Notes

한국인의 일상과 문화유전자 2014

조상들은 불법의 힘으로 이 땅을 수호하려는 호국불교의 사상도 강했다. 특히 고려는 불법의 가호를 입어서 세워진 나라라고 여겼으므로 불법을 크게 선양하였다. 왕건은 그의 〈훈요십조〉에서 세 항목에 걸쳐 불교와 관련되는 조항을 넣었다. 일상스토리 (관장 김정학)은 기획전시 전용 웹사이트 ‘e-뮤지엄’을 12월부터 공식 오픈한다고 밝혔다. ‘e-뮤지엄’(/emuseum)은 대구교육박물관이 2018년 6월 15일 개관한 후 현재까지 개최한 8개의 기획전시를...
한국인은 어떤 민족성을 지녔기에 이런 폭발적 에너지를 뿜어내는가? 이 같은 궁금증과 더불어 한국인의 문화유전자를 보다 심도 있게 발굴하기 위해 한국국학진흥원은 일상과 세대 간 문화유전자에 주목하기 시작했다. 책이나 타인에 대해 근거 없이 비방을 하거나 타인의 명예를 훼손할 수 있는 내용은 비공개 처리 될 수 있습니다. 키워드Pick 안내관심 키워드를 주제로 다른 연관 도서를 다양하게 찾아 볼 수 있는 서비스로, 클릭시 관심 키워드를 주제로 한 다양한 책으로 이동할 수 있습니다.
권위의식을 통해 본 한국사회의 문화유형
‘좋은 음식’을 선택하기보다는 ‘맛있기만 한 음식’을 선택하고 있다는 뜻이며, 사람들은 자신이 어떤 식재료로 만든 음식을 먹고 있는지에 별 관심이 없다는 의미이기도 하다. 불교닷컴 모든 콘텐츠(영상,기사, 사진)는 저작권법의 보호를 받은바, 무단 전재와 복사, 배포 등을 금합니다. 물론, ‘오징어 게임’ 성공에 기여한 요인으로 장면과 장면 사이에 배치된 긴장감을 말하지 않을 수 없다. 드라마를 보는 내내 끝까지 보고 싶다는 생각으로 이어졌기 때문이다.
미쉐린 가이드 서울 2022, 새로운 빕 구르망 레스토랑 4곳
아무리 누추한 자리라도 쟁반은 한 끼 음식을 대하는 최소한의 예의이자 자존심을 보여준다. 남도선소리를 보면 보렴 화초사거리에 이어 긴육자배기 자진육자배기 흥타령 개구리타령 따위의 민요를 덧붙인다. 보렴은 시주하는 손님을 축원하는 염불이며, 이런 선소리 염불을 판염불이라 불렀다. 화초사거리는 중모리로 긴염불 대목을 부르고 다음 중중모리 가락으로 화초염불 대목을 부른다. 이처럼 산타령은 불교의 염불가락과 민요가 어우러져서 탄생시킨 음악이다. 전통음악과 무용 그리고 굿판의 현장에서 느끼는 울림에서 불교의 모습을 발견할 수 있다.
한국경제
그러다가 스이카 신도파의 인물인 도모베 야스타카에 의해 오십음 배열의 신대문자 실물이 제시됨으로써 신대문자론은 새로운 국면을 맞이하게 된다고 평가했다. 셋째, 본고는 그리스도교인이 요가에 대한 인식을 재고하는 데에 기여한다. 개신교의 교파들 가운데에는 그리스도교인으로서의 정체성을 잃을 것을 우려해 요가를 경계하는 접근이 있다.
연령별로 살펴보면 젊은 세대(10대~30대)를 중심으로 한국에 대한 높은 관심을 보였다. 한국에 대한 관심도는 아시아, 중남미, 중동/아프리카 국가에서 높게 나타났으며 아시아 국가 중에서는 베트남, 필리핀, 인도네이사, 인도, 태국 등 신남방 국가들의 관심도가 상대적으로 높았다. 스크류 티플레저는 상큼한 애플티와 달콤한 딸기가 어우러진 티 블렌딩 음료로 한 입 먹었을 때 얼음과 과육이 함께 씹히며 마치 스크류바를 연상케 하는 맛을 느낄 수 있다. 메가커피의 특징인 ‘아는 맛의 위대함’ 시리즈로 한입에 메가스러움을 느낄 수 있다.
