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'힙합이면 다야?' 할 말 다하고 책임 없는 한국 래퍼들


⌜열린보도원칙⌟ 당 매체는 독자와 취재원 등 뉴스 이용자의 권리 보장을 위해 반론이나 정정보도, 추후보도를 요청할 수 있는 창구를 열어두고 있음을 알려드립니다. 90년대부터 힙합을 들었는데 여성래퍼가 거의 전무했다. 한국 힙합은 너무 레이블끼리 연대가 굳어, 아무리 말해도 씨알도 안 먹히는 상황에서 개인이 아니라 함께 운동할 주체가 필요하지 않나 싶다. 외국 사례는 없었는지, 한국에는 사례가 없었는지, 운동의 필요성에 대해 어떻게 생각하는지 궁금하다. 아이돌 음악에서 찾아볼 수 있는 힙합의 성격이라고는 고작해야 빠른 비트에 맞춰 노래하는 랩 파트가 전부였다.
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한국에는 총도 마약도 없기에 게토의 정확한 느낌을 알 수는 없지만 누구라도 그곳에서 살아간다면 탈출하고 싶을 거라는 생각은 든다. 죽음이라는 극단적인 개념을 동원하지 않더라도 마찬가지다. 더 안전하고 좋은 동네로 가고 싶다는 욕구는 어쩌면 너무도 자연스럽다. 그러나 게토로부터의 탈출을 꿈꾸는 흑인에게 주어진 선택지는 그리 많지 않았다. 실제로 그들의 선택지는 크게 두 가지로 좁혀졌다.
TV에서 새로 시작한 힙합경연프로그램을 보니, 온 몸을 뒤덮은 문신에 형형색색 물들이고 땋은 머리 하며 그 모습이 영 불량해 보인다. 요즘 인기있는 트롯 프로그램으로 채널을 돌리려다 문득, 서태지와 아이들의 노래를 듣고 있는 날 보며 "이것도 노래냐" 하시던 아버지에게 "이게 진짜 노래죠" 하던 일이 생각났다. 힙합음악은 태생적으로 블루스와 재즈, 그리고 소울의 먼 친척이라고 할 수 있다.
하지만 힙합이 이렇게 시작되었다고 해도 아무런 과거의 유산이 없이 갑자기 하늘에서 떨어졌을리는 만무합니다. 세상의 모든 음악은 어떤 음악이 다른 음악과 만나고 섞이면서 달라져서 생긴 음악입니다. 그렇다면 힙합은 어떤 음악이 뿌리를 이루고 있을까요?
# 서정민갑 대중음악의견가
로컬 신의 기반을 강화하기보다 중심부의 음악에 곁 반찬으로 차려졌다는 것이 아쉬운 점이다. 이 대목은 힙합의 저항정신이란 관습과도 직결된다. 힙합의 저항정신이란 곧 미국 흑인들이 처한 인종적 소수자의 자의식이며, 억압적 백인 사회를 향한 분노다.
비주류에서 주류 음악이 되기까지
그러나 자녹게의 존재 등 한국 힙합과 관련한 대부분의 생산, 유통, 수용이 온라인 공간에서 이루어지는 것만은 분명한 현상이다. 한편 힙합 씬의 대표 구성 요소로 언급되는 거리 싸이퍼는 아직까지 몇몇 지역에서 명맥을 유지하고 있다. 싸이퍼란 래퍼들이 둥글게 모여 무작위로 나오는 비트에 즉흥 랩을 선보이는 것을 말한다. 그러나 한국의 싸이퍼는 힙합 공동체를 구성한다기보다 래퍼를 꿈꾸는 이들이 자기를 홍보하는 수단으로 활용되곤 한다. 일단 한국에는 싸이퍼만을 보기 위해 거리로 나오는 사람이 적다. 한국의 힙합 팬들은 철저히 ‘관람하는’ 공연 문화를 지킨다.
