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小說 - 劍卒過河 - 剑卒过河
第1207章 混乱【为银盟橙果品2019加更9/10】 枉尺直尋 戴星而出
是斬得快？甚至於長得快？
一看這種檢字法，就懂劍修是想在結兒復壯好端端前面，把這十二個給斬沒了，倒要瞧宗巴再有哪樣此外的門徑！
人影一縱，都抽身了廣昌檀越神的糾結，並且數十萬道劍光一斂，消散道境，就徹頭徹尾是功效的聚衆，對着色光大佛和藹一斬！
那就除非下一番門徑，讓兩個和尚某某存亡剎那間！
這兩個頭陀，都是修的小乘之教，亦然新生代最入時的法力，和現時主舉世過時的小乘福音再有不可同日而語，最命運攸關的，縱使對水陸的施用還沒那麼着透徹，這讓他的善事效力一些抓瞎！
要想引來偷偷的那刀槍，最佳的措施是自個兒涌出機要孔洞，他首肯想這麼做，別反是把己陷落危機。
現如今的廣昌老好人，化身持佛幡的檀越神，幡旗飄飄揚揚，振盪中，佛力搖盪，攻關賦有，走的是正如平凡的福音幹路，但勝在佛力踏踏實實，條條框框；像他這麼着的居士物像，毀一度着力勞而無功，當下就能化身另外一下法神，甫婁小乙既斬了他一下持活蛇的，那時緩慢就釀成持佛幡的，況且他很存疑，設使有少不得，持活蛇的信女遺容還能延續化出。
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肉髻：梵名烏瑟膩沙，也名爲肉髻相、髻、頂髻、佛頂、頂上肉髻相、頂髻相、頂肉髻相，因家口暴，其形如髻，故稱肉髻，乃獨尊之相，是佛三十二相某某。
要想引入背後的那刀槍，絕的不二法門是自個兒冒出龐大漏洞，他認可想這麼着做，別相反把自我擺脫危急。
廣昌也粗焦躁，持干將護法頭像撥雲見日管束少，於是乎又換了一種樣子，重面像！
確乎的大佛本來是疹莘，但以宗巴現今的界限檔次，能把法相生產十二個麻煩已是實屬毋庸置疑，是一世修道的精髓街頭巷尾；他這樣的角逐道，和塔羅略彷佛，失了些陰詭莫測，卻多了些美輪美奐汪洋。
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廣昌也有點兒油煎火燎，持鋏信士合影有目共睹制缺失，故而又換了一種形態，重面像！
故也唯其如此把心情廁即或一座絲光金佛的宗巴活佛隨身。
肉髻：梵名烏瑟膩沙，也稱之爲肉髻相、髻、頂髻、佛頂、頂上肉髻相、頂髻相、頂肉髻相，因家屬鼓鼓，其形如髻，故稱肉髻，乃有頭有臉之相，是佛三十二相某個。
那就只下一下章程，讓兩個沙門某死活頃刻間！
這兩個沙門，都是修的小乘之教，亦然晚生代最時興的佛法，和今昔主圈子入時的大乘法力還有歧，最素的，縱然對赫赫功績的應用還沒那麼樣銘肌鏤骨，這讓他的香火效應略帶抓耳撓腮！
這兩個僧，都是修的大乘之教，也是中生代最過時的法力，和今朝主全球新穎的大乘佛法還有異，最從古到今的，就對好事的使喚還沒那麼着深深的，這讓他的功德效驗有無從下手！
還有一度沉無休止氣的，即或一直在鬼鬼祟祟考查的僧徒！
兩面你來我往中，婁小乙霍然發力！
於是撒手了佛幡像，成持干將像，重足而立自，既追不上那就簡捷不追；身一直立，手舞動，降魔寶劍上騰出大片的劍光，誠然比高潮迭起劍修的劍光散亂，但亦然一揮百萬道，夠嗆的凌利！
肉髻：梵名烏瑟膩沙，也譽爲肉髻相、髻、頂髻、佛頂、頂上肉髻相、頂髻相、頂肉髻相，因赤子情塌陷，其形如髻，故稱肉髻，乃低＃之相，是佛三十二相某部。
