Notes

온양민속博서 5월 한국인의 미학 아카데미

문화는 다양한 지식과 풍부한 경험의 축적으로 이루어지므로 한국문화 역시 선사시대로부터 조상들이 겪은 경험을 통한 지식과 지혜가 쌓여서 이루어낸 결과인 것이다. 이러한 한국 문화의 특징을 한마디로 꼬집어 표현하기는 어렵다. 한국여행블로그 민족의 문화의 특징을 간단히 알려면 박물관과 언어를 보면 된다. 박물관에는 선사시대로부터 현대에 이르기까지의 문화의 발전상을 한눈에 볼 수 있기 때문이다. 또 언어는 박물관의 유물과는 달리 살아 있는 화석으로서 문화 특징을 잘 간직하고 있기도 하다.
한국인의 일상, 국립민속박물관 제2전시실
말은 생각의 그릇이므로 그 언어를 잘 분석해 보면 그 말을 쓰는 사람의 생각의 틀과 깊이를 알 수 있는 것이다. 연등회가 정월과 2월에서 사월초파일에 행해진 것은 고려 중기 의종(1146 ~1170) 때부터다. 문헌기록에 의하면 고려시대에 사월 초파일의 연등회는 궁중에서 행한 것이라기보다 특정 신분의 계층이나 민간에서 행해졌음을 알 수 있다. 궁중과 관계없이 민간에서 초파일 연등행사를 했다는 것은 부처님 탄생과 관련된 불교적 의미가 강한 행사였음을 알기에 충분하다. 공민왕 때에는 4월 8일에 집집마다 연등을 하는 국가적인 축제 성격을 띠었음을 알 수 있는데 이는 고려사회에서 정치적 경제적 문화적 기능이 컸음을 의미한다. 연등회는 고려사회가 창출해낸 문화적 장치며 나아가 고려문화를 대표하는 중핵이었던 것이다.
도서
'나'와 '너'의 관계를 어떻게 규정하고, '나'와 '너'가 포함되어 있는 '우리'의 성격을 어떻게 규정하느냐에 따라 마음의 쓰임도 달라지고, 문제를 해결하는 방식이 달라지기 때문이다. 미시간대학 이경원 연구팀 연구에 따르면 한국 성인의 82%가 음료수를 마시는 것으로 보고되고 있다. 하지만 물 대신 당 함량이 높은 주스나 탄산음료, 커피, 차 등을 마시게 되면 오히려 소변을 통한 배설이 증가해 탈수가 올 수 있다. 음료수에 비해 탄산수는 추가 칼로리가 없지만 탄산수도 건강에 꼭 이로운 것은 아니다.
그리고 서로의 문화도 배우고, 이해할 수 있었던 계기였습니다. 식민지 시기를 거치면서 한반도 도자기 산업이 일본인의 손에 넘어갔고, 조선 후기까지 주로 쓰인 막사기는 저렴한 질그릇과 오지그릇으로 대체되었다. 한국전쟁을 겪으면서 잠시 양은그릇이 퍼졌고, 1960년대 이후 멜라민 수지 그릇과 스테인리스 스틸 그릇이 유행했다. 특히 1960년대 이후 한식음식점에서는 스텐 밥공기가 필수품처럼 확산되었는데, 그 배경에는 규격화된 밥공기를 통해 쌀 소비를 줄이려는 정부 시책이 있다. 오늘날 한식음식점에는 산업화 이전부터 사용된 식기와 산업화 이후 개발된 식기가 뒤섞여 사용된다.
나아가 오늘날의 변화도 놓치지 않고, 근대화와 도시화에 따라 점차 입식으로 변화하고 있는 한국인의 생활 방식도 함께 살핀다. 또한, 한국에서는 청소년들뿐만 아니라 어린이들도 스마트폰을 이용한 온라인 구매를 이용하고 있다. 스마트폰을 통한 구매는 매년 10%씩 증가하고 있지만, 컴퓨터를 통한 구매는 점점 줄어들고 있다. 한국인의 2/3 이상이 m-쇼핑에 푹 빠져있는데, 한국상공회의소에 따르면 스마트폰과 태블릿을 이용한 총 구매액이 작년에만 110억 유로(한화 약 13조 7천억 원)를 넘어섰다. 4G-LTE 덕분에 집에서 와이파이로 접속하는 것보다 스마트폰을 통해 접속하는 것이 훨씬 빠릅니다”라고 m-쇼핑의 장점에 관해 설명했다.
‘함께 식사’는 인류 역사에서 오랫동안 지속되어온 숙명과도 같은 관습이다. 그렇다면 조선시대 선비의 표준 자세인 ‘책상다리’는 언제부터 ‘양반다리’라고 불리게 되었을까? 1973년 《동아일보》 기사에 ‘양반다리’라는 표현이 처음 등장한다. 1970년대 들어 학교나 사무실에서 대부분 높은 책상과 등받이가 있는 의자를 사용하게 되어, 책상다리라는 말이 앉음새를 일컫는 표현으로서의 대표성을 잃어간 것이다.
