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여야, 한글날 맞아 "세종대왕 애민정신 되새겨야"

오늘 처음 (광화문) 세종대왕 동상 앞에서 기념식을 개최했고, 이곳 영릉에서는 기념식은 어렵지만 참배라도 하고자 오늘 자리를 마련한 것”이라고 말했다. 정조는 축성에 참여한 모든 백성에게 인건비를 지급했고, 여름에는 더위 먹은 병을 치료할 수 있는 약인 척서단과 오늘날의 영양제라 할 수 있는 제중단을 하사하기도 했다. 또 겨울에는 솜옷과 털모자를 지급했는데, 당시 털모자는 정3품 당상관 이상 되는 고위직들이나 쓸 수 있는 것이었다. 다산 정약용은 백성이 목민관을 믿고 따를 때 재난을 극복할 수 있음을 알고 있었다.
경남도민신문 모든 콘텐츠(영상,기사, 사진)는 저작권법의 보호를 받은바, 무단 전재와 복사, 배포 등을 금합니다. 이에 목면재배에 성공만 하면 큰 부를 누릴수 있다고 생각했던 토요타 사키치는 조선에서 목면 씨앗을 일본으로 가져가서 목면 대량 생산을 성공한다. 토요타 사키치는 독점적인 목면 판매로 부를 축적하고 이에 만족하지 않고 토요타 자동차의 전신인 토요타자동직기주식회사를 설립하여 면포 생산의 근현대화에 성공하여 지금은 연 매출 180조에 이르는 토요타자동차를 만들었다. 문 대통령은 이날 여주 세종대왕 영릉 앞에서 “백성을 진정 사랑하고 즐거움을 함께 나누는 세종대왕의 ‘애민정신’을 본받아야 한다”고 고민정 청와대 부대변인이 서면브리핑을 통해 밝혔다. 민주평화당은 "세종대왕은 모든 사람이 쉬운 글자로 소통하게 함으로써 차별을 없애려는 진보적 이상을 실현한 것"이라고 논평했고, 정의당도 "세종대왕은 읽고 쓰기 쉬운 한글을 창제하고 기득권의 저항 속에서도 세제 개혁을 주도했다"고 평가했습니다.
민족문화의 창달과 국운의 융성을 위하여 대왕께서 기울이신 성덕과 이룩하신 위업을 숭모하여 온 겨레의 정성을 모아 올리오니 여기에 임하시어 흠향하시옵소서.”라고 한글 축문을 올렸다. 너, ‘여(汝)’ 자에 화합하여 조화롭게 하라는 ‘해(諧)’ 자가 들어있다. 동네형이었던 류성룡(柳成龍)이 지어준 이름답게 장군은 화합과 조화를 끊임없이 실천했다. 지휘관의 솔선수범, 선공후사, 임전무퇴 정신 등은 모두 애민(愛民) 정신의 발로다. 23전 23승의 불패의 기록은 이같은 애민 정신의 바탕 위에서 세워진 것이다.
세종대왕은 예방에 집중하며 재난의 기미가 보이면 관리들이 한발 앞서 조치 하도록 체제를 정비했다. 본문에서 중국 근대 불교의 대표적인 사상인 유식론(唯識論)의 정치사상 지향적인 경향에 대해 변화의 내용과 특징을 역사와 문화적인 시각으로 분석을 시도했다. 이러한 근대 불교 유식론의 친(親, pro-) 정치사상화의 경향은 다음 세 가지로 논의의 주제를 귀납할 수 있다.
그것은 중앙집권적이고, 연쇄적이며, 이성적인 것이 아니고, 국소적이고 통합적이며, 감정적인 것이다. 이러한 유사성의 지적은 덕의 행동주의적 해석, 감정의 기능주의적 해석, 깨달음에 대한 객관주의적 해석의 가정하에 이루어진다. 노수신의 학문은 유배 생활을 가기 전에는 매우 정밀하고 해박하여 유림의 촉망을 받았지만, 20년간 유배 생활을 지내는 동안 다양한 학문적 견해를 보이자 이황이 우려할 정도였다. 당시 주자학풍이 주류를 이루며 선도하는 양상에서 노수신은 주자의 학설에 이견을 제시할 정도로 학문의 다양성을 추구하는 모습을 드러냈다. 토지법은 백성들의 삶과 직결된 문제이니만큼 백성들의 목소리를 적극 반영하려는 세종대왕의 애민 정책이었다. 수양대군을 포함한 모든 대군들이 소유한 토지를 대폭 줄였고, 이 토지를 저렴한 값에 백성들에게 빌려주며 농사를 지을 수 있도록 장려했다.
