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한국인의 소울푸드 김치이제 세계인의 문화유산으로

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가수 송가인, 아름다운 한복 문화 전 세계에 알린다
사람이 영장류 중에서도 맨 꼭대기에서 군림할 수 있는 것은 두 발로 서서 걷고, 불을 사용하고, 연장을 쓰는 특징도 있지만, 의사를 소통하기 위해 글자를 쓰고 말을 할 줄 안다는 것이 또 하나 중요한 요건이 된다. 말과 문자는 서로의 생각을 전하고 이해하는 데 있어서 꼭 필요하다. 불교 용어가 우리의 일상어로 자리 잡았다는 사실은 불교를 통해서 생각하고 서로 의사를 소통하는 문화의 근간이었음을 알게 해준다. 본 연구는 K-Pop이라는 매개체를 통해서 한국인들이 어떻게 문화적으로 인지하는 방식이 변화되고 있는지를 밝힌다.
살맛 나는 한국인의 문화
전 세계 배달 시장 규모 약 100조 원 중 10%가 한국의 몫이라고 하는 만큼 한국에서 배달 문화가 차지하는 비중은 매우 크다. 흔히 회사에서 막내들이 배달주문을 도맡아 한다는 점을 겨냥한 젊고 위트 있는 브랜드 아이덴티티는 유쾌하게 주류에서 빗나간 키치적인 감성으로 대중을 자극한다. 다른 문화(예. 예절, 타인에 대한 배려)에 대해 배울점이 많았고 다름을 이해하고 수용할 수 있는 포용력이 넓어졌다. 나도 외국에 나간다면 이라는 간접경험을 할 수 있었고, 그 외국인을 통해서 새로운 문화에 대한 이해를 넓힐 수 있었습니다. 문화적차이에는 식습관 외형 특유에향기 행정문제등이 있었는데 서로 이해하고 도움을 주고 받을 수 있는 배려심이 있어 더욱 화기애한 환경에서 실험을 할 수 있었습니다.
철광 등 '광물 전시장' 원주에 준공강원 원주시 혁신로에 철광, 몰리브덴, 석회석 등 국내 부존 광물을 볼 수 있는 '광물 이음 길'이 조성돼 17일 일반에 공개됐다.총연장 155ｍ의 광물 이음 길은 ... 메이저 매체는 오로지 ‘오디션’을 통해서만 다양성을 운운하고, 전문적인 음악 및 문화 매체는 생존 자체가 버거운 상황에서 기묘한 엇갈림만 게속 되는 셈이다. 오랜 음악 활동을 통해 한때는 대중들에게 주목받는 전성기를 맞이했어도, 새로운 시도를 드러내는 모습에 매체는 이 노래가 가진 의미를 깊게 다뤄내는 적은 많지 않았다. 이은하의 경우가 살짝 상황이 나아 YTN 등을 비롯한 몇몇 매체가 관련 기사를 내기도 했지만, 그것이 전부였다.
나아가 오늘날의 변화도 놓치지 않고, 근대화와 도시화에 따라 점차 입식으로 변화하고 있는 한국인의 생활 방식도 함께 살핀다. 또한, 한국에서는 청소년들뿐만 아니라 어린이들도 스마트폰을 이용한 온라인 구매를 이용하고 있다. 스마트폰을 통한 구매는 매년 10%씩 증가하고 있지만, 컴퓨터를 통한 구매는 점점 줄어들고 있다. 한국인의 2/3 이상이 m-쇼핑에 푹 빠져있는데, 한국상공회의소에 따르면 스마트폰과 태블릿을 이용한 총 구매액이 작년에만 110억 유로(한화 약 13조 7천억 원)를 넘어섰다. 4G-LTE 덕분에 집에서 와이파이로 접속하는 것보다 스마트폰을 통해 접속하는 것이 훨씬 빠릅니다”라고 m-쇼핑의 장점에 관해 설명했다.
이들 민간신앙이 수용된 시기에 대해서는 불교 전래 초기부터라는 설과 조선 중기 1500년대 이후라는 설이 있다. 습합이 전래 초기라는 설은 기존의 학설이며 대체적으로 그렇게 받아들여지고 있다. 그런데 현존하는 산신각 등의 건립 시기와 산신탱화의 조성 연대 등 실질적 사료를 준거로 조성 시기가 16세기 이상으로 소급할 수 없다는 주장도 있다.