這便是婁小乙的轍口！一直武力蹧蹋！位於先是做奔的，但現時嬰近九寸，給他帶的最小變卦就呱呱叫連續產生很長時間！
當婁小乙斬沒宗巴大佛佛頭上的叔個隔閡時，就連廣昌都可以觀望；宗巴的企圖八九不離十人骨，好像個大建設，但其實的效應也很嚴重。
劍光閃過，金佛燭光慘白一閃，立時平復例行，只十二個肉髻中的一期，泯不翼而飛，但若條分縷析寓目，就還能看劍本來角質肉髻處於緩鼓包，度只需一段時日後，肉髻落落大方回升如初。
本來也魯魚帝虎傷病，癩子。
這兩個高僧，都是修的大乘之教，也是史前最摩登的法力，和當今主全球流通的小乘法力再有分歧，最國本的，乃是對道場的行使還沒那麼着深化，這讓他的勞績職能些許無從下手！
再有一下沉不迭氣的，乃是徑直在鬼祟觀賽的僧！
肉髻：梵名烏瑟膩沙，也諡肉髻相、髻、頂髻、佛頂、頂上肉髻相、頂髻相、頂肉髻相，因親緣突出，其形如髻，故稱肉髻，乃高不可攀之相，是佛三十二相某某。
雙方你來我往中，婁小乙卒然發力！
劍光閃過，金佛單色光斑斕一閃，繼恢復正常化，不過十二個肉髻華廈一番，付之一炬少，但若勤政廉政寓目，就還能看劍本原皮肉肉髻佔居趕緊鼓包，度只需一段時分後，肉髻飄逸捲土重來如初。
身形一縱，依然脫身了廣昌信士神的膠葛，同聲數十萬道劍光一斂，淡去道境，就高精度是效的蟻合，對着激光大佛獷悍一斬！
究斬誰，纔是廣昌的沉重大街小巷？如故掌上明珠烈烈在九個香客神間來往變動？要九像拼制體？他今朝短暫還可以決斷！
一劍既出，不然堵塞，身形一眨眼孕育在另外取向，同聲還同化出數十萬道劍光，再次蟻合一斬，又斬沒了一度塊。
閃光大佛，他在劍氣試中也離別用各類道境試行過，相等普通，有一種道境不侵，諸法不入的發覺，更加是佛頂上的十二個肉髻，有很彰着的換車之功，然對精確的功效，決不會減弱，這是夜戰的測驗，騙無盡無休人。
他也謬在看不到，沒那深透，左不過是覺着兩個僧尼的夥，溫馨再湊上去就形不可並肩作戰，道佛之間很難相配。
廣昌也有點兒心急火燎，持龍泉居士像片昭彰約束短欠，故此又換了一種情形，重面像！
這兩個僧人，都是修的大乘之教，也是古時最流行的法力，和今日主圈子盛行的大乘教義再有今非昔比，最着重的，雖對貢獻的下還沒恁一針見血，這讓他的水陸效益些微無從下手！
一劍既出，要不然間歇，體態分秒顯示在別樣對象，同時再也分解出數十萬道劍光，又聚會一斬，又斬沒了一個結兒。
有他在，自然光之下，劍修的劍跡就連珠有跡可循；還能迷惑劍修的大舉火力；假若鳥槍換炮廣昌一人回答，斬的就該是他的法神體了，別看他有九個法神體，可規復初始的速度也比宗巴強上哪去！
所以也只得把心氣坐落即是一座逆光金佛的宗巴達賴隨身。
還有一期沉日日氣的，就算不斷在不動聲色調查的沙彌！
肉髻：梵名烏瑟膩沙，也稱之爲肉髻相、髻、頂髻、佛頂、頂上肉髻相、頂髻相、頂肉髻相，因直系塌陷，其形如髻，故稱肉髻，乃低＃之相，是佛三十二相之一。
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惟有他丟棄絲光大佛法相跑路，最終做又會把廣昌一期人扔在那裡。
他也差在看熱鬧，沒那麼虛幻，僅只是感覺兩個僧尼的協辦，親善再湊上去就形軟大團結，道佛間很難刁難。
他也舛誤在看熱鬧，沒云云深長，只不過是感兩個和尚的一頭，要好再湊上去就形二五眼打成一片，道佛內很難配合。
