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小說 - 劍卒過河 - 剑卒过河
第1444章 意外 內外夾攻 梨眉艾發
耳聰目明行者站在地心前，起始巡迴演出佛願，
當，天眸說的這樣鄭重的，也按捺不住他不用人不疑八，九分，還剩一，二一則是確切出自他對國手的傾向性質問！
修行就變爲了一種追尋的傷心，煞尾該署最天幸的就變成合道者？
“生財有道的感化化爲烏有施展沁！深五環劍修在同層系中無解！單幸喜他被聰明伶俐牽，死活未卜；那麼樣然後，壇要撿便宜了？”
這步棋類，是端計劃下的，但具象的企圖是怎樣？連他在外，連早慧都沒根搞多謀善斷！
其人的邊界會很高，死去活來高，人仙爲基，敢在天命根前露骨並應，前途禪宗將進行依存的投入的傳佈法子的人，又哪有境域低的？
造化溯源，唯有一種理資料。設若生計天時起源這種器材，那麼樣就固化也會有德行起源，五行本原，時辰根，空中本源，之類三十六個生陽關道源自，誰取這般的根子誰就合成了小徑？
主領域空門撤了，也向我們申說了由！這會兒最忌透支，使力過巨，風雲嘛，攪拌一瞬將人亡政看來一目瞭然楚，不急不可耐持久！
其人的境界會很高，不行高，人仙爲基，敢在命根前痛快並許願，異日佛教將罷手現存的映入的傳開辦法的人，又哪有邊際低的？
他風流雲散博音的渠，就唯其如此祥和推斷，活該不關靈寶大君和洪荒獸神哪事，它沒理由拉扯進生人的破事中，加倍甚至於涉及人類最大的道統之爭，道佛之爭！
本，天眸說的如斯慎重其事的，也身不由己他不自信八，九分，還剩一，二分則是規範來自他對顯貴的福利性質詢！
……
命運合道者的成道之地就在周仙地核，至於後頭的周仙上界只是合道者對其成道之地的一種改。
靜觀就好，他今日也沒什麼太好的道道兒，從心懷上說他認爲協調義務負的可能很大，但也不攘除在斯歷程中會得某就義務的機遇？
這步棋類，是點安放下去的，但概括的手段是怎麼樣？連他在外，網羅雋都沒窮搞領略！
從而，拭目以待，便是他唯獨的增選！
幾個中心金佛陀方交流，有浮屠就嘆了弦外之音，
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“設我得佛，國昊人，形色差別，有好醜者，不取正覺。”
警方 通缉犯
運氣合道者的成道之地就在周仙地心，關於從此以後的周仙下界而是是合道者對其成道之地的一種蛻變。
運道合道者的成道之地就在周仙地表，有關下的周仙上界然是合道者對其成道之地的一種更動。
主環球禪宗撤了，也向咱們導讀了來源！此刻最忌入不敷出，使力過巨，局面嘛，洗記且休看到明察秋毫楚，不歸心似箭偶而！
他並差錯成心不竣工作！左不過想在之經過漂亮的更明明白白些！該當說，是勢必，但亦然一時。
就只好是生人真仙，簡括的判，像云云摔禪宗會商的工作總體性當即便出自道家之手，但他仍然略微多疑，因爲渾勞動出示草蛇灰線。
幾個基本點大佛陀正換取，有彌勒佛就嘆了話音，
夫洪志片大了！大到一再爭持教義纔是宇的唯一！
爲此，靜觀其變，饒他唯獨的挑揀！
尊神就變爲了一種搜的欣悅，最後那幅最榮幸的就形成合道者？
昊德梵衲已然，“道的取捨是可以的，咱倆也要如此這般做！散漫派些人訓練磨鍊就好，擎天柱戰力留成，靜觀其變！
靜觀就好，他當前也沒事兒太好的主義，從情懷下來說他道要好使命栽斤頭的可能很大，但也不廢除在本條過程中會獲某某已畢職司的天時？
“設我得佛，國天空人，形色分歧，有好醜者，不取正覺。”
他等同於能備感事先僧人的別無選擇！佛光並錯處全能的，在修真界，居功至偉異術廣土衆民，事關重大再者看是誰施，這僧侶的能力很強，但還沒強過他，爭就能輒風輕雲淨了？
……