서울문화재단
지난달 16일부터 10일간 진행된 온라인 투표에는 5000명 이상의 국민이 참여하여 자신이 직접 좋아하는 시를 선정하고 다양한 시인의 아름다운 시를 접할 기회를 가진 바 있다. 우선 온라인투표와 애송시선정위원회를 통해 선정된 ‘한국인의 애송시’가 광화문광장 주요 건물에 게시되어, 우리의 마음속에 잠들어 있는 문화적 감수성을 일깨운다. 각 국에서 사랑받고 있는 한류소식부터 그 나라의 문화 소식까지 매일 매일 새롭고 알찬 정보를 제공합니다.
우리 조상들은 노래와 춤, 놀이를 통해 삶의 상처를 어루만지며 5000년의 무구한 역사를 이어 왔다. 이 책은 우리 민족이 왜 무엇 때문에 어떻게 신명을 냈는지 그 근본적 사고가 무엇인가를 밝혀 나간다. 이 책이 독자들에게 한국인의 생활상을 흥미롭게 전달해 주는 이야기이자, 한국과 한국인의 정체성을 이해하는 데 도움을 주는 유익한 길잡이가 되기 바란다. 또한, 인물 관련한 키워드로는 “친구 ”, “아이 ” “엄마 ”, “혼자 ”, “언니 ” 순으로 나타나 친구 혹은 가족과 함께 하는 것이 소소한 행복이라는 한국인들의 일상과 생각이 드러났다. 기 과장은 "1관이 한국인의 하루로 바뀌면서 2관 '한국인의 일상', 3관 '한국인의 일생'까지 하루, 일 년, 평생이라는 시간 축을 형성하게 됐다"며 "한 번만 보면 되는 전시라는 상설전에 대한 편견을 깨기 위해 노력하겠다"고 강조했다.
우리가 부지불식간에 쓰는 말 가운데에는 불교에서 나온 말들이 많다. 우리 선조들은 이 강토를 지상의 낙원인 불국토로 인식하고 또 그렇게 가꾸고자 노력했다. 금강산, 비로봉, 낙산, 안양 등 전국의 산과 지명의 이름은 물론 인연, 야단법석, 점심, 장로(長老－기독교에서 가져다 쓰고 있다) 등 일상어에도 불교에서 나오거나 불교적인 생각으로 붙인 이름이 얼마든지 있다. 이처럼 산 이름 땅 이름 하나를 짓는 데도 불교적인 생각을 했으며, 경주의 남산을 비롯한 전국의 명승지에 산재하는 마애불을 통해 선인들의 불교신앙이 어떠했는지 짐작하기에 어렵지 않다. 우리나라 연등회에 대한 기록은 신라 경문왕 6년에 황룡사에서 연등회를 거행했다는 기록이 처음이다.
뉴시스의 모든 콘텐츠는 저작권법의 보호를 받는 바, 무단 전재ㆍ복사ㆍ배포를 금합니다. Copyright © NEWSIS.COM All rights reserved. 신언서판(身言書判)으로 본 대통령 이미지 신(身)은 보여지는 용모를 의미하고 언(言)은 소통하는 언변을 뜻한다. [금강일보 이건용 기자] 한국인은 ‘밥심’이라는 말이 있듯 한국사람들에게 쌀이라는 주식은 떼려야 뗄 수 없는 식재료다. 수면솔루션 전문 글로벌 기업 레즈메드는 아시아와 라틴 아메리카 전역에서 실재 거주하는 응답자를 대상으로 진행한 ‘수면 건강 설문 조사’ 결과를 18일 발표했다.
귀화는 크게 일반귀화와 간이귀화, 그리고 특별 귀화로 나뉜다. 2018년 9월 1일 전까지 사회통합프로그램 이수자만 종합평가를 치를 수 있었다. 하지만 이제는 사회통합프로그램을 이수하지 않아도 귀화용 종합평가에 응시 가능하다. 다만 면접심사 면제, 국적심사 대기 기간 단축 등의 혜택에서 제외된다. 귀화시험은 국가가 공인하는 ‘한국인의 자격’과 마찬가지인 셈이다. 최근엔 스피드 스케이팅 선수 이상화와 결혼한 일본인 가수 ‘강남’이 유튜브에서 귀화시험 필기전형 불합격 소식을 전하면서 이 시험의 난이도에 누리꾼 관심이 쏠리기도 했다.