他也不對在看不到，沒這就是說空洞，只不過是痛感兩個出家人的聯名，敦睦再湊上來就形差點兒精誠團結，道佛之內很難相當。
能可以快過麻煩滋生進度，名門都是眼明心亮，照宗巴這樣的疹子放養，怕再來十二個也是同等會被斬沒的！兩個和尚都沒體悟，劍修的劍上耐力會這樣重，重到束手無策背！
肉髻：梵名烏瑟膩沙，也稱呼肉髻相、髻、頂髻、佛頂、頂上肉髻相、頂髻相、頂肉髻相，因赤子情突出，其形如髻，故稱肉髻，乃尊貴之相，是佛三十二相某部。
當也訛急腹症，瘌痢頭。
廣昌猝然覺察，他只不過牽制了劍修數息，迅猛的，劍修就過更高的劍頻把轍口重拾起來，雖則仍是亞一首先那麼斬的興奮，但也沒慢下稍事，宗巴頭部包一仍舊貫在堅韌不拔的往下消！
惟有他採用銀光大佛法相跑路，終於做又會把廣昌一個人扔在此處。
既是也是劍光，婁小乙縱的再快，也只能分心他顧，移用整個劍光頡頏，轉戶，宗巴佛頭的殼即將小了諸多，也到頭來一種很好的掣肘。
一個包二個包，五個包六個包，在宗巴偌大的佛頭就只剩二，三個包時，算是有人忍不住了！
兩你來我往中，婁小乙突發力！
熒光金佛，他在劍氣試中也差異用各類道境躍躍欲試過，很是奇妙，有一種道境不侵，諸法不入的倍感，進一步是佛頂上的十二個肉髻，有很眼看的中轉之功，然則對純樸的力量，決不會減弱，這是槍戰的考試，騙不絕於耳人。
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當也錯事寒症，禿子。
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但方今，拒人於千里之外他再坐山觀虎鬥，宗巴真出終結，再上去有哪樣意義？
乃遺棄了佛幡像，化作持鋏像，立定自各兒，既追不上那就直截了當不追；身一兀立，兩手揮，降魔劍上擠出大片的劍光，儘管如此比不已劍修的劍光分解，但也是一揮萬道，老的凌利！
一劍既出，再不停止，人影兒轉瞬出現在別樣傾向，而再也同化出數十萬道劍光，復叢集一斬，又斬沒了一度隔膜。
篤實的金佛本是結子過多，但以宗巴如今的化境檔次，能把法相出十二個丁已是視爲科學，是百年尊神的出色無處；他如許的殺體例，和塔羅稍微雷同，失了些陰詭莫測，卻多了些金碧輝煌恢宏。
當婁小乙斬沒宗巴金佛佛頭上的第三個腫塊時，就連廣昌都不能坐觀成敗；宗巴的效恍如雞肋，就像個大擺佈，但實在的功用也很緊要。
宗巴有的身不由己，因他全身本事就在這十二個包裡！他祥和用教義扛，平汝幫他扛，都擋不止被斬的點子。用頭一次的，具有走的蛛絲馬跡，但他投機都很真切，他的舉手投足對劍修以來就沒效！
真真的大佛當是隔膜多多，但以宗巴現下的分界層系，能把法相生產十二個麻煩已是即無可非議，是平生苦行的粗淺地方；他云云的勇鬥方式，和塔羅微肖似，失了些陰詭莫測，卻多了些雕欄玉砌氣勢恢宏。
像斬嫌隙！要一劍統一出數十萬道劍光，再團員斬下，再散亂，再湊合，說理上要累年十二次本事盼宗巴的結果應手，這或在平汝極力的阻撓以下！
色光金佛，他在劍氣試試看中也分用百般道境躍躍一試過，相當奇妙，有一種道境不侵，諸法不入的覺得，越加是佛頂上的十二個肉髻，有很顯着的中轉之功，可是對高精度的力，決不會弱小，這是掏心戰的咂，騙不停人。
他也謬誤在看得見，沒這就是說概念化，只不過是感兩個梵衲的協同，溫馨再湊上就形不善圓融，道佛裡邊很難互助。

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