Notes

Câu thứ hai, hy vọng con người cải tà quy chánh. Câu thứ ba ông ta nói đoan chánh tâm niệm. Nếu người ở trên địa cầu đều có thể bỏ ác dương thiện, cải tà quy chánh, đoan chánh tâm niệm. Chẳng những có thể hóa giải thiên tai này, mà còn khiến cho địa cầu một tương lai tốt đẹp hơn. Câu nói này rất có đạo lý nhưng vấn đề chúng ta sẽ nghĩ đến, người trên địa cầu này sẽ đoạn ác tu thiện chăng? Có thể cải tà quy chánh ư? Nếu không thể cải tà quy chánh thì sao? Chúng ta đều có suy nghĩ này. Các nhà khoa học đã cho chúng ta một số liệu tốt nhất: Người trên toàn thể địa cầu đương nhiên không thể thay đổi. Chỉ cần một phần trăm căn bình phương tổng số nhân khẩu trên địa cầu, như vậy xem ra chỉ có khoảng hơn 8000 người, chưa đến một vạn người. Nếu trên địa cầu thật có hơn 8000 người thật sự có thể hồi tâm hướng thiện, cải tà quy chánh là có thể cứu vãn địa cầu. Hơn 8000 người này tôi tin rằng có thể tìm được, tìm ở đâu? Tìm những tín đồ tôn giáo kiền thành. Điều này khi tôi phỏng vấn ở tòa thánh vatican, tôi và Đào Nhiên giáo chủ thảo luận qua vấn đề này. Hy vọng Thiên chúa giáo cũng có thể phát khởi, giáo đồ của họ thật sự cải tà quy chánh, vì đại thiên tai sang năm mà cầu nguyện, còn các vị đồng học tịnh tông trên toàn thế giới, tôi tin rằng 8000 người rất có thể tìm được. (Đoạn này được lấy từ Tịnh Độ Đại Kinh Khoa Chú)
Thời cổ đại, coi trọng nhất là luân lý, quốc gia chính thức thiết lập quan viên để thúc đẩy nền giáo dục, bắt đầu từ thời vua Nghiêu. Vua Nghiêu ra lệnh cho Tiết làm tư đồ, tư đồ quản lý việc giáo dục, như bộ giáo dục hiện nay vậy. Quý vị xem đã có từ rất lâu. Hơn nữa còn đem bộ môn này, đưa vào đơn vị hàng đầu trong hành chính. Trên đơn vị này là trủng tể, trủng tể tức là tể tướng, giống như bộ ngoại giao hiện nay vậy. Bộ thứ nhất dưới bộ ngoại giao chính là bộ giáo dục, như vậy nghĩa là sao? bát nhang Nghĩa là mọi cơ sở thiết bị trên toàn đất nước đều phục vụ cho giáo dục, cũng chính là để phục vụ cho luân lý, cho văn hóa. Phục vụ cho văn hóa đạo đức luân lý, vì thế đất nước này có nền trị an lâu dài. (Tham khảo thêm trong Tịnh Độ Khoa chú)


Dẫn nghiệp là dẫn dắt ta đầu thai vào đường nào đó, chúng ta đến nhân gian, dẫn nghiệp của mình là tương đồng. Nhưng thân thể chúng ta, tình trạng sức khỏe không giống nhau, tướng mạo không giống nhau, nhân duyên trong đời không giống nhau, giàu nghèo sang hèn không giống nhau, đây thuộc về mãn nghiệp. (Trích trong Tịnh Độ Đại Kinh Khoa Chú - Bộ 600 Tập - Hòa Thượng Tịnh Không chủ giảng)

“Tâm tịnh vi tánh”, thể tánh của nó là tâm thanh tịnh, trong tâm thanh tịnh mới có thâm nhẫn, thâm lạc, thâm dục. Muốn hiểu lòng ham muốn, ta dùng một câu trong kinh Vô lượng thọ để chứng minh: “tất cả đều thành Phật”, đó là ước muốn của Phật A Di Đà, muốn tất cả chúng sinh đều thành Phật, giống như ngài không khác. (Trích trong Tịnh Độ Đại Kinh Khoa Chú - Bộ 600 Tập - Hòa Thượng Tịnh Không chủ giảng)

Chúng ta xem đoạn kế tiếp, như trên thấy được, niệm Phật đạt nhất tâm. Đạt là đạt đến, công phu niệm Phật niệm đạt đến nhất tâm bất loạn. https://phapduyen.com/danh-muc/do-tho-cung/thap-xa-loi/ Người được vãng sanh, phẩm loại khác nhau, trên tức thánh hiền, dưới đến phàm phu. Phẩm vị này của họ chín phẩm đều có, từ thượng thượng phẩm đến hạ hạ phẩm. lư hương đốt trầm Niệm Phật đạt được nhất tâm cho đến có thể phát một niệm tịnh tín, đạt được một niệm tịnh tâm, phát một niệm tâm niệm vị Phật đó đều được vãng sanh. (Tham khảo thêm trong Tịnh Độ Khoa chú)



Here's my website: https://phapduyen.com/danh-muc/do-tho-cung/thap-xa-loi/