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考特妮果然不愧是卡戴珊家族的女人，要能夠神色自若地穿出這一套尺度破表的約會服裝，絕對不是一般人可以做到的，不過國外網友都一面倒砲轟她這樣裸露的穿搭實在太噁心，這樣穿上街簡直太可怕了。 ▼之所以會篤定這是一個性感的夜晚，就在於考特妮卡戴珊的約會裝扮簡直太驚人！ ▼生過小孩和熟女年齡當然不能阻擋女人去追求下一段戀情，考特妮卡戴珊之前就曾經與小 15 歲的小賈斯汀秀出私下相見的自拍。
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在這樣的背景下，纏足又減少了婦女遠距離的交流活動，遂使婦女更集中於深宮內苑、富室巨宅，各生態區域（流行區域）的分割也因而愈來愈小。 裹腳婦女鞋襪都做得極緊，穿脫頗為費勁，有人藉著幫女人脫鞋、脫襪，感受小腳所受的壓迫，有的婦女很喜歡讓男人為她脫鞋，感受到一種溫馨的補償，有時男人進一步為她解纏，就往往縮腳羞拒，女子左支右擋，男子趁機摸捏，強抓著腳很快剝掉，扭做一團樂在其中。 一雙可愛的小腳， 制服誘惑 ，有愛蓮者大獻殷勤，幫女人洗腳、剪趾甲、磨厚肉、擦乾、敷粉、塗蔻丹，藉機搔弄趾間，撫握小腳，趣味盡在其中。 婦女雙腳自幼束縛，未經霜露，裹布層層保護，每日細心浸潤、薰洗，皮膚細薄如嬰兒，一旦解開重重裹束，組織鬆散，輕軟如棉絮，這是男人最朝思夢想一握銷魂的，《飛燕外傳》中有一段「漢成帝得疾，陰綏弱不能壯發，每持昭儀足，不勝至慾，輒暴起。」這是後人所作，把漢朝趙飛燕描寫成小足，寫了一段小足具有振陽起衰的功能，想必是從生活中體驗出來的。 小腳在一些人心目中是極為幽邃神秘的器官，林語堂說：「纏足自始至終都代表性意識的自然存在。」於是只要能看見、聽見、接觸到一對小腳，都會在男人心湖中震起漣漪，有人指出：纏足是為了增進性生活的情趣，是人類性生活史上創造出來的一片新天地。
纏足不同於中國其他的性風俗，並沒有一套繁複的學理，反而處處以道學的姿態出現，呈現出非性非淫的面貌，暗地裡卻是性虐待、戀物淫最強烈而具體的形式。 這是中國千年性封閉制度下的逆反，也是對性行為、性知識強力禁絕，反而造成另闢蹊徑的結果，在人類性生活史上創造出一片新天地。 纏足風俗配合一夫多妻或一夫一妻多妾的家庭生活，衍生出閨房中複雜的性交關係，春宮畫脫離了早期道家修鍊強身的範疇，走進多彩多姿的情慾世界，「避火圖」是少婦的嫁妝畫，由女性掌握了性娛樂的知識與行動。 纏足婦女遠距離行動受限，反而徹底運用女性妝扮的權利，創造更富吸引力的服飾、妝扮，身體改變成為靜態的出擊。 最原始的纏足雛形，不管是來自荒淫的宮廷世家裡面，或是教坊樂妓，原始的目的，不外是藉著纏足雙腳，穿上尖窄弓屈的鞋子跳舞，可以表現出特殊的肢體技巧，這有點類似芭蕾舞的效果，凌空迴旋，如仙如幻，也表現出一種纖細、拘謹的步態。
在中國傳統社會中，我們看到的是一個男系社會，藉由纏足把婦女穩定的留在家中，子女也因而留在家中，在保護中成長。 這自然導致家族繁衍，女性的角色也獲得家族、家庭、社會的充分保障，讓在外奔波的男性有一個穩定的家，可以落葉歸根、尋根、返鄉、安身立命。 女性長者成為家族中不動的因子，成為籍貫的來源與意義，千年來，纏足在這之中扮演著鞏固家族地位於不散，使家族永存的角色。 纏足之後，改變了婦女的儀態、姿態、個人命運，甚至家族中的群體關係，以及整個族群、整個社會的生活方式都因此改變了。 現代人的最高追求目標可能是生命、財富、身體、經濟、政治目標；在金蓮文化中，追求的是美麗、道德崇高、良好的家世。

小腳成為一種身份的象徵與社教禮儀，纏足所附生的多妾制度，及其將美女或小足美女逐漸推入豪門的手段，長久下來，也造成官宦世家的兒孫逐漸繁衍，貧苦簡單家庭愈趨末落凋零的現象。 商業的發展是演變成男主外、女主內的原因，由於過去男性在社會上的活動能力比女性更廣，男性主導了許多商業貿易的交際面，落實了男女分治的情況（尤其在邊境的商業城鎮），同時也促成纏足的盛行與商業繁榮。 街頭是男人消費的環境，女性的消費在家中，如〈清明上河圖〉所顯現的──大街上是男人的世界，深宅大院高牆內成為女人的世界。 唐代以前貴族宮廷中的貴婦和樂戶歌妓，就有纏足穿尖頭上翹鞋子的風俗，這種足飾是為了增加宮廷舞蹈中步姿舞姿的魅力，宋代更為風行，於是有人為了配合鞋飾的發展流行，穿上新潮舞鞋，施予外力裹足，出現更高翹弓屈瘦窄短小的小腳，這種奇異的流行服飾漸成為婦女服飾的規範，在宋代纏足風俗遂成為婦女禮儀教化的手段。 元代相較於蒙古族婦女的開放生活，漢族婦女顯得拘泥保守，纏足風俗增加了兩性的差異，讓男女之間更加隔離，為避免外出受到異族統治者的掠奪玷污，纏足成為保護婦女閨中深藏的手段。

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