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超普通心理學 心理異常 維基教科書，自由的教學讀本
經由大廳穿過柱廊，可以看到阿孟霍特普三世大廳，內分立幾個小室，其中描繪三世王誕生過程的誕生室最為出名。 有個室內刻繪著後來征服埃及的亞歷山大大帝給阿蒙神敬獻貢品的浮雕，據考古界認為，這可能是當時亞歷山大大帝為表明自己的親善，特向埃及人顯示曾受過埃及最高神阿蒙的神諭。 穿過大廳就到阿孟霍特普三世的柱廊，這是全埃及最優雅美觀的迴廊，矗立著7對巨大的列柱，柱壁繪著阿蒙神到盧克索神殿巡遊的大隊行列，以及歐佩克特祭典盛況，充分展示當時的生活情況。 此外，也鑿刻了祭司、樂師、歌者和舞者等在聖牛伴隨下前進的場景。
到拉姆西斯二世即位時，又將此處的石塊搬到附近地方修築新的神廟。 死人山(Jebel al-Mawa)是市區東北方約1公里處的石山，呈蘑菇狀，高50多公尺，遠望像飄浮在綠海上一座黃色島嶼。 山上有許多洞窟，是古錫瓦人的墓葬地，計有350多個墓穴，較有名的有比爾•巴圖特墓、聖阿蒙墓和伊澤斯墓。
公元前27年時一場地震劫難，使神殿頃刻間蕩然無存，被震裂的石像就孤單地默立於空曠的原野中。 到羅馬帝國統治時期，每當太陽從地平線升起時，石像被震裂的隙縫，在強風吹過時，會發出如泣如訴的聲音，人們就稱這對石雕為「會唱哀歌的石像」。 後來，石像逐漸被神化，又說石像聲音是神明顯靈，於是它就成為人們早晚拜謁的偶像。 許多古希臘人和古羅馬人也遠涉千里前來膜拜，有人甚至在像身刻下讚美的詩句。
因此在埃及，無論是外國遊客還是本國居民，男性或女性，白天或夜裡，危及生命的事極少出現。 當然，這還歸功於四處遍布的警察，他們辦事效率很高。 不過在街上閒逛時，錢財還是要看牢，埃及扒手雖不會攻擊個人或持刀搶劫，但為了弄到錢，他們手法迅速、技巧，讓人在懵懵懂懂間財物喪失。
惡劣暴行造成大量的人逃往僻處隱躲，而他們之中的受宗教迫害、孤兒出生的聖保羅(St. Paul)和出身富有家庭受神啟示後看破紅塵的聖安東尼(St. Antony)，是最早的隱居者，他們創立了修道制度。 埃及人於是把這兩個離群索居的隱士認為具有超凡的能力，且與上天的神有著不一般的關係，從而紛紛前往投拜，帶著對基督教的忠誠苦修道行，勸引新皈依的修道者。 後來，克雷蒙提出了基督教解放論，並在亞歷山大進行多年的教義宣傳，是基督教有力的護衛者。 不過，成長起來的異教徒思想新柏拉圖主義，還是達到了可與基督教教義相抗衡的實力。 這支哲學派把原柏拉圖思想中的形而上學論，以及神秘論結合本派教義思想，加以發揚，逐漸光大。 於是新柏拉圖主義漸漸風行起來，安摩尼阿斯•沙喀斯、普羅提納斯、波福里、艾恩畢波可利斯、喜芭提雅和普羅克勒斯等這些影響力極大的新柏拉圖主義者，使羅馬朝廷裡一些人信仰也由此改變。

盧克索神殿位於市街中心，從尼羅河或市區內任何一家觀光飯店都能看到，它是第十八王朝阿孟霍特普三世和拉姆西斯二世的作品，整個殿區呈南北走向，正面幅寬56公尺，側長為262公尺，面積4446平方公尺。 法老王建此殿是獻給太陽神阿蒙和其妻穆特，以及祂們之子空素。 殿區原只有阿蒙神殿，供作奉祀最高神阿蒙和皇室居住之用。 後增建了穆特和空素殿宇，附蓋了三殿的大庭院和大門等，在它們近旁又加上一些複雜的裝飾建築，範圍大增。 這裡的阿蒙神塑像異於其他地方，陽具十分突出，有象徵生命、性愛與豐饒之意。
阿布瑟金字塔群， 亚洲靓妹 。 這些塔群工程草率，質量不高，現已破爛不堪，但毗鄰的陵廟建築則相當精美，牆面上雕有壁畫，還有繪著棕櫚、蓮花、紙莎草的石柱。 尤納斯金字塔位於沙卡拉墓地售票處近旁，是第五王朝的最後一位國王尤納斯的陵墓，保存了早期法老王金字塔整體建築樣式。 金字塔和田邊山谷的廟宇間有甬道相連，甬道上的浮雕表述了他執政時的朝廷軼事，以及與東北邊境貝杜茵人發生的戰爭。 有的浮雕證實了當時埃及就已與敘利亞、巴勒斯坦等地有商品貿易往來，一些殘片還描繪了災荒的年間景像。

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