Notes

Radio Online - Radio Muzyka Relaksacyjna
Mniejszość wśród sunnickich uczonych czasami przenoszą się do tego obowiązku jako szósty filar islamu , jednak nie zajmuje takiego oficjalnego statusu. Ale z prawem szariatu statusu osobistego, sądy szariatu we ludzi tych narodów mają wiele, aby zastąpić kodeksu cywilnego. wypracowanie religijne pozwalają dziewczęta tanio niż 18 lat, aby poślubić. Kobiecy dziedziczenie jest nieregularny i tanio niż mężczyzna, i zależy z wielu czynników. Na dowód dziedziczenie córka jest zawsze część jej brata. W prowadzeniu sądowym razem z prawem szariatu, świadectwo osoby jest przydatne połowę mężczyzny przed sądem. Oczywiście zgodnie z filozofią Ubuntu społeczność chętnie wyróżnia się naszym organizmem. Szariat zezwolenie instytucji niewolnictwa, używając słów abd (slave) i pokazanie malakat aymanukum MA ( „ten, jaki stanowi właścicielem prawa ręka”) zabiera się do kobiet, niewolników, zajętych jako jeńców wojennych. Dżihad pojawia się 41 razy w Koranie a szczególnie w idiomatyczne wyrażenie „dążenie do odpowiednia Bożego (al-Jihad Sabil fi Allah ) ”. Dziś pewne jest, że żaden muzułmanin, wykonując w niezachodniej języku (takich jak arabski, perski, urdu), by kiedykolwiek twierdzi, że dżihad jest przede wszystkim przemocy lub stała zastąpiona przez duchowego dżihadu. „Sformułowanie, iż były one«polecił, aby terroryzować niewiernych»została wymieniona w motywacji dżihadu terroru One dżihadu duchownego.. Bliski Wschód historyk Bernard Lewis twierdzi, że „zdecydowana większość klasycznych teologów, prawników i tradycjonalistów (ekspertów w Hadis) rozumieć obowiązek dżihadu w celu wojskowym.” Ponadto Lewis twierdzi, że dla części z zapisanej historii islamu, z bycia Mahometa Począwszy dżihad słowo zostało zużyte w znaczeniu głównie wojskowych.

Margoliouth twierdzi, że Żydzi Khaybar nie zrobił nic, aby zaszkodzić Mahometa albo jego zwolenników, i nadaje atak chęcią grabieży . Według Margoliouth wcześniejsze ataki na Meccans i żydowskich plemion Medina (np inwazja Banu Qurayza ) mógłby być przynajmniej wiarygodnie przypisać do krzywd wyrządzonych Mahometa lub społeczności islamskiej. Orientalista David Margoliouth opisał bitwę Khaybar jako „stadium, w jakim islam bronił się zagrożeniem dla wszystkiego świata”. David Cook, autor Zrozumienie Dżihad , powiedział: „W czytania literatury muzułmańskiej - zarówno to i doskonałe. Z jednej strony, niektórzy krytycy twierdzą, że niektóre wersety Koranu sankcji działań zbrojnych przeciwko niewiernym jako całości, również w trakcie trwania Mahometa a po. Koran mówi: „Walcz w określenie swojej religii z obecnymi, którzy walczą przeciwko tobie.” Z drugiej strony, większość muzułmańskich uczonych, w ostatnim Ahmadiyya, twierdzą, że takie wersety Koranu są podawane w oderwaniu od kontekstu, i trwają, że gdy znaki są odczytywane w tekście wyraźnie widać, że Koran zabrania sile i pozwoli walczyć ale w siebie -obrona.

W szczególności nauki Koranu dotyczące sprawach wojny i spokoju broniły się tematem gorącej dyskusji w współczesnych latach. Prawa Budowlanego z e w szystkimi r ozporządzeniami d o U stawy, a w szczególności charakterystycznego dla przedmiotu badań Rozporządzenia Ministra Infrastruktury z dnia 12 kwietnia 2002 r. Ze względu na system przemoc domowa jest eksploatowany w pewnych współczesnych państw muzułmańskich, kilka organizacji sugerują sposoby modyfikowania szariatu inspirowane prawa do poprawy praw osób w islamskich n ations, w tym kryteriów osób w domowych przypadkach nadużyć. Rzepak jest uważane za przestępstwo we wszelkich krajach, ale sądy szariatu w Bahrajnie, Iraku, Jordanii, Libii, Maroku, Syrii i Tunezji w poszczególnych przypadkach pozwalają gwałcicielem uciec karę poślubiając swą ofiarę, podczas jeśli w indywidualnych przypadkach ofiara kto narzeka często jest ścigany za przestępstwa Zina (cudzołóstwo). Nikah Misyar ( arabski : المسيار ) jest sposobem Nikah (małżeństwa) w sunnici tylko wykonywane w odległości zwykłej procedury umownego, z zastrzeżeniem, że mąż i żona zrezygnować kilka praw, których autorem własnej woli, jak być razem , równy podział nocy między kobietami w sukcesach poligamii , praw kobieta do trwania oraz pieniędzy technicznego ( „ nafaqa ” ) i odpowiednia męża z homekeeping i dostępem.


Nikah al-Mut'ah ( arabski : نكاح المتعة dosłownie małżeństwo przyjemność ) jest na etap określony lub małe małżeństwo umowny szyickiego islamu . Okres mieszkania tego sposobie małżeństwa określa się na jego początku, a wtedy rozpuszcza się automatycznie po przeprowadzeniu jego poziomu. Shia konkurs krytyka że małżeństwo mut'a jest przykrywką dla prostytucji, i utrzymują, że ważny charakter prawny małżeństwa czasowego odróżnia Mut'ah ideologicznie z prostytucji. Allameh Tabatabaei broni szyici sprawdzić w Tafsir al-Mizan , twierdząc, że istnieją mutawatir lub prawie mutawatir tradycje opowiadane z szyickich imamów że Mut'ah jest dozwolone. Szyici i sunnici zgadzają się, że Mut'ah był obowiązujący w starożytnych czasach, ale Sunnici uważają, że dożyła ona otwarta. Sunnici uważają, że Muhammad później zniesiono ten typ małżeństwa w kilku innych dużych imprez, najbardziej kupowane są w Khaybar w 7 Ah (629 CE) Bukhari 059.527 natomiast na Wielkiej Mekki w 8 AH (630 ne). Większość Sunnici uważają, że Umar później został jedynie egzekwowanie zakazu, który stał wprowadzony w sezonie Mahometa. Opisuje powód podany przez Mahometa za atak jak „jego ludzi nie muzułmanów ” (kursywą w źródle). John R. Neuman, ćwiczony na naukę, opisuje islam jako „dobry anty-religii” i „antytezą buddyzmu”. Jako środek transportu wybraliśmy pociąg PKP ponieważ niektórzy wychowankowie jeszcze absolutnie nie podróżowali koleją.


Here's my website: https://klasowekonkretne.pl/artykul/3839/moj-autorytet-jan-pawe-ii-prezentacja