블로그 정보
한국인의 심성, 문화 의식과 종교 관행을 살펴보면, 실로 샤머니즘의 영향을 완전히 벗어난 것은 거의 없다. 그러면서도 우리의 일상 문화는 미국 문화로 일색(一色)이다. 거리의 간판과 상품의 이름, 요즘 한창 유행하는 음악을 보라. 우리 나라가 미국의 문화적 속국이라도 된 듯한 인상을 받는 것은 비단 나만은 아닐 것이다. 전 세계 배달 시장 규모 약 100조 원 중 10%가 한국의 몫이라고 하는 만큼 한국에서 배달 문화가 차지하는 비중은 매우 크다. 흔히 회사에서 막내들이 배달주문을 도맡아 한다는 점을 겨냥한 젊고 위트 있는 브랜드 아이덴티티는 유쾌하게 주류에서 빗나간 키치적인 감성으로 대중을 자극한다.
비록 소수에게 들은 내용이지만 답변이 매우 다양하게 도출돼 필자 또한 유의미한 시간을 보낼 수 있었다. 같은 태국인인 지락사 핌락 씨는 ‘찜질방, 치맥(치킨과 맥주)’이 진정한 한국다움이라고 말해줬다. 이는 2014년 초 SBS에서 방영된 ‘별에서 온 그대’의 치맥이 지금도 영향을 미치고 있는 것으로 보여진다. 핌락 씨는 “한국 사람이 솔직하고 정이 많아서 가족과 같다는 느낌을 받았다.
우리가 탐구하고자 하는 핸드폰, 택배, 방, 라면의 문화사는 바로 이런 분화/탈분화의 변증법적 과정을 자신들의 내부에 응축하고 있는 매우 흥미로운 현상들이다. 이들은 모두 근대적이면서 탈근대적이고, 한국적이면서 또한 세계적이고, 첨단 테크놀로지에 친화적이면서 전통적 콘텐츠를 수호하는 의미를 갖고 있으며, 공적 영역과 사적 영역의 구분을 불식시킨다. 본 논문에서는 아느 네스가 제안한 심층생태학과 북미의 상황에서 전개된 심층생태학을 구별해서 살피되, 특히 심층생태학에서 종교/영성이 중요하게 결합되게 된 맥락을 되짚어보고자 한다. 이를 위해 먼저 네스의 생태학에서 중요한 개념을 살피고, 심층적인 변화를 위해 네스가 제안한 생태지혜의 특징과 내용을 살펴볼 것이다.
'김연경과 개인 채팅을' K팝 넘어
특히 이 시기 일본 문화를 전 세계 문화 및 동아시아와의 관련 속에서 고찰함으로써 문화의 상호교섭적인 성격을 이해하고 사고의 폭을 넓히는 것을 목적으로 한다. 한국 드라마의 이해와 감상 한국의 다양한 드라마 콘텐츠를 감상하고 한국 현대 드라마의 보편성과 특수성을 탐구하기 위한 강좌이다. 한류 콘텐츠의 중심이 되는 드라마의 영향력과 가능성을 함께 고민하고 나아가 한국 문화의 고유성을 탐색한다. 일반적으로 관광대국이 되기 위한 조건으로 ‘기후, 자연, 문화, 식사’의 4가지 요소를 든다.
미국이민 한국인의 문화변용 스트레스와 일상생활 스트레스정도에 관한 연구
같이 승차하기 위해서 누군가를 기다려야 할 경우를 위해서 열림장치를 예비하고 있는 것이다. 그러나 한국의 경우는 승강기 문이 닫히기까지의 단 몇 초의 시간도 잃지 않기 위해서, 자동으로 문이 닫히기를 기다릴 필요가 없게 닫힘 버튼 역시 설치가 되어있다. 승강기에 타자마자 열림과 닫힘 버튼을 재빨리 조작함으로써 승강기가 승하차에 정확하게 필요한 시간만을 정지하도록 하는 것이다.
