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小說 - 劍卒過河 - 剑卒过河
第1075章 佛门神通 見微知著 遙嵐破月懸
人之神功，系屬本有，比如燈之有火，火本輝煌，火不發光者，非無光也，其咎在堵塞淤塞，爲七情六慾所蔽，有體不選用耳。
劍卒過河
世的人莫不想講求三頭六臂的，關聯詞不真切“法術“之自性，用盲修瞎練，誤己誤人。
對他以來還無須着想一期成分，會決不會有三個出家人的來援？如若有，那麼樣概略率他就不過數刻的日子，也即若四時屏障中一下商貿點到另的飛舞時期！
故，還得頂上！使不得讓他事業有成！佛的這次安排大都獲了成，現行就差這最終一寒顫，沒人何樂而不爲會凋零在這雞零狗碎一軀體上！
幹嗎請求三頭六臂?根在於“貪得“，通過胸襟來修道，危害甚大！
因其少，於是彌足珍貴！
止他心通還持久得不到施用，求在搏擊中沾，再者異心通也差錯他的研修，這門神功不止零度高，並且也挑人，對分界逾他的教皇無用，這也是他輔修天眼通，修腳外心通的原委，節制太多！
這相反激了婁小乙的講面子之心！如未嘗空門這些奇稀罕怪的小崽子，他的飛劍又怕過誰來？
作難的有賴，這劍修就專心的往四號點位上闖，醒目特別是想融過夫地址後就衝出一年四季籬障空間，降對道來說，收穫一枚季眼即使成功，也不急需全取四枚！
不真相通便只一種，也是通之亭亭際，就是漏盡通，也做不漏盡通！者，舛誤神人阿彌陀佛能介入的，就椴技能一探賾索隱竟！
才貳心通還時辦不到操縱，須要在逐鹿中交火，而且他心通也差他的主修，這門神功不但疲勞度高，況且也挑人，對疆惟它獨尊他的大主教無謂，這亦然他必修天眼通，培修異心通的來由，限量太多！
這反刺激了婁小乙的好強之心！倘或從未佛教這些奇怪怪的怪的物，他的飛劍又怕過誰來？
神足通別名神境通，恐翎子通，有了差強人意通的人，普都能狂妄自大，比如說鑽天入地，來勢洶洶，撒豆成兵，興風作浪，骨騰肉飛，都莠題材，尤爲是，完好無損兼顧酒食徵逐，無可蒙！
對他的話還亟須酌量一番因素，會不會有叔個出家人的來援？設使有，這就是說八成率他就特數刻的時辰，也特別是四時樊籬中一下取景點到旁的飛舞時候！
風流雲散誰高誰低，誰匡正宗；大勢的識別結束，但在看待劍修一途上，佛門默認的是求真務實一脈更專精些！坐在求實上，不管佛是道，誰又比得上生平只籌商滅口的劍修？
世人發矇神通，遂以千變萬化爲法術，實大自誤。瞬息萬變是幻術，有類於術。非持有憑藉辦不到施也，神通則不然。
四曰三頭六臂，成天眼、二天耳、三他心、四宿命、五神足。此雖名神功，然有終於！
不名堂通便只一種，也是通之參天程度，即是漏盡通，也做不漏盡通！此，魯魚亥豕神道佛爺能插身的，惟獨菩提樹才智一切磋竟！
在和劍修的爭雄中還想東想西的，不怕找死，兩僧心髓都很解！
就「通」之自、效力大小，有五種：一曰妖通，二曰報通，三曰依通，此三者，化名曰通，實非通也，以不名堂，且必退轉故。
兩民氣意相同，時有所聞現今極度的解數縱反面抵抗，還可以逞強，未能由於要拖到遠航來援以至於滿處進攻陳陳相因爲重，這是戰爭的大忌！
在和劍修的抗暴中還想東想西的，不怕找死，兩僧心魄都很一清二楚！
禪宗法術者，莠纏！
就「通」之門源、作用響度，有五種：一曰妖通，二曰報通，三曰依通，此三者，化名曰通，實非通也，以不畢竟，且必退轉故。
對他吧還不可不構思一個身分，會決不會有其三個出家人的來援？只要有，恁簡練率他就偏偏數刻的時刻，也就是說四時障子中一番聯繫點到外的航行日！
這反是激起了婁小乙的好強之心！若果遠非佛門該署奇詭怪怪的狗崽子，他的飛劍又怕過誰來？