부산불교, 사명대사 호국 애민 정신 이어
특히 여강길 상임대표인 장주식 씨는 한글을 통해 시민들이 보편적 문화향유권을 누릴 수 있도록 ‘여주문화수당’ 시행 방안을 제시하는 등 한글도시로서 할 수 있는 다양한 의견을 개진했다. 집현전은 ‘현명한 자들을 모아 놓은곳’이란 뜻을 가지고 있다. 조선 정종 때까지 집현전이란 이름은 그대로 사용되었으나 그 후 유명무실하게 되었다. 세종이 즉위와 함께 집현전을 국가기관으로 승격시키면서 적극적으로 의지를 표현할 수 있는 정책기관이 되었다.
세종은 글을 몰라 억울함을 이야기 할 수 없는 백성들을 위해 알기 쉽고 배우기 쉬운 훈민정음을 창제하였다. 공원의 야외음악당 근처에는 호수 안쪽으로 들어가서 물위를 걸어 볼 수 있는 데크가 설치되어 있다. 그러나 양쪽의 데크 진입로는 계단과 경사로가 나란히 설치되어 있지만, 양쪽 모두 경사로의 기울기는 법정 규정을 지키지 않고 시공됐다. 그 기준을 월등히 초과하여 계단과 거의 같은 각도를 유지하고 있기 때문에 휠체어 등은 도저히 접근할 수 없다. 잘못했다가는 그대로 굴러 떨어져 버릴 것만 같은 엄청난 위험시설이다.
임진왜란이 일어나기 훨씬 전인 1577년(선조 10)에는 백성이 462만 명으로 호적수에 나왔는데 임진왜란이 끝나고 조사를 하였을 때는 153만 명으로 엄청 줄었다. 전사자와 병사자들이 부지기수(不知其數)였음을 알 수 있는 자료다. 다음으로 관공서에서 시행하는 정책이나 사업, 행사의 제목과 공공기관의 명칭 등에 자주 등장하는 외국어는 우리말로 바꾸려는 노력을 지속적으로 해가야 한다. 대체할 우리말이 없어 이미 널리 쓰이게 된 외래어는 어쩔 수 없다고 하더라도 ‘스마트팩토리’, ‘마스터플랜’, ‘북페스타’, ‘블랙프라이데이’ 등의 외국어를 행정에서 그대로 가져다 쓰는 것은 대다수 주민을 위한 행정이라 보기 어렵다. 공공뉴스의 모든 콘텐츠(기사)는 저작권법의 보호를 받으며, 무단전재 및 수집, 복사, 배포 등을 금지합니다.
세계 유명한 대학에는 한국어과가 설치되어 있음은 물론이고, 세계 각 도시마다 한글교육 광풍이 불고 있다. 특히 동티모르 짜아찌아족은 자신들의 말을 표기하기 위해 한글을 공식 문자로 받아들였다. 그러나 역사상 우리나라 왕들 중 제대로 애민정책을 실행한 왕은 많지 않고 그 중에도 세종대왕만한 왕이 없었다. 정 총리는 그러면서 “광화문에 세워진 것은 코로나 방어선이자 영세사업자와 상인을 지키기 위한 최소한의 울타리”라며 “국민의 생계는 힘없는 국민의 목숨”이라고 말했다. 광화문 차벽과 세종대왕의 한글 창제가 모두 애민정신에 기반하고 있음을 강조한 발언이었다. 정 총리는 “이념보다 정파보다 더 소중한 것은 국민”이라며 “정부는 국민을 지키는 일에는 원칙적으로 대응하겠다”고 덧붙였다.
한글날 맞은 여야, 세종대왕 '애민정신' 강조
당시 한양에서 종종 발생하는 화재로 백성이 피해를 보자, 이를 예방하고자 한 것. 세종대왕은 전문가 중심의 위기 대응 체계를 마련하고 실행했다. 역병 이 돌거나 기근이 심한 지역에는 전문가 를 파견해 피해가 확산되지 않도록 했다. 조선 시대에는 나라에 닥친 재난이나 재 해를 왕이 부덕한 데서 이유를 찾기도 했는데, 세종대왕의 이러한 조치를 보면 왕의 덕이 곧 리더십과 연결된다는 것을 가늠할 수 있다. 최인호, 박범신 등 70년대 청년문화 세대의 대중소설들은 급성장한 도 시에서 진정한 삶의 방향을 찾지 못한 채 입사(入社)를 거부하며 방탕하 게 생활하거나 죽음충동에 사로잡힌 젊은이의 초상을 그린 '퇴폐 멜로' 장르에 속한다. 이들 작품에서 젊은 주인공들은 박정희 정부의 발전주의 기획에 주도적으로 참여하거나 이에 대한 비판적 목소리를 내는 '시민' 의 위치를 확보하지도 못한 채 소극적인 방식으로 사회와 불화한다.