나도 채용직원 인터뷰를 할 때 이런 것들을 실수로 물어보지 못하도록 회사로부터 교육받았다. 성별, 연령, 종교, 인종을 이유로 어떤 면에서도 차별을 못하게 되어 있다. 내가 미국에서 사업을 할 때 우리 회사 소프트웨어를 수십만불 구입해준 고객회사의 담당자에게 저녁을 같이 먹자고 했다. 자기가 대접 받는 양이 100불 이상 되면 뇌물로 간주되니까 조심하라고. 그래서 나도 겁이 나서 그냥 간단한 저녁 한번 먹고 말았다. 문화체육관광부(장관 황희, 이하 문체부)는 한국문화정보원(원장 홍희경, 이하 문정원)과 함께 12월 27일(월)부터 국립현대미술관ㆍ국립극장ㆍ한국영화박물관에서도 인공지능 문화해설 로봇 서비스(이하 큐아이)를 제공한다.
문화와 예술은 대중 속에서 대중에 의해 함유되어야 하며, 대중의 숨결을 담아낼 때 비로소 문화로서의 생명력을 가질 수 있다. 그렇게 되면 문화가 삶의 질적 변화를 이끌 수 있을 것이다. 여러 가지가 있지만, 대표적인 것을 이야기하자면 역시 식습관 문화라고 말할 수 있겠다. 아마 한국인이라면 한 그릇에 있는 밥을 여러 명이서 먹었던 경험이나 지극히 개인적인 반찬 한 개에 여러 명이 함께 먹었던 경험이 있을 것으로 생각한다.

노래방 연구는 대학생들의 10대와 20대의 노래방 경험에 대한 에세이를 수집 및 분석, 그리고 대학생 집단토론을 통해 노래방 소비경험에 대한 문화사회학적 분석을 시도하고자 하였다. PC방 연구는 PC방을 새로운 공간 혹은 병리적 공간으로 보는 이분법에서 벗어나 네트워크 시대 한국사회의 일상적인 삶 풍경이 구체적으로 드러나는 공간으로 접근한다. 카페 연구는 최근 대도시를 중심으로 다양한 카페들이 공적 공간과 사적 공간의 경계공간으로서 한국사회 특유의 ‘방 문화’의 일부로 해석되고 있다는 데 주목하였다.
역시 한국의 미와 일본의 또 다른 미의식이 존채하고 있었슴을 알았습니다. 이와 함께 양국 불교의 선종문화와 밀교 등의 많은 차이점에도 관심이 깊어집니다. 은각사가 지어진지 520년이나 지났지만 ,올 가을에 방문했을때도 예전 그 색채를 재연하려는 전시실 등을 보고 일본인들의 그런 장인정신에 놀라움을 금할 수가 없었습니다. 등은 우리의 생활 문화의 일부로 자리 잡아 지금까지 전해지고 있다. 이들이 특별히 따질 필요가 없을 정도로 우리 사회에 당연한 존재로 정착했지만 한 번 쯤은 언제, 어디에서 유래되었는가라는 것을 생각해보는 것도 재미있는 일이 아닐까, 생각한다. ‘식’은 농경부터 짚과 풀, 옹기, 차문화, 한방까지 음식문화에 관한 유물을 포괄한다.
극락정토는 일반적으로 말하면 아미타불이 계시는 서방정토 왕생신앙인데, 미륵신앙에서는 이와 달리 도솔천의 정토가 그대로 이 세상에도 구현된다는 약속이 되어 있는 점이 다르다. 죽어서 간다는 서방정토 신앙보다 살아서 누리는 미륵정토 신앙이 더 강한 것은 우리의 신화적 특성으로 볼 때 이 땅은 하느님이 보우하사 길이길이 보전될 땅이라는 관념이 강하기 때문일 것이다. 그러한 신앙의 흔적은 전국적으로 산재하고 있는 미륵불 유적에서 입증할 수 있는데 미륵불이 많이 조성된 배경에는 한국인이 이 땅을 곧 낙원으로 인식했음을 말해 주는 증거다. 매월 특정한 주제를 선정하여 그 주제로 설명할 수 있는 한국 문화의 다양한 요소와 현상을 총 4개 섹션, 10여 개 콘텐츠로 담아내는 이 잡지는, 각 호가 약 한달 반 간격으로 한글판과 영문판이 교차로 발간된다.
