Notes

문화 공간의 변화

토요일은 평균적으로 일주일 기준 약 23%의 고객이 방문하는 것으로 나타났다. 방문객이 가장 적은 요일은 화요일로, 일주일 기준 약 11%의 고객이 방문했다. 틈 방문 고객을 분석한 결과, 방문객 중 MZ세대인 20~30세대 비중은 78%로 집계됐다.
신청서는 서류심사 후 아카데미 참가 대상자에게 확정메일이 발송되며 수강료는 10만원이다. 본 페이지에 게시된 이메일 주소가 자동 수집되는 것을 거부하며, 이를 위반시 정보통신법에 의해 처벌됨을 유념하시기 바랍니다. 다음글[문화정책/이슈] , 글로벌 걸그룹 탄생을 위한 한일 양국의 흥미로운 합작이전글중동최대 방송사 Al Arabiya를 통해 소개되는 한류 소식. 상설전시관 1관은 겨울에 맞춰 단장했으나, 춘하추동 계절에 따라 '한국인의 하루'를 재구성할 방침이다. 그러나 좁은 공간에 장구한 역사와 다채로운 문화를 보여주기에는 한계가 있다는 지적에 따라 지난 두 달간 주제와 전시실을 모두 바꾸는 전면 개편 작업을 벌였다.
문화연예
김치와 피클을 접목한 ‘치클’이 그 대표적인 예라고 할 수 있습니다. 가족의 먹거리이자 동네의 문화였던 김치와 김장문화는 현대에 들어서는 현대인들의 바쁘고 실용적인 라이프스타일을 반영하여 조금씩 변화하고 있습니다. 과거에는 대량의 김치를 직접 만들어 먹을 수밖에 없었지만, 이제는 바쁜 현대인들을 위해 간편하고 다양해진 김치 제품들이 나타난 것인데요. 다양한 종류의 김치를 원하는 양만큼 바로 구매하여 먹을 수 있게 된 것이죠.
문화
남성 산신은 천신의 성격이 있고 여성 산신은 지모신의 성격이 있다. 동해안 골매기 당 할매신이나 선도산 성모, 지리산 마고할미는 대모로서 지신의 성격을 갖는다. 그래서 사찰의 산신각에 모셔진 산신 가운데는 할아버지상이 주를 이루지만 계룡산 동학사의 산신상, 속리산 천황사와 지리산 실상사 약수암에 봉안되어 있는 탱화는 여성 산신이다.
특히 생사관 우주관 가치관의 형성에서 불교적 영향은 결정적인 역할을 했고, 호국불교 신앙은 국가를 위난으로부터 방어하여 오늘의 눈부신 한국 발전에 공헌한 바 크다. 불교가 우리의 정신세계에 영향을 준 자취는 사고의 틀을 결정하는 데서도 찾을 수 있다. 그런 뜻에서 종교는 정신세계를 형성하는 중요한 요인이 된다. 우리 민족사에서 불교는 세상을 살아가는 안목과 지혜를 주어 인생을 행복하게 꾸려가도록 이끄는 훌륭한 스승이 되었다. 일상의 삶 속에서 불교적 사유 방식이 잘 나타나는 모습은 일상 언어 속에 남아 있는 불교 언어에서 확인된다.
이처럼 지시를 내리고 그 스스로 팔관회를 성대하게 베풀고 국가의 안녕을 기원하기 위해서 10개나 되는 사찰을 즉위한 원년 한 해 동안에 건립하였다. 태조의 유훈에 따라서 역대 왕들이 불사를 일으키고 불교를 크게 신봉했음은 당연하다. 국립민속박물관(관장 윤성용)은 1993년 현재의 자리로 이전 개관을 하면서 선보였던 상설전시관 1관의 주제를 《한민족 생활사》에서 《한국인의 하루》로 전면 개편하고 2018년 12월 19일(수)부터 관람객에게 공개하였다.