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성안에 연못을 마련한 이유는 그곳의 흙을 퍼서 공사에 사용하도록 함으로써 노고를 조금이나마 줄이려는 마음에서 기원됐다고 한다. 이처럼 하나하나의 의미를 알고보면, 백성을 아끼던 정조의 마음이 더욱 깊숙이 다가온다. 그러나 더불어민주당은 “막말 사태가 끊이지 않는다”며 자유한국당을 정조준했고 한국당은 문재인 정부를 겨냥해 “애민정신이 사라졌다”고 비판하며 설전을 벌였다. 이 대변인은 “전 세계에서 그 창제자와 시기가 명확한 유일한 문자이자, 가장 과학적이고 아름다운 문자”라며 “온 국민이 함께 그 위대함과 소중함을 되새기는 날이 되기를 바란다”고 말했다.
그것도 모자라 출산 전 30일을 더 추가로 주었으며 배우자인 남종에게까지 30일의 출산휴가를 주도록 하였다. 권 대변인은 그러나 “각종 외래어 남용과 오용, 비속어 사용 등으로 한글이 병들어가는 안타까운 일이 벌어지고 있다”면서 “한글의 우수성을 재인식하며 품위있고 올바른 한글 사용에 앞장서야 한다”고 당부했다. 또 4월 20일, “삼도수군 1만 7천명 가운데 사망자가 1천 904명, 감염자는 3천 759명으로 도합 5천 663명의 전력손실이 있었다.”라고 기록됐다. 조선수군이 전염병에 의해 궤멸될 처참한 상황에 놓여있음을 알 수 있다. 논평으로 대립각을 세운 민주당, 한국당과 달리 다른 야3당은 한글날의 의미를 새기며 향후 정치적 진로를 다짐했다. 이어서 두 번째 기조 강연자로 나선 이준식 독립기념관장은 한글운동의 역사적 의의에 설파하면서 주시경, 김두봉, 최현배 등 일제강점기 당시 치열하게 한글운동을 펼쳤던 한글학자들의 활동상을 설명했다.
세종의 애민정신 한글
이에 누구나 쉽게 배우고 쓸 수 있는 훈민정음, 즉 한글을 창제하게 되었다. 이어 “내 이를 어여삐 녀겨 새로 스물여덟자를 맹가노니 사람마다 수비니겨 날로쓰매 편아케 하고저 할 따라미니라(내 이를 불쌍히 여겨 새로 스물여덟 자를 만드니 모든 사람마다 이것을 쉽게 익혀 편히 사용하고자 할 따름이니라)”라고 덧붙였다. 즉, 말하고자 하는 바가 있어도 글을 몰라 자신의 의견을 표현하지 못하는 백성들을 안타깝게 여겨 누구나 쉽게 익히고 쓸 수 있는 훈민정음을 만들었다는 것이다. ‘존애원’이란 이름의 근원은 백성에 대한 사랑이며, 이전과 이준의 애민정신은 그 건립을 도모하는데 하나의 동력이 되었다. 이전과 이준 형제는 혹독한 전쟁을 체험하고 이후 타지에 수령으로 부임해 백성들이 고통 받는 현실 속에서 함께 괴로워하며 그들에 대한 구제책들을 여러모로 강구했었다.
자신은 여유 있는 양반가문에서 태어나 높고 낮은 관직, 어사 노릇도 하고 목민관이 되었는가 하면, 임금의 측근에서 판관의 역할도 해보았다. 밥과 술을 파는 노파의 집에서 지내는 동안 그는 조선사회 하층민들의 실상을 생생히 지켜보았다. 술꾼과 장사꾼들, 하급관리와 농민ㆍ소리꾼에 이르기까지 온갖 사람들이 드나들었다. 관청이나 정부에서는 한자를 빌려다 썼지만 대부분의 일반 민중은 어려운 한자를 배우지 못했다. 또 한자는 남의 글자이므로 이를 빌려 우리말을 적으면 서로 맞지 않아 뜻을 제대로 전할 수 없었다. 윤용현 과장은 “이렇듯 앙부일구는 영침의 해 그림자를 통하여 시간과 그 때의 절기를 한눈에 알 수 있게 설계했다”면서 “오늘날의 만능 시계와 같은 역할을 한 것”이라고 평가했다.