음식 문화로 보는 한국인, 디자인 전시＜맛 Ma:t
’ 한다.”는 속담은 ‘밉다고 하니까 더 밉살스러운 짓만 한다.’는 의미인데 여기에 보조관념으로 동원된 스님은 부정적으로 인식될 여지가 있다. 또 “중이 고기 맛을 알면 빈대도 남아나지 않는다.”는 속담은 ‘해서는 안 될 일을 경험하게 되면 절제하지 못한다는 인간성의 욕망을 표현한’ 내용이다. 그런데 이 두 속담에서 ‘중’이라는 보조관념은 파계한 스님 이미지를 떠올리는 부정적 기호로 인식되는 효과도 함께 주게 된다. 가족의 먹거리이자 동네의 문화였던 김치와 김장문화는 현대에 들어서는 현대인들의 바쁘고 실용적인 라이프스타일을 반영하여 조금씩 변화하고 있습니다.
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수면 만족도가 낮다고 답한 응답자 782명 가운데 61%가 ‘잠들기 어렵거나 자주 또는 일찍 깨는 불면증’을 가장 큰 수면 방해 요소로 선택했다. 수면 장애 개선을 시도해본 적이 있다고 답한 응답자는 전체 응답자의 43%에 달했다. 프로그램은 총 세 가지로 ▲한국인의 일생 의례-전통의례의 인문학적 고찰 ▲배움의 성찰-책 씻기 의례를 통한 기쁨과 감사의 나눔 ▲의례 속 염원-소망을 기원하다 등으로 구성됐다.
Lab meeting을 비롯한 discussion을 영어로 하게 되어 자신의 연구 내용을 영어로 발표하는데 연습이 많이 된다. 한국인 학생들로만 구성되어 있을때의 다소 경직되고 선후배간의 수직적 환경이 외국학생 및 연구자들이 들어옴으로 좀더 유연하고 자유로운 수평적 분위기가 조성됨. 영어를 통한 대화 및 토론 등으로 인해 국제적인 연구능력 함양에 큰 도움이 됨. 무엇보다도 다양한 인재풀에서 모인 연구자들이므로 그로 인한 연구시너지가 상당함. 전통사회에서는 손님을 극진히 대접하는 것을 중요한 과업으로 여겼다. 그렇지만 ‘접빈객’(接賓客)의 내용과 방식은 집안 형편에 따라 차이가 있었다.
이 시기는 급변하는 시대만큼이나 연등회도 크게 변화를 보인다. 세시풍속은 일상의 삶에서 관습적 주기적으로 반복해서 행하는 풍속이다. 세시풍속은 생활에서 변화와 리듬을 주고 생기를 북돋우어 활동적 생활을 영위하는 데 도움을 준다.
2013년에 진행되었던 공모전에서는 회화, 공예, 도예, 영상 등 다양한 장르의 창의적인 작품들이 출품되었으며, 특히 한국적 미에 현대적 감각과 실용성을 입혀 문화상품의 가치를 높인 작품들이 눈길을 끌었다. ▲ 한국인의 미학 아카데미 포스터 © C뉴스041문화재청 생생문화재 사업의 일환인 ‘한국인의 미학 아카데미 8기’가 6월 27일부터 3일간 충남 아산시 온양민속박물관에서 개최된다. 제조사의 사정 (신모델 출시 등) 및 부품 가격변동 등에 의해 가격이 변동될 수 있으며, 이로 인한 반품 및 가격보상은 불가합니다.
한울한울아카데미 한국인의 일상문화
아무 생각 없이 지날 수 도 있는 지금의 우리문화에 대한 고찰을 해볼 수 있는 시간을 가지게 된 뜻 깊은 책이었다. 사람들이 여가시간에 주로 잠을 잔다는 사실은 그만큼 사회생활이 급박하고 반문화적임을 반증한다. 문화가 뿌리내릴 수 있는 바탕이 생존이 아니라 생활이라고 할 때, 한국 문화의 토양은 여전히 척박하다.
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우리는 성질이 급하면서도 은근과 끈기가 있는 타고난 성향이 긍정적인 힘을 발휘할 수 있도록 노력해야 한다. 빨리빨리 움직일 때는 더욱 빠르게 움직이고 참고 인내해야 할 때는 서로를 위로하며 뭉쳐서 더 참고 함께 이겨내야 한다. 이번 학술대회는 한우자조금 재원을 활용하여 한국인의 삶속에서 동고동락하며 깊이 관여해 온 한우의 역사와 민속을 탐구하고 토론하는 장을 구성했다. 국립민속박물관 정연학 학예연구관의 ‘농경사회와 소가 지닌 상징성’이라는 기조강연을 시작으로 ▲소의 경제사 ▲소 관리 정책과 제도 ▲소의 음식사 ▲놀이문화와 소 등 다양한 주제로 발표와 토론이 진행된다.
