兩僧心髓都很旁觀者清！
禪宗術數者，差結結巴巴！
就「通」之原因、成效天壤，有五種：一曰妖通，二曰報通，三曰依通，此三者，字母曰通，實非通也，以不分曉，且必退轉故。
對他以來還必須沉思一期成分，會決不會有三個沙門的來援？而有，那末概貌率他就惟有數刻的歲時，也就四季風障中一番監控點到別的遨遊時候！
這倒刺激了婁小乙的虛榮之心！假定煙退雲斂佛那幅奇咋舌怪的豎子，他的飛劍又怕過誰來？
身懷術數之士，他也算遇過衆，但空門術數在逼-格上是不亢不卑的，獨尊道家的象是神通，比如說體修魂修的該署廝。
不究竟通便只一種，也是通之高高的田地，即若漏盡通，也做不漏盡通！斯，病神明佛爺能參與的，無非菩提材幹一探究竟！
從兩名沙門的挨鬥伎倆下去看，屬於正統禪宗的明正典刑方式，不可多得突出之處；但他倆的這種別具隻眼卻在神妙的法術的陪襯下，抒出了不過爾爾化特別，迂腐化普通的功力！
也不全是壞音訊，爲要防止婁小乙親暱四點位季不諳成處，所以莫過於兩人都不敢脫離此間太遠，對修士的話，半空華廈一下點，即便一個遁移的事！
從兩名僧尼的反攻技巧下來看，屬正統派佛教的正法本領，罕不同尋常之處；但她們的這種平平無奇卻在神妙莫測的三頭六臂的反襯下，闡發出了卓越化非常規，衰弱化神乎其神的打算！
比擬起其它兩個梵衲，直航和弘光，她們的根底就蠅頭差異；他倆走的是務實之路，以神功爲基，以佛教着力術法爲攻守；歸航弘光走的卻是務虛的招，更最主要於在道境老親本領，重視的是該署空中樓閣的，和佛義相勾結的怪異之路。
和如此的兩個沙門對戰，好事有用！蓋她倆不修佛事！
而是今昔，求真務實的兩人中，弘光曾出局，是死是活也不曉！返航今昔三號點位，八方支援回覆消歲時，讓他倆兩個忠實的和劍修扛上，是內需冒定勢風險的，真相，這可是能克服弘光的劍修，能力不需猜疑！
簡短的說，明瞭神足通的沙門，就頭陀華廈劍修，深得驚蛇入草來來往往之妙，他們和劍修對立統一差的就惟一柄劍，而以各族禪宗功術相替。莫不會失了劍的精淬，但卻有教義的普遍，不等的標的，也談不上誰好誰壞！
神足通又名神境通，或者愜意通，不無深孚衆望通的人，凡事都能循規蹈矩，像鑽天入地，銳不可當，撒豆成兵，興風作浪，骨騰肉飛，都糟糕主焦點，愈來愈是，美好分櫱接觸，無可捉摸！
兩名僧人故而做了分權，了因耐用的客觀了其一處所，不離牽線！所以其天眼的實力，能毫釐不爽論斷婁小乙飛劍之勢，能量，劍跡，勢，道境，變革，咬合，無一落！
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兩民意意諳，領悟現如今極度的設施即使雅俗膠着狀態，還未能逞強，未能緣要拖到東航來援以至隨地守寒酸核心，這是交兵的大忌！
一下這般狀態的主教隨便他的進攻才能有多強，要想防住婁小乙然的劍修也骨幹全無容許，了因能完，不惟是他的天眼之功，越發化僧在外面替他抓住了太多劍修的注意力！
兩民氣意雷同，領會現今最的抓撓雖側面抵擋，還辦不到逞強，無從因爲要拖到遠航來援截至無處防禦因循守舊主導，這是戰的大忌！
對他來說還務必思一番要素，會決不會有叔個頭陀的來援？倘若有，那約略率他就只數刻的時候，也視爲四季遮羞布中一度零售點到任何的航行歲時！
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略去的說，懂得神足通的頭陀，不畏高僧華廈劍修，深得無羈無束來回之妙，她倆和劍修對立統一差的就就一柄劍，而以各式佛功術相替。能夠會失了劍的精淬，但卻有佛法的寬廣，見仁見智的樣子，也談不上誰好誰壞！
身懷三頭六臂之士，他也好不容易遇過多多，但佛術數在逼-格上是出類拔萃的，尊貴壇的雷同法術，隨體修魂修的這些對象。
據此，還得頂上！辦不到讓他成！佛的此次擺佈基本上得到了順利，那時就差這末了一顫動，沒人甘當會讓步在這蠅頭一真身上！
而如今，務實的兩腦門穴，弘光業經出局，是死是活也不略知一二！外航現如今三號點位，輔助趕到內需歲時，讓她們兩個真格的和劍修扛上，是消冒勢將保險的，終，這然則能哀兵必勝弘光的劍修，能力不需嫌疑！