因廣土衆民終古不息的合道涉世，據此合道者和原始通途裡就有着某種心有餘而力不足隔斷的搭頭，即若崩了散了，也能在定準檔次上想當然自然坦途的週轉，並時刻間而逐級削弱。
就不得不是生人真仙，星星的佔定，像諸如此類摔佛門算計的職業特性理所當然特別是來源於道門之手，但他或一對疑，蓋盡數勞動出示迷離撲朔。
主海內外佛門撤了，也向吾儕闡明了來頭！這最忌透支，使力過巨，形勢嘛，拌一時間即將懸停探望咬定楚，不亟偶然！
“小聰明的機能消亡闡發出去！很五環劍修在同層系中無解！透頂好在他被聰敏帶入，陰陽未卜；那麼着下一場，道要撿便宜了？”
那，既然如此這是個平分的制衡搭系統，生人真仙會是一下人麼？即使是一個，他到頭代替何人道統，是佛，仍道？以他對人類尿-性的接頭，指不定旅一佛的或是與此同時大些！
從而，靜觀其變，儘管他絕無僅有的選項！
“設我得佛，六合諸生，無分並行，各遂念觀，佛不擾道，道不侵佛，並立攀登，有唯佛正番，排外者，不取正覺。”
……
應答是個好習以爲常，能讓全人類流失騰飛，能讓私有少開進機關！
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幾個基本點金佛陀着相易，有浮屠就嘆了音，
爲無數千秋萬代的合道資歷，故合道者和任其自然通途期間就存着那種無法割裂的牽連，縱然崩了散了，也能在一對一境地上感應原生態大路的運行，並定時間而漸次消弱。
當然，天眸說的這麼樣鄭重其事的，也不由自主他不寵信八，九分，還剩一，二分則是標準來自他對巨頭的主動性懷疑！
粗趣了！他聽得很早慧，這梵衲胸中的佛願，並紕繆他諧和的佛願，太大太深太渺，大過多謀善斷茲的境域可能架馭的；既錯事他的，度就好生託他之口，來這裡向氣數濫觴申述心腸，以邀流年合道者遺道蘊准許的人。
那麼着，既是這是個人平的制衡佈局編制，全人類真仙會是一個人麼？一經是一下，他終竟取代孰理學，是佛，甚至於道？以他對生人尿-性的接頭，莫不同一佛的或者並且大些！
他並紕繆意外不竣事職分！左不過想在夫流程美觀的更清清楚楚些！應當說，是必，但也是一時。
有阿彌陀佛藐，“她倆決不會撿便宜！周仙現在骨氣正盛，有無影無蹤不得了劍修不屑一顧！高鼻子們精着呢！”
就唯其如此是生人真仙，簡便的論斷，像這般維護禪宗方略的使命本性當即令來源壇之手，但他反之亦然略相信，因爲盡職掌呈示虛無飄渺。
“設我得佛，公有天堂餓鬼畜死者，不取正覺。”
質疑問難是個好習性，能讓人類連結上揚，能讓總體少捲進陷阱！
雖說有消沉，但說愁眉苦臉密就片過，歸根結底，參加排球賽的大部分和尚援例被踢出的棋局，不對死在棋局，此麪包車混同太大。
天擇佛門的陣線，劃一銀山過時！
……
天眸所說的根子，指的是當一番仍然被人合道的先天性大道，在合道者吐棄了夫天稟正途，也何嘗不可說這正途分裂後，其一合道者的成道之地！
昊德沉下六腑，對聰慧這步棋，在座的沒人比他更瞭然！裡頭溝溝繞繞，大無畏霧美妙花的感想，就連他者天擇佛門的領頭人原來都沒所有看分明！
強撐而已！
“設我得佛，穹廬諸生，無分彼此，各遂念觀，佛不擾道，道不侵佛，並立攀緣，有唯佛正番，黨同伐異者，不取正覺。”
以是，拭目以待，就他獨一的選取！
“設我得佛，國空人，描摹二，有好醜者，不取正覺。”
這是不足能的！
靜觀就好，他當今也舉重若輕太好的舉措，從情緒下來說他覺着自身義務惜敗的可能性很大，但也不拂拭在是經過中會贏得某某實現使命的會？
天擇空門的陣營，一律瀾不得！
強撐如此而已！
“設我得佛，六合諸生，無分雙方，各遂念觀，佛不擾道，道不侵佛，獨家登攀，有唯佛正番，軋者，不取正覺。”
有佛小看，“他倆決不會撿便宜！周仙今日鬥志正盛，有毀滅不行劍修漠不關心！牛鼻子們精着呢！”

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