Notes

Chúng ta xem trong điển tịch ghi chép, người niệm Phật vãng sanh rất nhiều. Chúng ta thấy trong Vãng Sanh Truyện ghi chép, đó là trong quá khứ. Bây giờ người niệm Phật, chúng ta rất quen thuộc. Chúng tôi từng là đồng tham đạo hữu tốt, bây giờ họ đã đi trước, ra đi rất tự tại, tiêu sái, khiến chúng ta nhìn thấy. Đây là thật, không phải là giả. Không sanh bệnh, biết trước giờ chết, biết được bản thân khi nào đi. Mời mọi người đến tiễn đưa, mở đại hội vãng sanh, đây là thật không phải giả. Biết trước giờ chết, không sanh bệnh, nói khi nào đi thì khi đó đi. Nói cho chư vị biết, người có phước báo lớn ở nhân gian cũng có thể làm được. (Mỗi trích đoạn này đều được lấy từ Tịnh Độ Đại Kinh Khoa Chú của Hòa Thượng Tịnh Không giảng)
Tịnh Độ Đại Kinh Giải Diễn Nghĩa Tập 21 1 (Đoạn này được lấy từ Tịnh Độ Đại Kinh Khoa Chú)



Hoa sen mọc lên từ bùn mà không nhiễm mùi bùn, hoa sen sanh ra ra trong bùn, tượng trưng không từ bỏ chúng sanh. tượng thần tài thổ địa bằng đá Hoa nở khỏi mặt nước, là ví như Bồ Tát ly cấu thanh tịnh, nên gọi là xa lìa nhiễm ô. Đây là giải thích câu “như tịnh liên hoa”. (Đoạn này được lấy từ Tịnh Độ Đại Kinh Khoa Chú)

Nếu xem người kia là oan gia, người này là đối đầu, tôi yêu người này, tôi ghét kẻ kia, đó là những hành động ngu si mông muội, không hiểu một chút gì về chân tướng sự thực, rất đáng thương, quý vị đang tạo nghiệp trong đó. Bởi thế thọ báo tạo nghiệp ở đây, oan oan tương báo đến lúc nào mới hết? Không bao giờ ngưng, nỗi khổ không phải một đời, đời đời kiếp kiếp, bởi thế không gặp được Phật pháp sẽ thế nào? Biết được chuyện này, mới hiểu được cái hay của Phật pháp, không phải Phật pháp, làm sao chúng ta hiểu được? Hay là vẫn mờ mịt luống cả một đời, cả đời này tạo bao nhiêu nghiệp! Thiện có thiện báo, ác có ác báo, thiện ác không bao giờ mất cả, nhất định phải nắm rõ vấn đề này. (Đoạn này được lấy từ Tịnh Độ Đại Kinh Khoa Chú)

Phật pháp nói đó là từ trong tự tánh sanh ra. Giới khoa học không nhìn thấy tự tánh, tự tánh vĩnh viễn không nhìn thấy được, vì sao vậy? Tự tánh không thể dụng sáu thức để nhìn vì nó không phải là hiện tượng. Nó không phải hiện tượng vật chất cũng không phải hiện tượng tinh thần cũng không phải hiện tượng tự nhiên nên không thấy được, khoa học cũng không thể đo lường được. Như thế nào mới thấy được? Buông bỏ vọng niệm phân biệt chấp trước là thấy được, chân tướng được phơi bày. Phật pháp là khoa học tối cao, là cảnh giới và thành tựu cao nhất của khoa học. https://phapduyen.com/danh-muc/tuong/tuong-quan-cong/ Chúng ta nên đem những thông tin này nói với các nhà khoa học. Chỉ cần họ buông bỏ thì sẽ hiểu được ngay. ở đây (Tham khảo thêm trong Tịnh Độ Khoa chú)


Here's my website: https://phapduyen.com/danh-muc/tuong/