身懷神功之士，他也總算遇過諸多，但佛門法術在逼-格上是身價百倍的，蓋壇的相同神通，照說體修魂修的那些王八蛋。
不終歸通便只一種，亦然通之嵩境地，算得漏盡通，也做不漏盡通！之，魯魚帝虎神道阿彌陀佛能與的，僅僅椴智力一斟酌竟！
從兩名僧人的防守技能下來看，屬嫡系禪宗的正法權謀，百年不遇突出之處；但他倆的這種別具隻眼卻在神妙莫測的三頭六臂的配搭下，闡明出了鄙俗化非同尋常，腐朽化奇特的效！
也不全是壞訊，緣要戒婁小乙親第四點位季眼生成處，因爲莫過於兩人都膽敢距此地太遠，對修女來說，半空中華廈一個點，即或一番遁移的事！
從兩名梵衲的口誅筆伐機謀上來看，屬於正宗佛門的處死把戲，十年九不遇奇特之處；但她倆的這種別具隻眼卻在奧妙的法術的映襯下，達出了鄙俗化一般，朽敗化神乎其神的機能！
對立統一起除此而外兩個出家人，續航和弘光，他們的招法就芾一如既往；他們走的是務虛之路，以法術爲基，以佛門主導術法爲攻關；外航弘光走的卻是務虛的底，更嚴重性於在道境椿萱技藝，認真的是那些膚泛的，和佛義相維繫的心腹之路。
和如此這般的兩個和尚對戰，赫赫功績廢！所以他們不修功！
雖然於今，務實的兩太陽穴，弘光既出局，是死是活也不知！夜航今昔三號點位，襄來到要功夫，讓她倆兩個真實性的和劍修扛上，是消冒勢必危害的，算是，這而能力克弘光的劍修，勢力不需起疑！
一丁點兒的說，瞭解神足通的出家人，就是說和尚華廈劍修，深得闌干來回之妙，他們和劍修比擬差的就可是一柄劍，而以百般佛功術相替。想必會失了劍的精淬，但卻有佛法的廣闊，歧的動向，也談不上誰好誰壞！
神足通別稱神境通，或者中意通，兼備看中通的人，囫圇都能肆無忌彈，比如說鑽天入地，勢不可當，撒豆成兵，興妖作怪，一日千里，都不可疑義，進而是，激切分身走，無可捉摸！
兩名沙門故做了分工，了因確實的站住了之位置，不離橫！緣其天眼的實力，會準確判婁小乙飛劍之勢，力量，劍跡，勢，道境，變革，結成，無一疏漏！
兩公意意融會貫通，明確當今至極的道乃是目不斜視抗禦，還可以示弱，使不得爲要拖到直航來援直至四處扼守率由舊章主幹，這是戰的大忌！
劍卒過河
一度那樣情狀的大主教不論他的提防才幹有多強，要想防住婁小乙然的劍修也爲主全無想必，了因能做起，不只是他的天眼之功，更其化僧在前面替他排斥了太多劍修的注意力！
兩民意意曉暢，明亮現在絕頂的計就是自愛對峙，還可以逞強，無從所以要拖到夜航來援直至在在戍守激進主從，這是抗暴的大忌！
對他吧還不用商討一期元素，會不會有叔個出家人的來援？設或有，這就是說橫率他就不過數刻的時刻，也就一年四季風障中一期監控點到別樣的航行時期！
簡潔明瞭的說，通神足通的僧人，不怕僧徒中的劍修，深得縱橫馳騁走動之妙，她倆和劍修對立統一差的就僅僅一柄劍，而以各種禪宗功術相替。應該會失了劍的精淬，但卻有佛法的狹小，今非昔比的可行性，也談不上誰好誰壞！
身懷三頭六臂之士，他也畢竟遇過森，但禪宗法術在逼-格上是頭角崢嶸的，超過道門的宛如神通，準體修魂修的那幅混蛋。
因此，還得頂上！能夠讓他得計！空門的這次打算幾近獲了到位，現時就差這尾子一顫動，沒人甘當會鎩羽在這零星一臭皮囊上！
不過今朝，務實的兩腦門穴，弘光曾經出局，是死是活也不掌握！直航今三號點位，拉復得時代，讓她倆兩個忠實的和劍修扛上，是特需冒穩危急的，真相，這然則能征服弘光的劍修，主力不需犯嘀咕！
難找的有賴於，這劍修就專心一志的往四號點位上闖，溢於言表就想融過者地位後就足不出戶四時樊籬上空，降對壇的話，贏得一枚季眼乃是馬到成功，也不需要全取四枚！