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이 표는 곡 리스트로 체크박스, 순위, 곡정보, 좋아요, 뮤비, 다운, 폰전송 내용을 포함하고 있으며 표 상 하단에 제공하는 전체선택, 듣기, 다운로드, 담기, 선물하기 기능을 이용하실 수 있습니다. 랩 레슨에 대한 커뮤니티 이용자의 반응은 점진적인 변화를 거쳐 온 것으로 보인다. 불과 4~5년 만에 랩 레슨이 성행하고 체계화되면서 긍정적인 평가가 우세해졌다. 홍대블로그 시장이 커지고 래퍼가 번듯한 직업군으로 인정된 것도 이러한 변화에 일조한다. 이제 힙합 수용자는 랩 레슨을 직업군의 역랑 강화를 위한 하나의 방법이라 생각한다.
그는 결국 물음표를 온점으로 바꾸는 데 성공했다. 강 편집장은 래퍼들의 인식 역시 변화해야 한다는 입장이다. “프로그램을 보면 심사위원으로 나온 래퍼들 모두 송민호의 비하발언에 문제를 느끼지 못했다. 과거행적에 대한 비판이 나오는 건 당연한 수순이다. 이를 무시하기 보다는 사과를 하든 해명을 하든 어떻게든 대응하는 게 좋다”고 지적했다.
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이 노래의 가사는 힙합이 한국의 젊음을 뒤흔든 이유를 설명할 때 아주 유용한 종합 선물 세트다. 래퍼들이 무대 위에서 “내가 최고, 너는 가짜”라고 외칠 때 젊은이들은 래퍼와 자신을 동일시한다. 또 래퍼들이 “밑바닥에서 내 힘으로 정상의 자리까지 왔다”고 웅변할 때 그들은 그 어떤 음악보다 거대한 에너지를 흡수하며 자기 삶의 전의를 다진다. 타인이 작성한 댓글에 허위신고를 하는 사용자는 신고 횟수 제한과 같은 제재를 받을 수 있습니다. 또한 힙합 파티는 좋은 사업이 되며 흑인 사회를 바꾸었다. 이후 일부 흑인 갱단은 폭력성을 거두고, 예술성을 띈 음악 집단으로 바뀌었다.
테슬라의 엘론 머스크, 사운드클라우드 계정 열고 래퍼 데뷔
아마 나는 정답은 없다는 핑계를 대면서 적당히 무난하게 이 글을 끝내려고 할 것이다. 그리고 시간이 지나 산이의 데뷔 앨범 [Everybody Ready? 주요 힙합 커뮤니티의 가장 뜨거운 검색어는 산이가 되었다. 산이의 앨범, '힙합의 대중화'인가 '대중화된 힙합'인가. 갓 정식 데뷔를 한 산이에게 다소 거창한 수식어일지 모르나, 굳이 말하자면 그는 '입지전적'의 인물에 속한다. 게토의 흑인으로부터 탄생한 힙합은 지난 몇십 년간 늘 이래왔다.
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이 두 지역 출신 뮤지션 다수가 언더 신과 상업 신에서 활동하고 있다. MC 메타와 이센스, 마이노스, 사이먼 도미닉, 킵루츠가 대표적이다. 무엇보다 인상적이었던 건 대구 사투리로 라이밍을 한 MC 메타의 '무까끼하이'다. 하지만 이런 간헐적 움직임이 일관된 흐름으로 지속되진 않았다.
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흑인 음악 마니아에서 출발하여 올해로 10년째 관련 플랫폼/미디어인 힙합엘이를 운영해온 최성웅 대표가 그 주인공. 통상 음악 장르에서 씬이란 음악의 생산, 유통, 수용 단계에서 다양한 행위자가 공존하고 상호 작용하는 문화 장소를 일컫는다. 주로 특정 장소와 연관된 개념으로 사용되며 씬마다 서로 다른 특징을 갖는다. 서부 힙합은 로스앤젤레스 중심의 갱스터 랩으로, 동부 힙합은 뉴욕 중심의 철학적 주제와 어두운 비트 등을 핵심으로 하는 올드스쿨 힙합으로 유명하다.