여가 방법의 ‘0순위’인 ‘잠잔다’는 여자보다 남자의 경우, 그리고 주로 30대와 40대의 경우에 많았다. 특히 고졸 이하 학력의 응답자 가운데 20~25%가 잠으로 여가시간을 보내는 것으로 나왔다. 서점 이용 빈도는 연령이 높을수록 낮고, 한달에 한번도 서점에 가지 않는다는 사람은 남성이 45.9%, 여성이 54.1%로 나타났다. 베스트셀러는 20대 여성이 만들어낸다는 출판계의 인식과 차이가 나는 것이다. 연령별로는 20대가 약 3번(2.50회), 30대가 1번(1.39) 40대가 1번(0.85) 등으로 집계되었다.
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또한 김장문화의 독특한 점 중 하나는 몇 명의 전수자를 통해 이어져 내려오는 개인적인 문화가 아니라 대한민국 전 국민이 전수자로 계승되고 있다는 점입니다. 김장은 단지 한겨울을 위한 음식의 저장과 단순한 노동 품앗이를 넘어 이웃과 이웃 간의 관계 유지 및 결속력 다짐, 공동체 아이덴티티의 나눔이라는 상징적인 한국의 정서와 라이프스타일이 숨어 있다고 볼 수 있습니다. 전통적인 한국문화에 있어 사회적 관계의 기본 축은 ‘우리주의 집단’이라고 할 수 있다. 즉 한국인의 사회적 관계에서 개인은 독립적이기 보다는 ‘우리’라고 하는 타인과 하나 되는 ‘관계성 개인’이며, 이러한 한국인의 ‘우리’라는 관계의 개념은 혈연, 학연, 지연 등 지역 및 연고주의 문화적 특성에서 잘 나타나 있다. 한국인들은 학연, 지연, 혈연을 위주로 우리범주 내의 대인관계 틀을 설정하고 이를 안전적 관계라고 믿고, 철저히 그 관계를 보존하고 강화하며 무조건적인 수용과 함께 전폭적인 신뢰를 하게 된다.
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즉 ‘내가 누구인갗라는 질문에 스스로 답을 해보면 대부분의 경우가 ‘우리 집안의 장남(녀)’라는 식으로 우리라는 개념을 생각하게 된다. 한편 불교를 부정적인 면을 드러내는 속담은 불보살이 아닌 스님이나 절에 관련되어 있다. 불교 본질에 관한 사항이 아니라 불교가 처한 환경에 따라서 해석을 달리할 수 있어서 부정적 속담이 생겨날 가능성이 있는 것이다.
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또한, 임창정을 쏙 빼닮은 다섯 아들과의 일상까지 공개될 예정으로 더욱 기대감을 높인다. 하지만 물의 중요성과 물 섭취 방법에 대해 올바르게 알지 못하는 경우가 대부분이다. 또 65%는 ‘코를 고는 것이 잠을 잘 못 자고 있다는 신호’라고 답했으며, 20%가 ‘수면 패턴을 기록하기 위해’ 수면 추적기를 사용한 적이 있고, 이 중 37%는 ‘잠자는 동안 건강상태를 확인하기 위해서’라고 답했다. 설문 결과 전체 응답자의 약 5분의 1인 21%만이 아침에 상쾌하게 일어난다고 답했다. 특히 자고 일어난 후 기분 상태를 묻는 질문에 ‘피곤함’을 선택한 한국인의 비율은 34%로, 전 세계인 응답 비율 15% 대비 두 배 이상으로 나타났다.
문화
태국의 한류 팬들은, 점점 더 그 숫자가 증가하고 있는 한식당에서 김치와 백반을 즐기기도 하고, 한국을 방문해 광장시장에서 육회와 산낙지를 시도해 보기도 합니다. 때로는 K-Pop의 유명 아이돌인 블랙핑크의 최신 뮤직비디오 이야기를 하며 화려한 한국식 빙수를 즐기죠. 미쉐린 가이드 서울 에디터와 태국 에디터들이 함께 ‘한국인의 독특한 식사 습관’을 소개합니다. 이 식사 팁을 통해 한국 음식 문화에 몰입하며 더욱 즐거운 경험을 해 보세요.
