Notes

Klasa 8 :: G1.malbork.pl
Obrazy kolażowe powstają dzięki zaskakującym połączeniom technik malarskich, tworzyw, znaków, materiałów, tekstów czy przedmiotów. Biuro Tłumaczeń Przysięgłych zaistniało w roku 1994. Jestem pracodawcą a również tłumaczem przysięgłym języka niemieckiego od roku 1994. Jestem wyższe wykształcenie dobre z tytułem magistra zdobytym na Hochschule für Ökonomie w Berlinie /ta nazwa: Hochschule für Technik und Wirtschaft/. W hinduizmie popularną praktyką jest czytanie świętych pism tej religii - uważane jest owo (w zestawieniu z włożeniem w życie wiedz z ostatnich części) za błogosławieństwo na możliwości duchowej. W hinduizmie istnieje wiele pięknych i długich świąt. W hinduizmie powszechne są praktyki religijne takie jak: pudźa, nowe formy medytacji, jadźńa, powtarzanie mantr i nazwisk Boga, wykorzystując dźapę; śpiewanie pieśni religijnych: bhadźanów i arati. Start w nim uważało też dwunastu alwarów (wisznuickich) i sześćdziesięciu trzech najanmarów (śiwaickich) - wędrownych świętych układających pieśni dewocyjne właśnie do Wisznu i Śiwy. Gdy powstawał hinduizm to na sam początek panteonu wysunięto Wisznu i Śiwę, a dawniejsze bóstwa wedyjskie (Agni, Indra, Waruna, a też Brahma) spadły czy do osobie bóstw małych lub całkowicie zanikły.

Hinduizm wyewoluował z braminizmu, jaki z kolei wyewoluował z wedyzmu. Wedyzm został dany do Indii przez Ariów (którzy już go wcześniej rozwinęli); był z początku religią politeistyczną, który zmieniłem się później w henoteizm. Jako że jeszcze hinduizm był ważną, największą religią Indii, duża zmiana nastąpiła za panowania króla Aśoki - buddysty (przebywającego w III wieku p.n.e.), rządzącego dużą ilością subkontynentu indyjskiego, który sprawił, że oficjalną religią jego państwa bronił się buddyzm. W VI wieku p.n.e. od hinduizmu otworzyły się wyodrębniać: buddyzm (zaprojektowany przez Buddę) i dżinizm (założony przez Mahawirę), a też adźiwikowie. Za rzeczą tych filozofów hinduizm się znowu rozpowszechnił w Indiach, a buddyzm zaniknął prawie w pełnie. Członkowie każdego z tych kierunków widzieli ich bóstwo za Boga jedynego, zatem hinduizm był monoteistyczny. Większość odłamów hinduizmu można sprowadzić do czterech nurtów: wisznuizm (w ostatnim krysznaizm), śiwaizm, śaktyzm oraz smartyzm. Liczba odłamów hinduistycznych jest doskonała (ok. W dwudziestym wieku za sprawą przywódców religijnych i związków hinduistycznych takich jak Ramakryszna (i powiązana spośród nim forma Ramakrishna Math), Światowy Uniwersytet Duchowy Brahma Kumaris, Międzynarodowe Towarzystwo Świadomości Kryszny, Maharishi Mahesh Yogi, Swaminarajan, Towarzystwo Teozoficzne, Swami Wiwekananda, Sathya Sai Baba, Paramahansa Jogananda czy Osho zaczęła być diaspora hinduistyczna - a poza Azją jego wyznawcy rozpoczęliśmy się rozprzestrzeniać na końce Zachodu: do Europy, Ameryki i Afryki.

W XIX i XX wieku myśl hinduistyczna zaczęła przechodzić zmiany, zaś zatem za sprawą myślicieli takich jak: Ramakryszna, Swami Wiwekananda, Ramana Mahariszi, Swami Dajananda Saraswati czy Ram Mohan Roy. Neohinduizm - forma hinduizmu, która pojawiła się w XIX wieku oraz szkoli się do dziś. Poza tymi stylami wyróżniamy także neohinduizm i hinduizm reformowany. Hinduizm khmerski był analogiczny do indyjskiego. Rozpoczęły się także pojawiać wewnątrz hinduizmu nurty synkretyczne łączące hinduizm i islam takie jak gmina Kabira czy zwolennicy Ćaitanji Mahaprabhu. Wskazania na aktualny element dostają się w ogromnych tekstach hinduizmu takich jak Upaniszady. Drogą w niej funkcję mieli ortodoksyjni filozofowie tacy kiedy na dowód monistyczny Adi Śankara - założyciel pierwszej oraz niezwykle ważnej szkoły filozofii indyjskiej - Adwajtawedanty. Do indywidualnych świętych pism uznawanych właśnie przez pewne odłamy należą na przykład tantry (uznawane przez śaktów), agamy. Przywódcy religijni hinduizmu tacy kiedy na przykład Mahatma Gandhi sprzeciwiali się temu akurat wyzyskowi. Zgodnie ze wielkimi pismami hinduizmu obowiązkiem ślubne jest zaufanie i praca mężowi, a męża kontrola i warta żony.


Świętymi pismami śaktyzmu są tantry. Istotne dla śaktyzmu jest też uznanie dla kobiety. wypracowanie sampradaja są te nasze własne rytuały inicjacyjne i przejściowe. W Oraz wieku p.n.e. otworzył w Indiach kształtować ruch bhaktyzmu - powstały sampradaja bhagawatów (wisznuickie) i paśupatów (śiwaickie), ale z powodzie bardziej polegał na twarzy niż na miłości, oddaniu. Przedstawiały się później, po Śankarze (pod koniec pierwszego milenium natomiast na początku drugiego) mniej ortodoksyjne ruchy religijne - mianowicie ruch bhakti, przedstawiający się za oddaniem Bogu i dużym poddaniem się jego sprzyja, zainspirowany Bhagawadgitą. Niektórzy z nich (np. Aurangzeb) siłą nawracali hinduistów na islam, i inni (np. https://trescieduk.pl/artykul/1577/opowiadanie-tworcze-na-podstawie-mitu-dedal-i-ikar ) nie ingerowali w istoty religijne poddanych, a nawet starali się o dialog międzyreligijny. Kwitła wówczas literatura hinduistyczna oraz prowadziły się praktyki religijne i sztuka hinduistyczna. Hinduiści ubiegli w istocie wydani na wisznuitów (czczących Wisznu oraz jego awatary) oraz śiwaitów (czczących Śiwę). Śiwaizm - śiwaici czczą Boga Śiwę. Według hinduistów święte księgi zostały napisane przez natchnionych przez Boga ryszich a jak takie bezpośrednio pochodzą z Boga.


Website: https://trescieduk.pl/artykul/1577/opowiadanie-tworcze-na-podstawie-mitu-dedal-i-ikar