페이퍼 학습지 구매 시디지털에디션 추가 이용 가능
단기속성으로 배워 좋은 비트를 찍어낼 수만 있다면 선뜻 학원 강의 등에 투자하겠지만, 비용과 시간 부담을 감당할 만큼 용기가 나진 않는다. 이 책은 미디 작곡과 관련해 오랜 시간 독학도 해보고, 강사로 레슨도 해보고, 프로듀서로도 활동해온 작가가 비트메이킹 공부를 시작하려는 분들의 시행착오를 줄이기 위해 만든 ‘비트메이킹 입문서’다. 요즘 자주 노출되는 한국힙합의 희망을 어디서 찾아야 할까.

마이애미의 투 라이브 크루 소속의 래퍼가 예상치 않게 자유 언론의 수호자가 되자 이 도시가 랩으로 유명해지기 시작했습니다. 비스티 보이즈 viaew.com물론, 비흑인 래퍼들의 실력과 스타일이 전반적으로 부족했던 것도 사실이다. 천 만장 신화를 썼던 바닐라 아이스의 랩은 딱 팬보이 수준이었고, 드물게 위대한 아티스트로 거론되는 비스티 보이즈도 순수하게 랩 실력으로만 따지자면, 특별하지 않았다. 실제로 랩-록(Rap-Rock)이라는 혁신적인 서브 장르의 인기를 주도한 당시 비스티 보이즈에 열광하던 이들 90% 이상이 백인, 그것도 힙합이 아닌 록 팬들이었다. 독보적인 랩 스타일과 사운드를 앞세운 싸이프레스 힐과 하우스 오브 페인 같은 그룹의 상황도 비슷했다.

아닌 게 아니라, 힙합을 흥미로워하는 대중만큼이나 힙합을 거북해하는 대중이 많다. 한국 래퍼들은 밑도 끝도 없이 센 척이나 하는 허세꾼이란 것이다. 사람들은 왜 이토록 힙합에 면역되지 못하고 알러지 반응을 일으키는 걸까. 마지막으로 언급하는 Mcing 즉, 비트에 맞춰 뱉어대는 랩은 힙합에서 가장 표면적인 부분이며 이 글을 통해 가장 집중적으로 탐구할 부분이라 할 수 있겠다.
힙합과 랩은 젊은 세대를 대표하는 문화코드가 됐다. ‘쇼미더머니’ ‘힙합의 민족’ ‘무한도전’ 등 TV 예능 프로그램도 힙합과 랩이 점령한 상태다. 그럼에도 50대 이상에게 힙합은 ‘다가가기엔 먼 당신’이다. 힙합과 랩을 구분하지 못하는 당신에게 드리는 힙합 사용설명서다. 싸이프레스 힐 via Discog이쯤에서 에미넴을 떠올리는 이들이 많을 것이다.
# 힙합
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다시 말해 청년 세대는 살아남기 바빠 진정성을 고민하지도 못하고 낭만을 즐기지도 못한다는 말이다. 그러니까 힙합처럼 비도덕적이고 허세 가득한 음악이나 즐기는 것이라고. 한마디로 힙합은 지금의 젊은 세대를 가장 강력하게 반영하는 음악이다. 부모님으로 대변되는 세대와는 많이 다른 세대 말이다. 힙합의 전설들DJ 비트에 보컬이 얹어지고(랩), 당시 거리 미술(그래피티)과 그 노래에 추던 춤(비보잉)과 결합하며 힙합은 하나의 거대한 문화 흐름으로 자리 잡는다.
뉴욕 흑인 사회에 힙합은 빠르게 퍼져나갔고, 그렇게 1970년대 힙합의 토대가 마련됐다. 여기에 쿨 허크는 본인의 고향인 자메이카 음악 특색을 섞는다. 토스팅 기법이라는 건데, 전통적으로 자메이카 DJ들은 즉흥적으로 음악 중간에 보컬을 섞었다. 이날 파티에서도 쿨 허크의 친구가 마이크를 들고 중간중간 말로 관객 호응을 유도했다. 이 사람이 바로 최초의 MC로 평가받는 코크 라 록이다. ‘The Bronx is burning’폐허가 된 브롱크스를 방문한 지미카터갱들이 장악한 거리에는 사이렌 소리가 가득했다.
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