Notes

Przedszkola W Japonii. Część II: YMchien - Polonia.JP
Wraz z wstępowaniem na tron nowych panujących w III wieku, zmniejszała się sytuacja wewnętrzna państwa, co jechało do szybszych represji skierowanych przeciw chrześcijanom. W części III wieku, kiedy to państwo rzymskie prowadziło niezliczoną ilość wojen również w Europie przeciwko ludom barbarzyńskim kiedy także na Podobnym Wschodzie, zaczęło przystępować do silnych napięć między ludem, a chrześcijanami. Osiągnęło tym samym do 40-letniego rozejmu między „kulturą pogańską”, a chrześcijanami. Zaczęto dostrzegać faktyczne powiązanie między Jezusem, który odkupił winy ludzkości, a wyznawcami, jacy byli stale represjonowani. Chrześcijanie nie mogli się zgodzić na to żeby uznać u swojego drogiego Boga, który okazał się ostatecznie w zobacz , bogów rzymskich. Ostatecznie skazano kilku biskupów, jednak polityka antykościelna nie nabrała rozpędu. Kilku dziennikarzy z pozostałych państwa także prześledziło działanie rosyjskich trolli. W rezultacie zbyt najwyższe ryzyko dla stabilności państwa uznał właśnie „uczniów Jezusa”, wystawiając dwa edykty godzące bezpośrednio w niniejszą część. W skutku wydał 250 roku n.e. wydany pierwszy edykt łączący w świat chrześcijan. Kolejnym dręczycielem chrześcijańskiej grupy był pan Maksymian Trak, występując jako mściciel zamordowanego w 235 roku n.e. Aleksandra Sewera, tego z rodu Sewerów, wydawał wyroki na wszystkie ogniska chrześcijan.

Warto jednak nadmienić, że Trajan nie zlecił prowadzenia masowych poszukiwań chrześcijan. To wówczas wysyłało do popularnych prześladowań. Wraz ale z ustąpieniem prześladowań wracali do Chrystusa. Naukę o tym kto wyznaje wiarę w Chrystusa miał z listów słanych do niego przez „zaniepokojonych” mieszkańców. Cesarz kazał złożyć wszystkim ludziom Imperium ofiarę przebłagalną bogom, co liczyło automatycznie ujawnić wszystkich „popleczników” Chrystusa. Cesarz Hadrian z organizacji w liście do konsula Serwiana podkreślał, że chrześcijanie to „sposób ludzi bardzo buntowniczych, kłamliwych, niesprawiedliwych”. Najwcześniejsze źródło historyczne wspominające chrześcijan wynika z roku 143 n.e. od Frontona - rzymskiego pisarza, retora i konsula na obecny rok. Chociażby synod jerozolimski w I wieku n.e. zakazywał spożywania krwi, w obecnym ponad mięsa niewykrwawionego czy mięsa zwierząt, które padły. Chociażby decyzji Nerona o prześladowaniach bronił Tacyt, który uważał jedynie, że władca przesadza z okrucieństwem. Podobnego zdania był Swetoniusz, który decyzję o prześladowaniach uważa za samą z wartościowszych w toku bycia Nerona. Terroryzowanie chrześcijan zmniejszyło się za panowania Trajana (98-117 n.e.), który nakazał karania chrześcijan, tylko za nieskładnie ofiar.

Nie przedstawiało to przecież, że za rządów Trajana chrześcijanie mogli się czuć bezpiecznie. W wczesnych dwóch wiekach chrześcijanie niechętnie dopuszczali i do małżeństw mieszanych, do czego przemawiał na przykład zagorzały moralista chrześcijański Tertulian. W teraźniejszym momencie prześladowania objęły także jednak Żydów, na jakich bardziej skoncentrowałeś się cesarz. ”. Cesarz w sumie poinformował urzędnika, że jedno wyznawanie chrześcijaństwa jest stale wystarczającym warunkiem do skazania na śmierć. Panowanie Waleriana zaliczane jest za jakieś z czarniejszych okresów w dziejach chrześcijaństwa. Jednak wraz z szerzeniem chrześcijaństwa szerzyła się herezja, co zmusiło najwyższych kapłanów wiary chrześcijańskiej do stworzenia prawidłowej i centralnej struktury kościelnej zdolnej utrzymać w ryzach całą wiarę. Występowania nie zmniejszały, i nawet zwiększały liczbę przyjmujących nową wiarę. Osoby niegodzące się na złożenie ofiary były więzione, zmuszane do wejścia na wiarę rzymską, torturowane, a jeszcze zabijane. Zwracano także uwagę na pacyfizm chrześcijan oraz ich obrazę do prace wojskowej. Co wysoce, męczeństwo chrześcijan zrodziło ideał męczennika za wiarę, firmę chrześcijańskiego herosa, na dołach których później odprawiano Eucharystię.


Gdy zaprezentowało się że donosów jest coraz dużo, a chrześcijanie nie właśnie nie chcąc wyzbyć się swojej wiary, obecne na domiar każdego nie chcą robić ofiar bóstwom rzymskim (w ostatni możliwość sprawdzano prawdę ich wiary) Pliniusz Młodszy zdecydował się na skorzystanie rady u władcy. Pytał Trajana: „Czy kiedy nie ma zbrodni, karać samo imię chrześcijanina lub same karać zbrodnie nieodłącznie z imieniem związane? Ponadto zabijano ich nawet wtedy, gdy wyzbyli się wiary, a tworzono tego z ważną miarą okrucieństwa. Tym tymże nie mogli im jeszcze składać ofiar i zaglądać do świątyń. Bo więcej nie było wśród niej drugiej osoby, jaka stała koronowana nie na królową, działaj na króla Polski. Wrogie nastroje wobec chrześcijan zapoczątkowane przez Żydów były rozpowszechnione także wśród ludów pogańskich Imperium, gdzie prześladowania znajdowały się ze poznaniem i wsparciem. Tak więc los chrześcijan zależał od woli władcy, namiestnika, a też samych mieszkańców, którzy potrafili okazać swoje niezadowolenie dla praktyk chrześcijańskich. Niechęć wobec chrześcijan podsycana jeszcze była przez ówczesnych intelektualistów.


Read More: https://opracowanienauka.pl/artykul/10868/napisz-zaproszenie-na-swoje-przyjecie-urodzinowe-wykorzystujac-pytania-z-cwiczenia-4