이 글에서는 한국인의 현재 일상생활을 먹거리 문화를 통해 조명하여 먹거리 문화가 변화하는 조짐에 초점을 맞추고 있다. 또 그러한 일상문화 활동의 바탕에 조화'어울림, 공동체 문화, 신명'흥, 정과 사랑, 여유, 끈기, 열정'도전'진취성, 소통'열림'공유, 자연스러움, 담금질'수련'단련 등의 기질적 태도나 정서가 깔려 있다는 대답이 나왔다. korea blog 책은 일상에서 한국인의 문화유전자를 찾기 위해 기획된 결과물을 담고 있다. 시대별(1970~2000년대)과 세대별(20~60대)로 겪은 일상을 개괄한 뒤 그 속에서 한국인의 문화유전자를 추출하는 형식을 띠고 있다. 최근 한류 바람을 타고 세계인들이 한국에 관심을 갖기 시작했다.
영산회상이라는 음악 명칭 자체도 부처님이 영취산에서 《법화경》을 설하던 회좌를 찬탄하는 데서 유래했듯이 그 근원이 불교음악임은 분명하다. 별곡의 구성에도 ‘염불도드리’가 들어가 있는 현상을 보면 정악에 불교 음악의 영향이 매우 컸음을 알 수 있다. 불교가 우리의 예술에서 원형을 이루고 있음을 알기에 어렵지 않다.
문화 많이 보는 기사
본고는 조선의 종묘(宗廟) 내에 있었던 공민왕 신당(神堂) 관련 자료를 정리하고 신당의 관리 주체가 수복(守僕)임을 밝힌 논문이다. 공민왕 신당은 현재까지 부군당(府君堂)의 한 종류로 간주되었지만 자료의 한계로 인하여 그 운영의 실체가 제대로 밝혀지지 않았다. 본 연구는 일제강점기 작성된 문헌 자료를 통해서 이 신당의 운영과 그 주체를 밝혔다. 먼저 일제강점기 종묘에서 작성한 ≪종묘일지(宗廟日誌)≫에서 종묘신당의 존재와 의례의 수행을 찾아내었다.
한눈에 보는 미쉐린 가이드 서울 2022
다양한 연령대의 사람들과 식사를 할 때, 한국인들은 식탁에 있는 연장자가 먼저 숟가락을 들고 음식의 첫 입을 먹기를 권합니다. 아마 일반적으로 사람들이 여러 사람들과 만나서 생활을 해나가다보면, 서로 맞지 않는 생활습관 때문에 상당히 곤혹을 겪었던 적이 한 두번쯤은 있을 것으로 생각한다. 사람의 생활습관이라는 것이 열 명 중에 열 명이 다 다르기 때문에, 어느 정도 공통된 규칙 내에서 생활습관을 지키도록 가르침을 받곤 한다. 이것은 각 나라마다 그 문화적 특성을 지니는 하나의 고유한 특성이기도 하다. 이에 한국을 처음 방문한 외국인들은 식당벨을 보고 충격을 받았다는 후기를 심심찮게 볼 수 있죠. 술을 마신다는 것은 단지 알코올을 위장에 들이붓는 생물학적 행위로만 설명할 수 없다.
첫 발표 당시 국민의힘은 “후보가 공약을 통해서라도 한분 한분께 인사를 드리겠다는 것”이라며 “내 삶, 내 가족과 이어지는 생활 공약이 중요하다는 인식에서 준비했다”고 취지를 설명했다. 이 밖에도 이 후보와 민주당 선대위는 경기지사 시절 자신이 이행했던 정책을 소개하는 ‘명확행’(이재명의 확실한 행복), 부동산 공약을 다시 한번 강조하는 ‘무한책임 부동산’등의 콘셉트를 추가 개발하고 있다. 그는 회사에 출근해 커피를 사 마시는 직원에게도 한 마디 했다. 그는 "커피 값이 싼 것이 아니다"라며 "부자가 될 때까지는 사 마시는 커피는 좋지 않다"고 경고했다. 존리는 "회사에 있는 커피를 마시는 것이 어떻냐"고 권했다.
한국박물관협회, 2022년 전국 박물관
곧 발간될 미쉐린 가이드 서울 2022 셀렉션은 더 건강하고 지속 가능한 미식을 위한 셰프들의 노력을 조명합니다. 이에 가위로 고기를 자르는 것이 신기한 풍경 중의 하나라고 합니다. 전시관 마지막 부분은 자명종, 재봉틀, 라디오 같은 자료로 '근현대인의 하루'를 조명한다. 모든 '코드' 의 서술에서 언뜻언뜻 이 한국문화코드가 세계적, 전인류적 원형에 맞닿아 있을 가능성을 시사하고는 있으나 대체로 '한국의' 문화코드라는 고유성에 정착하고 있다. 출고가능 시간이 서로 다른 상품을 함께 주문할 경우 출고가능 시간이 가장 긴 상품을 기준으로 배송됩니다. 인간은 종교에 의해 구원받는 것이 아니라 문화에 의해 ‘구원’ 받는다.