재일한국인의 일상 소개 영화 상연
많은 사람들이 수면과 관련하여 그들이 직면하는 증상들이 폐쇄수면무호흡증과 같은 잠재적인 수면 장애의 징후일 수 있음도 모르고 있었다. 한국강사신문을 통해 제공되는 모든 콘텐츠(뉴스, 사진, 동영상 등)는 무단 사용, 복사, 배포 시 저작권법에 저해되며, 법적 제재를 받을 수 있습니다. 전남도는 매년 문화체육관광부 공모사업을 통해 생활권 중심의 신규 도서관 건립 및 노후 도서관 재정비로 도민에게 다양한 독서문화 향유 기회를 제공하고 지역 문화 활성화에도 기여하고 있다.
한국인의 소확행, 친구, 가족과 문화생활에서 찾는다
이 사람이 (나를 만나서) 고생하는구나 싶다”라며 아내를 향한 미안함과 고마움을 전했다. 20일 호주 홈퍼니처 기업 코알라가 발표한 '한국인의 직군별 생활 패턴과 수면 만족도 상관관계 분석 및 수면의 질 개선 방안에 대한 설문조사' 결과에 따르면, 전체 응답자의 44%만이 '수면에 만족한다'고 응답했다. 18일 ‘세계 수면의 날’을 맞아 호주 홈퍼니처 기업 코알라가 한국인의 직군별 생활 패턴과 수면 만족도 상관관계를 분석하고 수면의 질 개선 방안에 대한 설문 조사 결과를 발표했다. 한국뿐 아니라 세계미술은 용을 모르고는 조금도 풀릴 수 없다. 그리고 사자형 뚜껑이 아니라, 뚜껑 위에 조각하여 향로의 주체로써 다루어져야 한다(도 1-1). 향로에서 피운 향연이 용의 몸을 거쳐 용의 입을 통하여 밖으로 피어올라 여래나 보살을 화생시킨다.
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그리고 이같은 한국적 소비사회의 특성은 국가의 경제.문화 전반에 걸쳐 심각하고 부정적인 영향을 미치지 않을 수 없을 것이다. 재정경제원 경제조사과에서는 소비패턴의 급속한 고급화.서구화.편의주의화가 우리나라 영세기업의 경기부진에 주요 원인이 되고 있다는 평가보고서를 내놓은바 있다. 사람만이 아니다.수려한 자태와 화사한 빛깔을 뽐내는 화조(花鳥)의 자태를 보면 아름다움이란 무릇 땅위에 목숨을 얻은 뭇생명의 근원적인 충동이라고 볼 수 있다. 이렇게 자연이라는 것은 무질서와 질서가 날줄과 씨줄로 얽혀 모두가 하나로 연결되어 소통하고 있다는 점이 중요하다.

그러나 우리가 아닌 남으로 인식될 때는 불친절하고 경계하며 심지어 적대적이다. 이러한 문화적 인지체계에 익숙하지 않은 외국인은 “한국은 예의범절을 엄격하게 강조하는 나라이다. 하지만 길거리에서는 사람들이 서로 마구 밀치며 지나가고 발을 밟는다”라며 의아해 한다.
한국을 대표하는 문인으로는 최근 프랑스 일본 등 해외 문단의 주목을 받고 있는 이문열이 꼽혔다. 90년의 조사에 이어 올해에도 대표적 작가로 꼽힌 그는 대학생 이상의 20대 독자와 중산층 사무관리직 독자를 많이 확보하고 있는 것으로 알려졌다. 이밖에 서정주 김홍신 김동길 김수현 등이 대표적 문인으로 꼽혔다.
이 과정에서 이웃과 가족 친척들은 함께 모여 품앗이(서로 돌아가며 도와서 일을 하는 모습)를 하며 노동력을 나누고 김장의 기술을 공유하였습니다. 김장이 끝나면 각 집마다 담근 김치를 나눠 먹으며 김치와 어울리는 맛있는 음식들과 함께 이야기꽃을 피우며 잔치를 벌였는데요. 자칫 고생스러울 수 있는 김장은 이렇게 이웃과 가족이 함께 하는 하나의 축제가 되었습니다.