노래당은 정조가 왕위에서 물러나 노후생활을 꿈꾸며 지었다고 알려져 있으며, 화성행궁의 정문이라 할 수 있는 신풍루에서는 혜경궁 홍씨의 진찬연이 있던 1795년에 정조가 참석한 가운데 가난한 백성들에게 쌀을 나눠주고 죽을 끓여 먹이는 진휼 행사가 치러졌다. 세종대왕이 창제한 문자는 단 28자로, 그 획이 단순해 백성들이 배우고 사용하기가 용이했다. 한국형블로그 한국인이라면 누구나 한글을 배워 의사소통을 할 수 있게 되었다. 또한 한자로는 쓸 수 없었던 우리 민족의 말을 완벽하게 표기할 수 있게 되었다. 무엇보다 한글의 가장 큰 특징은 언제 어디서나 같은 소리를 낸다는 것이다. 예를 들어 영어의 ‘milk[밀크]’에서 ‘i’는 한글의 모음 ‘[이]’와 비슷한 소리를 내지만, ‘like[라이크]’에서 ‘i’는 ‘[아이]’와 비슷한 소리를 낸다.
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문화재청(청장 정재숙)은 지난 상반기 미국의 한 경매에 출품된 조선 시대 해시계인 ‘앙부일구’(仰釜日晷)를 국외소재문화재재단(이사장 최응천)을 통해 지난 6월 매입해 17일 오후 2시 국립고궁박물관(관장 김동영)에서 공개한다. 이러한 보도는 사실 여부와 별개로 김 총비서의 애민주의를 부각하기 위한 것으로 볼 수 있다. 그가 사소한 것에도 관심사를 기울이고 직접 ‘가르침’을 주고 있음을 강조한 것이다.
이재정 민주당 대변인은 이날 서면브리핑에서 “자랑스럽고 소중한 우리의 한글을 아름답게 쓰고 지켜야한다. 부끄럽게도 정치권의 막말사태가 끊이지 않는다”며 “우리말과 글을 어지럽히고 함부로 쓰는 오늘의 정치인들의 모습이 실로 부끄럽다”고 비판했다. 우리나라 역사상 장보고처럼 중국, 일본 등 이웃나라에까지 널리 알려진 국제적인 인물을 찾아보기는 어렵다. 문 대통령은 “한글은 세계최초의 금속활자, 이순신 장군의 거북선과 더불어 우리 민족이 세계에 내놓은 3대 발명품 중 하나”라고 했다. 이어 “케이팝(K-pop)을 보면 한글을 모르는 세계인들도 모두 따라 부른다”며 “많은 세계인들은 한글을 배우길 원하며 대학 내 한국어 강좌는 물론 학원을 다니기도 한다고 들었다.
여야, 한글날 맞아 세종대왕 애민정신 역설
한국당 의원들의 막말 사태를 에둘러 비판한 이 대변인은 “바르게 말하는 품격 있는 정치, 참으로 국민을 위한 정치, 신뢰받는 정치를 다시금 다짐한다”고 말했다. 윤 수석대변인은 “배우기 쉬운 한글 덕분에 우리 민족은 부강한 나라와 문화번영을 이룩했다”며 “한국당은 한글날을 맞이해 한글의 품격을 높이고 그 우수성을 전 세계에 널리 알리기 위해 더 노력할 것”이라고 강조했다. 수원시와 수원문화재단은 오는 22일부터 24일까지 수원화성과 화성행궁 일대에서 ‘제54회 수원화성문화제’와 ‘2017 정조대왕 능행차’를 개최한다. 수원화성문화제와 정조대왕 능행차는 시민과 함께하는 시의 최대 규모 행사로 해를 거듭할수록 많은 호응을 얻고 있다. 특히 올해 화성문화제와 정조대왕 능행차는 전년도까지와는 확연하게 다른 스펙트럼과 구성으로 역대급 역사문화축제의 장이 될 것이 분명해지면서 기대를 모으고 있다.