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이들 청소년들은 문화적 차이 속에서 정체성을 형성하는 동안 고통과 불안, 부정성을 유발하는 정체감에 대한 공격성을 보였다. 그러나 이러한 현상을 무조건적인 부정적인 경향으로 보기 보다는 자아를 형성해가는 과정으로 이해해야 할 필요가 있으며, “부정성”을 “긍정성”으로 전환하는 과정으로 이해해야 하는 관점이 요구된다. 지금 한국인들이 처한 엄청난 문제의 해결은 국민이 주체가 되었을 때만이 가능한 것이다. 한국 사회의 어느 개인도, 어떤 집단도 홀로 이 일을 행할 수 없다. 이 문제는 우리 모두의 문제이기 때문에 우리 모두가 달라붙어야 한다.
매일신보는 한국인을 대상으로 발행했지만 내용은 일본의 식민지 정책을 홍보하는 수단의 성격이 강했다. 한편, 유희열의 ‘생활음악’ 프로젝트는 8개월 동안 8개의 곡이 에피소드 유튜브를 통해 순차 공개되고 있으며, 프로젝트가 마무리되는 2022년 6월에는 LP로도 만날 수 있다. 고려대학교(총장 정진택) 민족문화연구원은 1월 24일(월)부터 27일(목)까지 4일에 걸쳐 ‘대전환의 시대, 한국 학문의 미래’라는 주제로 〈제1회 한국학 페스티벌〉을 개최한다. 한국사회복지저널 모든 콘텐츠(영상,기사, 사진)는 저작권법의 보호를 받은바, 무단 전재와 복사, 배포 등을 금합니다. 2021년 외국인이 본 한국에 대한 전반적인 국가이미지는 긍정 평가가 80.5%로 전년(78.1%)보다 2.4%포인트 상승한 것으로 나타났다.
지금이야 한국의 인구밀도가 OECD 회원국 중 1위라지만 데이비드 콜먼이라는 옥스퍼드대 교수는 2020년, 대한민국이 저출산으로 인한 ‘인구 소멸 국가 1호’가 될 것이라 발표했다. 유엔의 미래보고서는 지금과 같은 출산율이 2300년까지 지속한다면 한국은 인구가 약 5만 명으로 줄어 소멸위기를 맞을 것으로 예측했다. 인구 부족, 노동력 부족으로 인해 한국은 외국인을 대폭 받아들이지 않을 수가 없게 된 것이다. 결혼하는 10쌍 중 1쌍은 외국인과의 결혼이고, 농촌의 경우는 거의 절반에 육박한다. 이제 우리는 더는 단일민족을 주장할 것이 아니라, 한국이 다민족, 다인종 사회 즉 다문화사회임을 인정해야 한다.
이 글은 이러한 배달의 일상화를 현상학과 일상생활의 사회학 도움을 받아 살펴보았다. 라면 연구는 먼저, 라면과 근대성의 관계에 대해 다루고 있다. 특히 라면 속에 녹아 있는 근대성을 규명하는 것이 이 연구의 주된 목적이다.
그러나 종교사와 관련하여 두 가지 관점에서 포스트모더니즘 종교학의 '종교' 개념과 종교 자료에 대한 이해를 비판한다. 종교 자료의 실재성을 상정하지 않는 종교 연구가 인식론적 차원에서 어떠한 문제가 있는지 밝힌다. 두 번째는 종교사의 관점에서 '종교에 해당하는 자료는 존재하지 않는다'는 시각에 대하여 반론을 제기한다.
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