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一個不諳泳術的青年，掉入蓄水池，被巡警發覺，誤為游泳，要加拘捕。 青年大喊救命，巡警恍然大悟，救起青年。 今天世人看來很快樂，如青年在游泳，實則不久將沉溺；許多信徒，好像在游泳，悠哉遊哉，其實往下沉。 這些人都需要拯救，只有耶穌能拯救，快信耶穌，篤信不疑，必蒙拯救。 當我們同慶聖誕之時，我們要共同來思想，神將祂獨生子降生的信息傳給牧羊人的幾項特點，因為牧羊人必有不同的地方，神才會將此信息首先傳給他們。 耶穌的誕生是一個「好消息」，因為他關乎每一個人。
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陳姿听2001《台灣閩南語相褒類歌仔冊語言研究-以竹林書局十種歌仔冊為例》新竹：新竹師院台灣語言及語文教育研究所碩論。 張家銘1995〈色情現象與生活世界：一個分析類型的提出及其意義〉《思與言》第33卷第3期，頁1-23。 曾子良1988〈台灣閩南說唱文學－歌仔的內容及其反應思想〉《民俗曲藝》第54期年7月，頁57-77。
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狐狸有洞，飛鳥有巢，惟獨人子連枕頭的地方都沒有。 假如我們那個時候住在加利利，說不定也會像猶太人一樣地把耶穌關在門外。 在世上，我們的確找不到接待耶穌基督的地方，在任何場所裡，如有基督的位置，情形便兩樣了。 祂來為的是賜福，不是咒詛；祂來是尋找失喪拯救罪人，使瞎眼的人看見。 祂來為的是要把父神的愛彰顯出來，叫世人因著祂蒙福。 想不到這樣的一位救主基督，世人卻沒有給祂一個安身的地方。
：他們的不安甚是奇怪，因他們盼望彌賽亞很久了，而今來了就應該喜樂，為何反而不要？ 歷史告訴我們，在主降生之前，大小有十幾次叛亂，大暴動兩次，想推翻羅馬統治，全告失敗，多人被牽連，釘死十字架。 怕再來個暴動，平靜生活受影響，財產受損失。 聖經告訴我們：「惡人必不得平安。」罪叫人自私，叫人驕傲狂妄。
世人的心好像伯利恒的客店，沒有地方接待耶穌，祂在天上滿有榮耀，本應降生于王宮，睡在金的搖籃裡，天使看護侍候，但是祂放棄了這些權利，取了世上最卑微的地位，借著一個貧寒的婦人而生，且生在馬槽裡。 在聖經裡沒有記載耶穌的生日，祂是神的兒子，道成肉身，馬利亞所懷的孕是從聖靈而來的。 神給祂起名叫耶穌，因祂要將自己的百姓從罪惡裡救出來，祂是救主，是基督，所以我們紀念耶穌的降生，應該要安靜在主前，有聖潔的行為才能歡迎祂。 當時約瑟和馬利亞一同去報名上冊，照現代的名詞說就等於戶口總普查；人人要各歸自己的城裡。 許多出外謀生的人，都要在同一個時期趕回來辦理手續，除了可以寄住在親友家裡的人之外，唯一可以借宿的地方只有客店了，可是客店裡已擠滿了人群，被先到的人佔有了。 眾人眼看馬利亞是位產期將到的孕婦，竟沒有一點同情心幫助她設法解決住的難題。
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