婁小乙的劍氣濁流一卷而入，身形再者縱遁無跡，只一幫扶，他就分明了談得來又碰碰了兩塊血性漢子，唯一的好情報是，魯魚亥豕三個！
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飛劍乍一迭出，了因神通啓動，雖十數萬道劍光，但兼具的劍跡盡經意中，這對平常人吧幾不可能，劍河的數和虎威，在神識感受中劈殺的排它性，都讓人愛莫能助心無二用！但有天眼通在，這全套都偏差題目！
神足通別稱神境通，興許可意通，享有稱意通的人，不折不扣都能任性，譬如說鑽天入地，溫文爾雅，撒豆成兵，興風作浪，騰雲駕霧，都次於疑團，特別是，認同感兩全老死不相往來，無可猜測！
一個那樣景象的修女無他的監守才力有多強，要想防住婁小乙這一來的劍修也基石全無莫不，了因能到位，不止是他的天眼之功，更化僧在外面替他誘了太多劍修的注意力！
化僧則是體態一縱，幽幽無蹤，他的身子和分娩闌干空虛，着重就沒門真假辨識，這是實的兼顧，是能等同揣摩，亦然闡揚福音的存在，雖說僅一度，但卻比另外修士那種上無片瓦的幻影險象要強得多！
就「通」之出自、功效優劣，有五種：一曰妖通，二曰報通，三曰依通，此三者，字母曰通，實非通也，以不結果，且必退轉故。
人之神功，系屬本有，像燈之有火，火本光芒萬丈，火不發亮者，非無光也，其咎在截留擁塞，爲五情六慾所蔽，有體不錄取耳。
不如誰高誰低，誰改動宗；向的有別完結，但在對待劍修一途上，禪宗追認的是務實一脈更專精些！以在務實上，不論是佛是道，誰又比得上一生只探討殺人的劍修？
因其少，就此珍貴！
神足通別名神境通，要麼快意通，兼而有之愜意通的人，合都能目中無人，比如說鑽天入地，摧枯拉朽，撒豆成兵，呼風喚雨，昏亂，都窳劣點子，更是是，能夠臨產往來，無可猜想！
劍卒過河
費事的取決，這劍修就凝神的往四號點位上闖，明朗身爲想融過本條地位後就足不出戶一年四季樊籬空中，投誠對壇吧，落一枚季眼便是功成名就，也不待全取四枚！
在和劍修的龍爭虎鬥中還想東想西的，雖找死，兩僧心底都很模糊！
也不全是壞音書，因要備婁小乙心連心第四點位季耳生成處，故此實則兩人都膽敢離這裡太遠，對主教的話，時間中的一度點，儘管一番遁移的事！
相比起其他兩個僧人，直航和弘光，她們的就裡就細微不異；他們走的是求真務實之路，以法術爲基，以禪宗核心術法爲攻守；民航弘光走的卻是求真務實的招，更仔細於在道境老親造詣，推崇的是那些乾癟癟的，和佛義相婚配的秘之路。
儘管可以最後的方針是要等到東航阻援，但哪些等的流程，儘管判決主教意見才能的長嶺！像她倆這麼的能工巧匠，就指當無人回援，着力，一味這麼着材幹表現自家全面實力，而謬因爲心不無寄，反拘板！
流失誰高誰低，誰變動宗；方面的分歧而已，但在勉強劍修一途上，佛教公認的是求真務實一脈更專精些！緣在務虛上，不管佛是道，誰又比得上一生只諮議滅口的劍修？
缺电 错误 核四
因其少，因故彌足珍貴！
兩公意意通，了了如今絕頂的解數就是說對立面分庭抗禮，還辦不到示弱，能夠爲要拖到護航來援直到街頭巷尾抗禦迂挑大樑，這是爭雄的大忌！
一下如斯動靜的教主任憑他的戍守才幹有多強，要想防住婁小乙如此的劍修也基石全無或，了因能作出，不僅是他的天眼之功，尤其佈施僧在外面替他掀起了太多劍修的注意力！
亞誰高誰低，誰更動宗；動向的有別作罷，但在削足適履劍修一途上，禪宗追認的是務實一脈更專精些！因在務實上，聽由佛是道，誰又比得上百年只磋議殺敵的劍修？

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