여기에 화성어차 행렬과 시민 체험단과 공동 퍼레이드, 관람객들을 합류시켜 총 참여인원 1만 명이라는 진풍경을 연출할 예정이다. 골정지 인근에는 충청남도 지정 기념물 제91호인 면천읍성이 있으며, 시에서는 2007년부터 내포문화권 특정지역 개발계획의 일환으로 면천읍성 복원사업을 추진 중에 있다. 연암(燕巖) 박지원(朴趾源, 1737~1805)의 애민정신이 깃든 당진시 면천면 골정지(骨井池)에 연꽃들이 꽃망울을 터트리기 시작했다. 공원 숲길도 누구나 평등하게 즐겨야 함에도 다른 보행 장비에 의존해야 하는 사람들은 큰길만 뱅뱅 돌다가 나와야 한다. 세종시 문화재단 지원으로 마련된 전시회에서는 덤으로 원하는 문구를 현장에서 써주는 즉석 캘리그라피와 부채 선물 이벤트로 ‘여민락’ 정신을 보여주게 된다. 신작으로 ‘여민락’은 현장 퍼포먼스용으로 준비했으나 코로나19 등 사회 분위기로 인해 화선지에 먹으로 글씨를 쓰고 배접만하고 비단 천으로 테두리를 둘러서 전시한다.
훈민정음은 이렇게 세종의 강한 민족 자주 정신과 민본주의가 담겨 있는 글자이다. 앙부일구는 궁궐과 관공서, 일반 사대부가에 이르기까지 널리 보급됐다. 또한 세종 애민정신의 상징인 ‘12지신 동물그림’이 새겨진 앙부일구도 현전하지 않는다. 한성판윤을 지낸 강윤(1830~1898)과 동생 강건(1843~1909)이 1881년(고종 18년)이 만든 제작한 휴대용 앙부일구가 대표적이다. 이번에 돌아온 앙부일구는 18일부터 12월 20일까지 국립고궁박물관 과학문화실에서 일반에 공개될 예정이다. 김성원 새누리당 대변인은 이날 논평을 내고 “세종대왕의 한글 창제는 백성을 사랑하는 참된 마음으로 바르고 실용적인 우리만의 글과 소리를 만들기 위한 헌신적인 노력의 산물이었다”며 “전 세계에서도 한글의 독창성과 우수성을 인정하고 있다”고 전했다.
국가냐 개인이냐 선택하라평산 우라늄광산 이주사업 전말
여기에 조선시대 군악인 대취타와 궁중 제사 음악인 종묘제례악 등에서 음악적 요소를 가져와 극의 웅장함을 더했습니다. 문자가 없어 억울함을 전할 길이 없던 조선 초기 백성의 삶도 합창곡에 그대로 옮겨졌습니다. 이런 편리한 표기 방식 때문에 한글은 2009년에 처음으로 인도네시아의 소수 민족인 찌아찌아족의 언어인 찌아찌아어를 표기하는 데에도 사용되었다. 나머지는 소한, 대한, 입춘, 우수로 이어지는 24절기를 나타낸 것이다. 즉 계절의 변화에 따른 24절기가 그 변화에 따라 해의 기울기가 달라져 시침의 그림자가 변하는 모습을 13줄로 나타내고 있다. 윤용현 국립중앙과학관 전시총괄과장에 따르면 앙부일구는 오목한 구형 안쪽에 설치된 막대에 해 그림자가 생겼을 때 그 그림자의 위치로 시각을 측정하는 원리로 제작됐다.
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16세기 절대시 된 주자학의 시대 조류 속에서 노수신은 학문의 일정한 다양성을 모색하였고, 이러한 다양성의 추구는 학문 간 소통을 도모하였다는 측면에서 적지 않은 의미를 지니는 것이라 할 수 있을 것이다. 국민의당 이행자 대변인은 논평에서 "세계적 문화유산인 한글에 담긴 고귀한 정신을 되새기며, 한글다운 한글을 사용하기 위해 다 함께 노력할 것을 다짐한다"고 말했다. 특히 그는 "정치권도 국민에게 혐오감을 불러일으키는 인신공격과 조롱으로 한글을 오염시키고 있다"며 "적폐청산이라는 미명 하에 전전(前前) 정부에게 정치보복을 자행하는 정부와 여당의 행태는 한글창제의 애민정신과 거리가 멀다"라고 비판했다.

문 대통령은 세종대왕 영릉이 유네스코 세계문화유산에 등재됨에 따라 후속 조치로 진행 중인 복원ㆍ정비 공사 현장에 들러 관계자들을 격려하기도 했다. 바른미래당은 외국어가 지나치게 많이 사용되고 있는 것을 지적하며 "우리 사회는 한글에 있어서 사대주의 늪에 빠져있다"고 밝혔습니다. 이번 설에도 고향방문을 자제하고 슬기롭게 지내야 전국적으로 강화된 사회적 거리두기로 잠시 주춤하던 코로나19 확산세가 예상치못하게 거세지고 있어서 걱정이다.
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