비교민속학회 회장, 한국언어문화학회 회장, 교수불자연합회 부회장 등을 역임했고 현재 불교민속학회 부회장, 성보문화재위원으로 활동 중이다. 주요 논문으로 〈미륵불 신앙의 현장연구〉 〈나한신앙에 깃든 의미〉 외 50여 편이 있고 저서로 《한국민속문화대사전》 《우리불교우리문화》 등이 있다. 음악에서 민속음악의 경우 불교의 영향을 받거나 아예 불교 음악이 민속음악화한 사례가 적지 않다. 무가에 부처님의 공덕을 염하면서 ‘나무아미타불’을 외우는 염불이 화청(和請)으로 성악화되고 염불요로 쓰인다.
지난 2019년 12월 개관한 여수 이순신도서관이 대표적이다. 사업비 198억원을 들여 지하 1층, 지상 4층, 전체면적 5622㎡로 지어졌다. 설문 결과에 따르면, 전체 응답자의 44%만이 수면에 만족한다고 응답해 평소 한국인 두 명 가운데 한 명 이상이 수면에 만족하지 못하는 모습을 보였다. 특히 직군별 수면 만족도 조사에서 가장 높은 수면 만족도를 보인 학생 직군은 50%의 응답자만이 수면에 만족한다고 답했다. 야간 근무자와 자영업자도 각각 45%, 44%로 각각 응답해 모든 직군에서 낮은 수면 만족도를 호소하는 것으로 나타났다. 수면무호흡증을 앓고 있는 전 세계 성인 중 80% 이상이 진단받지 않은 상태이며, 자신이 수면무호흡증을 앓고 있다는 사실조차 모르고 있다.

본 연구에서는 프랑스에 거주히는 한국인 청소년들이 부모에 의해 형성되어지는 한국적 사회화 과정과 프랑스에 거주하면서 형성하는 프랑스적 사회화 과정의 이중사회화 과정 속에서 보여주는 정체성 형성과정에서 나타나는 정체감 공격성에 대해 연구하였다. 이민 상황에서의 문화정체성의 위기는 이중 문화와 관련된 갈등에 의해 유발되며, 이는 청소년기의 고유의 위기와 함께 이민 상황에 있는 청소년들을 더욱 불안하게 하는 요소가 될 수 있다. 정체성은 의식적, 무의식적 자신에 대한 표상, 동일시, 대상과의 관계 형성 등에 의해 형성될 수 있으며 이민 환경에서는 문화적 차이와 깊은 연관성을 지닌다. 청소년기는 문화정체성 형성에 상당히 중요한 시기로, 이 시기의 문화정체성은 제2의 오이디푸스 시기에서 보이는 충동의 재구성, 집단과 문화에 대한 사회적 참여, 소속감 등으로 나타난다. 이들 청소년들은 문화적 차이 속에서 정체성을 형성하는 동안 고통과 불안, 부정성을 유발하는 정체감에 대한 공격성을 보였다. 그러나 이러한 현상을 무조건적인 부정적인 경향으로 보기 보다는 자아를 형성해가는 과정으로 이해해야 할 필요가 있으며, “부정성”을 “긍정성”으로 전환하는 과정으로 이해해야 하는 관점이 요구된다.

크리스천투데이의 모든 콘텐츠는 저작권법의 보호를 받는 바, 무단 전재, 복사, 배포 등은 법적제재를 받을 수 있습니다. 레즈메드는 수면무호흡증을 치료하는 클라우드 연동 의료기기 및 마스크 전문 글로벌 기업으로서 지속적인 시장조사를 통해 전 세계인을 대상으로 수면치료의 접근성을 높이고 있다. 남성 응답자들이 수면과 관련해 꼽은 3대 증상으로는 △낮시간 과도한 졸림 현상 △코골이 현상 △낮시간 집중력 저하 등이 있다. 여성들은 △두통 △낮시간 과도한 졸림 현상 △우울증이나 과민성 등의 기분 변화를 꼽았다. 사회 분야에서는 혈연공동체의 범위에 대한 인식이 근본적으로 재규정되고 있다.
필자가 담당하고 있는 ‘한국문화와 글로벌 비즈니스’라는 수업에서 외국인 학생들 중 상당수가 한국 식당에서 테이블 벨을 누르면 즉시 종업원이 뛰어 와서 필요한 음식을 가져다주는 것이 가장 인상적이라고 대답하곤 한다. 왜 다른 나라에서는 생각을 못했는데 한국에서는 이 기발한 생각을 실천에 옮길 수 있었을까? 바로 한국 사람들이 원하거나 해결할 일을 두고서는 참지 못하는 급한 성향 덕분에 그런 해결책을 찾았기 때문일 것이다. 우리의 삶을 풍요롭게 하고 한국인의 고유의 입맛을 지켜온 한우는 한국사회의 전통 의식주 일상문화를 구성하는 주요 인자였다. 현대에는 밀양 백중놀이, 양주 소놀이굿 등 소와 관련된 민속놀이를 무형문화재로 지정해 보호하고 있다.
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