출판기념회는 대면 방식과 메타버스를 활용한 비대면 방식으로 동시 진행된다. 고려대 민족문화연구원이 개최하는 이번 행사는 포니정재단이 후원하고 국내외 연구자 80여명이 참여하는 행사다. 고려대 백주년기념관 및 민족문화연구원에서 진행하는 대면 형식과 메타버스를 활용한 비대면 형식으로 동시에 열릴 예정이다. 마지막으로 떠먹는 딸기치즈 케이크는 부드러운 크림치즈가 들어간 생크림에 딸기 콩포트와 생딸기 토핑이 어우러진 딸기치즈 케이크다. 큼직하고 신선한 딸기와 부드러운 크림치즈가 들어간 생크림으로 상큼함과 부드러움을 한 번에 느낄 수 있다.
단군신화에서 환웅이 태백산(묘향산, 구월산)에 하강하여 신단수를 중심으로 신시(神市)를 베풀었다고 했는데 이때 산은 우주의 중심이고 신단수는 우주목이 된다. 그리고 단군은 아사달 산에 들어가 산신이 됨으로써 후손을 보살피는 신격을 획득한다. 씨족이 분화하면서 산신은 마을의 수호신으로 좌정하게 되는데 비록 산간을 떠나 평야지방에서 농사를 지으면서도 모시는 신은 산신이며 산신제를 지낸다. 마을마다 있는 서낭신도 수호신으로서 근본은 산신에서 유래하였다. 또한, 영상과 체험물을 적극적으로 활용하였는데, 마을 주변을 흐르는 냇물과 빨래터, 겨울 호수와 얼음낚시 풍경 등 선조들의 일상이 펼쳐지는 마을을 방문해 마치 그들의 일상 속에 들어온 것 같은 느낌을 받게 된다.
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극락정토는 일반적으로 말하면 아미타불이 계시는 서방정토 왕생신앙인데, 미륵신앙에서는 이와 달리 도솔천의 정토가 그대로 이 세상에도 구현된다는 약속이 되어 있는 점이 다르다. 죽어서 간다는 서방정토 신앙보다 살아서 누리는 미륵정토 신앙이 더 강한 것은 우리의 신화적 특성으로 볼 때 이 땅은 하느님이 보우하사 길이길이 보전될 땅이라는 관념이 강하기 때문일 것이다. 그러한 신앙의 흔적은 전국적으로 산재하고 있는 미륵불 유적에서 입증할 수 있는데 미륵불이 많이 조성된 배경에는 한국인이 이 땅을 곧 낙원으로 인식했음을 말해 주는 증거다. 매월 특정한 주제를 선정하여 그 주제로 설명할 수 있는 한국 문화의 다양한 요소와 현상을 총 4개 섹션, 10여 개 콘텐츠로 담아내는 이 잡지는, 각 호가 약 한달 반 간격으로 한글판과 영문판이 교차로 발간된다.
무디는 전천년설의 비관적 문화관이 복음 전도에 강력한 추진력을 주기 때문에 이를 좋아한다고 고백하였다(93쪽). 대체로 샤머니즘적 신앙 형태와 깊이 결합된 교회가 수적으로 부흥한다. 그리고 한국의 기독교 선교는 압도적으로 미국 선교사들의 주도로 이루어졌기 때문에, 초창기부터 지금까지 미국 문화가 교회 안에서 주류를 이룬다.