沒法子的有賴於，這劍修就心馳神往的往四號點位上闖，顯眼特別是想融過這個地點後就挺身而出四季遮擋空中，降對道家來說，贏得一枚季眼不畏告成，也不待全取四枚！
婁小乙的劍氣河川一卷而入，身影再就是縱遁無跡，只一幫忙，他就未卜先知了團結一心又衝撞了兩塊硬漢子，唯一的好音問是，差三個！
飛劍乍一嶄露，了因三頭六臂爆發，雖十數萬道劍光，但整個的劍跡盡注目中，這對正常人以來幾不可能，劍河的質數和威風，在神識感應中屠的排它性，都讓人沒法兒專心一志！但有天眼通在，這闔都謬誤事端！
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神足通又名神境通，大概如意通，備翎子通的人，通欄都能人身自由，諸如鑽天入地，大張旗鼓，撒豆成兵，興風作浪，駕霧騰雲，都欠佳要害，尤爲是，交口稱譽臨盆過從，無可競猜！
一番那樣狀況的主教任由他的預防才具有多強，要想防住婁小乙如斯的劍修也主從全無應該，了因能一氣呵成，不惟是他的天眼之功，越來越募化僧在外面替他抓住了太多劍修的注意力！
佈施僧則是身形一縱，悠遠無蹤，他的原形和臨產縱橫乾癟癟，木本就別無良策真真假假判別，這是忠實的臨產，是能同義默想，千篇一律發揮佛法的在，固然除非一個，但卻比另外教皇那種純的幻夢物象不服得多！
就「通」之來源於、效力分寸，有五種：一曰妖通，二曰報通，三曰依通，此三者，字母曰通，實非通也，以不實情，且必退轉故。
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人之法術，系屬本有，諸如燈之有火，火本光芒萬丈，火不發亮者，非無光也，其咎在防礙擁塞，爲七情六慾所蔽，有體不敘用耳。
逝誰高誰低，誰變動宗；方向的差距作罷，但在勉爲其難劍修一途上，佛門追認的是務虛一脈更專精些！蓋在求實上，不拘佛是道，誰又比得上生平只研究滅口的劍修？
因其少，因而珍異！
神足通別名神境通，指不定愜心通，具備如願以償通的人，不折不扣都能予取予求，比如說鑽天入地，急風暴雨，撒豆成兵，呼風喚雨，頭昏，都鬼疑雲，特別是，首肯兩全往復，無可猜謎兒！
高難的在，這劍修就全身心的往四號點位上闖，衆所周知即使如此想融過這個部位後就步出一年四季屏蔽半空，歸降對道的話，獲一枚季眼不畏成功，也不需全取四枚！
在和劍修的武鬥中還想東想西的，即使如此找死，兩僧心地都很白紙黑字！
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也不全是壞音問，原因要制止婁小乙鄰近季點位季面生成處，故莫過於兩人都膽敢離開這邊太遠，對主教的話，時間中的一下點，縱然一個遁移的事！
對照起別樣兩個出家人，返航和弘光，她們的底牌就細同義；他們走的是求真務實之路，以三頭六臂爲基，以佛教骨幹術法爲攻關；護航弘光走的卻是務虛的幹路，更必不可缺於在道境上下工夫，講求的是這些虛無縹緲的，和佛義相構成的高深莫測之路。
雖則恐結尾的宗旨是要逮返航回援，但何等等的過程，便是剖斷教主觀點技能的山川！像她倆這樣的權威，就指當無人阻援，日理萬機，惟獨這般才識表述自家全副民力，而不對由於心擁有寄，反倒拘板！
低誰高誰低，誰更正宗；方的闊別如此而已，但在湊和劍修一途上，佛門追認的是務實一脈更專精些！原因在務虛上，不論是佛是道，誰又比得上一生只研討殺敵的劍修？
因其少，因而珍貴！
兩下情意曉暢，未卜先知現下最最的手法哪怕正抗衡，還決不能逞強，不行因爲要拖到東航來援以至大街小巷捍禦安於現狀爲重，這是鬥爭的大忌！
一下這一來情況的主教無他的護衛力量有多強，要想防住婁小乙這麼樣的劍修也中堅全無莫不，了因能形成，不但是他的天眼之功，越佈施僧在內面替他引發了太多劍修的注意力！
泯滅誰高誰低，誰更正宗；取向的分辨如此而已，但在湊和劍修一途上，佛公認的是求真務實一脈更專精些！以在務虛上，任憑佛是道，誰又比得上一輩子只研商殺敵的劍修？

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