Notes

Wiarę W Polsce. Statystyki Dotyczące Religii - Wiadomości
Mimo że było już z dawna (bhakti pojawia się w głównym hymnie Rygwedy) w średniowieczu otrzymało podbudowę filozoficzną i przyszedł jego właściwy rozwój. https://klasowekonkretne.pl/artykul/10781/dziady-streszczenie-szczegoowe-cz-1 do piętnastego wieku wystąpił w wszelkich Indiach rozwój literatury dewocyjnej, tworzonej nie w sanskrycie, natomiast w stylach lokalnych. Również literatury produkowane we wielu innych językach Indii, jak marathi, telugu, malajalam. Ta sprawa świetnie dochodzi do wielu zachodnich, zwłaszcza amerykańskich, odbiorców. Święte pisma hinduizmu traktują krowy jako podtrzymujące życie (bo ich mleko stanowiło wysoce znaczącym czynnikiem diety dla dużo ludzi). Wielu hinduistów ma także mandiry w prywatnych domach. W okresie średniowiecznym zaczął się również upowszechniać kult Ramy - siódmego awatary Wisznu. Start w nim nosiło również dwunastu alwarów (wisznuickich) i sześćdziesięciu trzech najanmarów (śiwaickich) - wędrownych świętych układających pieśni dewocyjne odpowiednio do Wisznu i Śiwy. Zaleca się trzy rodzaje śiwaizmu: śiwaizm kaszmirski (z licznymi elementami monizmu) i śiwaizm tamilski (w współczesnym następnym dobre są wpływy bhaktyzmu, podobnie gdy w wisznuizmie); inną ważną grupą śiwaicką jest skuteczne sampradaja - lingajaci, przykładające znacznie mocno wagi do osób Śiwy jako lingam.

Poszczególne sampradaja mają też swe własne rytuały inicjacyjne i przejściowe. Dla nich istotne są praktyki takie jak: joga, medytacja, asceza, a dodatkowo różne rytuały. W hinduizmie popularne są praktyki religijne takie jak: pudźa, inne formy medytacji, jadźńa, powtarzanie mantr i imion Boga, wykorzystując dźapę; śpiewanie pieśni religijnych: bhadźanów i arati. Pojęcie filozofii w hinduizmie (darśana) jest zupełnie powiązane z tą religią. Kluczowe dla niej jest wyobrażenie o równej świętości wszystkich religii, uznawanie ich doktryn za identyczne i pochodzące od tego samego Boga, łączenie różnych hinduistycznych ścieżek duchowych, łączenie filozofii Adwajtawedanty z bhakti, kładzenie akcentu na monoteizm, uważanie natury każdej istoty za Boską, a ponadto kontakt z jednym konkretnym przywódcą religijnym co wcale nie oznacza walk z kolejnymi. Liczba odłamów hinduistycznych jest szeroka (ok. Większość odłamów hinduizmu można sprowadzić do czterech nurtów: wisznuizm (w obecnym krysznaizm), śiwaizm, śaktyzm oraz smartyzm. Popularność zaczął zdobywać także trzeci odłam hinduizmu - śaktyzm, liczący na kulcie Dewi, którego szczyt przyszedł na średniowiecze, łącznie z biegiem tantryzmu.

Zaczął a później tracić markę na sytuacja wisznuizmu. Krzysiu zaczął życie kołysanką i kołysanką skończył. W hinduizmie popularną praktyką jest czytanie świętych pism tej religii - uważane istnieje to (w związaniu z wejściem w działanie wiedz z tych części) za błogosławieństwo na ulicy duchowej. Wskazania na ów element wydobywają się w świętych tekstach hinduizmu takich jak Upaniszady. W innych częściach subkontynentu indyjskiego powstawały tłumaczenie ważnych tekstów hinduistycznych (takich jak Ramajana) na języki polskie. W dwudziestym wieku za sprawą przywódców religijnych i ruchów hinduistycznych takich jak Ramakryszna (i związana z nim organizacja Ramakrishna Math), Światowy Uniwersytet Duchowy Brahma Kumaris, Międzynarodowe Towarzystwo Świadomości Kryszny, Maharishi Mahesh Yogi, Swaminarajan, Towarzystwo Teozoficzne, Swami Wiwekananda, Sathya Sai Baba, Paramahansa Jogananda czy Osho zaczęła zachodzić diaspora hinduistyczna - i gra Azją jego wyznawcy zaczęli się rozprzestrzeniać na światy Zachodu: do Europy, Ameryki i Afryki. Przykładem że żyć gaudija wisznuizm zaprojektowany przez Ćajtanję Mahaprabhu wewnątrz Brahma sampradaji. Bhakti było jedyne np. dla Ramanudźy co wysoce wpłynęło na wisznuizm.


Typowe dla śaktyzmu istnieje więcej uznanie dla osoby. Świętymi pismami śaktyzmu są tantry. Zgodnie ze ogromnymi pismami hinduizmu obowiązkiem żony jest złożenie i warta mężowi, a człowieka opieka i kontrola żony. Samym z aspektów społecznych hinduizmu są warny, często mylone z kastami. W kolejnej części pierwszego milenium ery chrześcijańskiej zaczęła się „kontrreformacja” hinduizmu ze perspektywy braminów (po rozpowszechnieniu się w Indiach buddyzmu, który stał się główną religią). Kształtowały się później, po Śankarze (pod koniec pierwszego milenium oraz na początku drugiego) mniej ortodoksyjne ruchy religijne - mianowicie ruch bhakti, komunikujący się za oddaniem Bogu i szerokim poddaniem się jego sprzyja, zainspirowany Bhagawadgitą. Niektórzy spośród nich (np. Aurangzeb) siłą nawracali hinduistów na islam, a pozostali (np. Akbar) nie ingerowali w sytuacji religijne poddanych, a nawet starali się o dialog międzyreligijny. Kwitła wówczas literatura hinduistyczna oraz zachowywały się praktyki religijne i sztuka hinduistyczna. Religia hinduistyczna zakazuje spożywania wołowiny i silna większość hinduistów tego unika. Hinduizm zakazuje małżeństw między członkami różnych warn i rozpatruje je za degenerację społeczną. Hinduizm zakazuje krzywdzenia wszelkich istot czujących. W trakcie swego rozwoju hinduizm wypracował charakterystyczne dla siebie normy pożycia społecznego i zasady kształtujące społeczność wyznawców również w prywatne relacje między wiernymi (a jeszcze w sąd do innowierców).


Website: https://klasowekonkretne.pl/artykul/10781/dziady-streszczenie-szczegoowe-cz-1