20세기 전반부의 상황은 윤치호와 이해조를 통해 검토하며, 1930년대~40년대의 분위기는 잡지와 신문 기사를 통해 살핀다. 조선 시대와 20세기 이후 시대의 기본적 차이점은 점복에 대한 용인(容認)적 태도가 사라지고, 전면적으로 부인하고 배제하는 태도가 두드러진다는 것이다. 그런 태도 변화의 밑바탕에는 근대성 체제의 방향타 역할을 하고 있는 과학이 점복과 다른 존재론적 전제를 가지고 있다는 것이 작용하고 있다. 점복은 기본적 필요조건으로 인간과 인간 외 사물 혹은 인간 밖의 존재 영역 사이에 긴밀한 연속성을 상정한다. 점복은 점을 치는 인간과 인간 밖의 존재 영역 사이에 연결 가능성을 전제로 한다. 반면 근대 과학적 세계관은 두 영역 사이에 단절을 전제로 한다.
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한국인의 조급성의 기원은 그것이 옛날부터 있던 것이 아니라 현대에 와서 나타난 현상이라고 할 수 있다. 특히 1960년대부터 본격화된 개발시대 이전에는 한국 사람들에게 조급성을 찾아볼 수 없었다. 이전에는 오히려 우리가 너무 느리거나 역동성이 없는 것이 문제였다. 조선시대의 한민족은 느긋하고 여유가 있었지만, 해방되고 전쟁을 거치고, 그리고 재건 부흥한다고 ‘조국 근대화’를 시작하면서부터 우리의 조급성이 제대로 나타나기 시작했다. 이 연구는 한국인과 한국 사회의 특성을 일상생활을 구성하는 대표적인 물질문화인 핸드폰, 택배, 방, 라면에 대한 내시경적 연구를 통해 한국의 문화구조 및 풍경을 그려내는 것을 목적으로 한다. 우선 각 물질문화의 문화사를 탐구하고, 이를 사회학의 오랜 주제인 분화와 탈분화 과정 안에 맥락화시켜 볼 것이다.

대구신문 모든 콘텐츠(영상,기사, 사진)는 저작권법의 보호를 받은바, 무단 전재와 복사, 배포 등을 금합니다. 이 책은 어른들에게 그림책을 읽어주는 그림책 테라피스트가 다양한 연령, 계층의 사람들과 진행해온 ‘그림책 함께 읽기’ 이야기이다. 이 책의 저자는 한때 IT 통신회사에 10년간 다니며 두 번의 임신과 출산으로 복직과 퇴직의 기로에 섰던 워킹맘이었다. 깊은 불안에 휩싸여 있던 그에게, 서커스단 광대인 난쟁이 듀크와 재주 부리는 곰 오리건의 여행담 『오리건의 여행』이 마침내 새로운 길을 찾으라는 용기를 주었다.
‘겉보리 서 말만 있어도 처가살이는 않는다’는 식의 처가살이 비하 관념은 조선 후기 성리학 지배층의 가열찬 노력의 산물이다. 남자가 여자를 따르는 것은 성리학적 가부장 질서에 배치됐던 탓이다. ‘장가’간다 함은 장인장모 집에 가서 산다는 뜻이니, 이는 1700년 전 고구려 때부터 내려온 것이다. 고구려의 신랑은 장가, 곧 처가에서 자식을 낳고 장성할 때까지 살았으며, 이는 고려와 조선 전기까지도 계속됐다.
‘그래놀라’란 곡식의 작은 낟알이라는 의미의 ‘그래뉼스’에서 유래됐으며 19세기 미국에서 개발된 시리얼이다. 곡류, 말린 과일, 견과류 등이 설탕 혹은 꿀, 오일과 함께 섞여 구워진 시리얼을 말한다. ‘봄의 즐거움’이라는 주제 아래, 다양함이 담긴 메가커피의 특별한 딸기 시즌 메뉴는 ‘딸기놀라 요거트 프라페’ ‘한컵 딸기놀라’ ‘딸기라떼’ ‘스크류 티플레저’ ‘떠먹는 딸기치즈 케이크’ 등 5종이다.
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친구의 농담 같은 한 마디에 한국행을 결정하고, 인하대 교환학생으로 오게 된 사연. 광고 및 욕설, 인신공격, 비하 표현이 들어있는 리뷰 작성으로 다른 회원님들로부터 연이은 신고를 받으셨습니다. TCK (Third Culture Kids, 제3문화 아이들) 성장기의 상당부분을 부모들의 문화가 아닌 다른 문화에서 보낸 아이들. 따라서 제3문화 아이들은 모태문화와 1개 이상의 성장기문화를 결합해서 제3문화를 형성한다.
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