미쉐린 가이드 서울 2022 미리보기: 지속 가능성, 일상을 찾는 여정
그리고 한국문화에서는 자연을 변형하거나 왜곡하기보다는 자연을 살리면서 활용하는 방안을 모색한다. 배흘림기둥, 창호지, 옹기, 막사발, 대청마루 등 한국문화의 고유한 특색은 대부분 자연과의 소통을 기본철학으로 삼고 있다. 완벽하게 정리되고 다듬어진 아름다움을 추구하는 일본과 달리 우리는 다소 거친듯 하지만 자연스러운 멋을 추구한다. 한국블로그 일상생활의 자연스러운 모습을 감추고 모든 것을 철저히 의식화(儀式化), 양식화하는 재주가 있다. 일본식 정원, 다도, 꽃꽂이, 분재 등 모든 인공적 자연이 그 실례에 해당한다.

우리는 춤판이나 굿판에서 한(恨)을 풀기도 하고, 노동요를 부르며 일의 능률을 올리기도 하고, 놀이를 통한 공동체적 유대감으로 일상의 고단함을 이겨 내고 삶의 원동력을 찾기도 한다. 이렇게 신명은 한국인들의 현실 생활을 매우 역동적으로 만든다. 그래서 우리나라를 홍보할 때 자주 쓰는 표현이 ‘다이내믹 코리아’다. 한국인이 한강의 기적을 이루어 내고 치열한 투쟁 끝에 민주주의를 달성할 수 있었던 바탕에는 바로 ‘신명’이 있었다.
물을 과다하게 섭취할 경우 저나트륨증이 발생할 수 있어 주의해야 한다. 잠을 청하기 전 가장 많이 하는 행동(복수 응답)으로 스마트폰 사용(87%)과 TV 시청(35%), 컴퓨터 사용(19%)을 선택했다. "한국에서도 그렇게 동참할 수 있는 여러 가지 방법들이 있거든요. 그래서 같이 하나된 마음으로 우크라이나를 위해서 행동을 해주셨으면 좋겠습니다." 「열린보도원칙」 당 매체는 독자와 취재원 등 뉴스이용자의 권리 보장을 위해 반론이나 정정 보도, 추후보도를 요청할 수 있는 창구를 열어두고 있음을 알려드립니다. 중국 명(明)대의 호승지(胡承之)가 편찬한 『진주선(眞珠船)』에 나오는 용생구자설(龍生九子說)의 상징적 구조에서처럼 용은 무한히 변신한다는 진리를 우리에게 보여준다. 문헌을 믿지 않는 필자는 그래도 이 기록만큼은 시사하는 바가 크다고 말할 수 있는데 해석을 올바로 해야 한다.
진정한 대화가 되기 위해서는 무엇보다도 먼저 정직한 자기 개방과 양보, 그리고 상대방에 대해 이해하려는 태도가 필요하다. 불교는 자기 신앙에 대한 철저한 확신을 가지고 있으면서 상대의 신앙을 공감적으로 이해하려는 태도를 갖고 있다. 문화기획학교 김승민 대표는 “한국인의 미학 아카데미를 통해 단절된 한국의 일상문화가 21세기 오늘날에도 유용할 수 있도록 구체적이고도 실용적인 커리큘럼으로 발전시켜갈 계획”이라고 아카데미에 대한 포부를 밝혔다. 한국인의 문화유전자 연구는 2012년 시작되어 연차적으로 진행되고 있다. 또한 사람마다 체중과 연령이 다르기 때문에 하루에 딱 몇 잔을 마셔야 한다고 하기보다는 본인의 몸 상태에 따라 물 섭취기준을 다르게 적용해야 한다.

모두 3년에 걸쳐 진행할 연구의 2년차 과제로써 이 보고서는 생애주기별 경험과 이에 대한 개인 및 제도의 대응 방식이 행복에 미치는 영향에 주목하고 있다. 이에 「2020년 한국인의 행복과 삶의 질 실태조사」를 수행하고, 조사결과를 활용하여 분석한 결과를 제시하고 있다. 이 연구는 한국인의 행복과 삶의 질에 대한 근거 자료를 축적하여 한국인의 행복에 대한 이론적 모델을 수립하고, 삶의 질 향상을 위한 구체적인 정책 대안을 제시하는 것을 목적으로 하고 있다. 또한, 영상과 체험물을 적극적으로 활용하였는데, 마을 주변을 흐르는 냇물과 빨래터, 겨울 호수와 얼음낚시 풍경 등 선조들의 일상이 펼쳐지는 마을을 방문해 마치 그들의 일상 속에 들어온 것 같은 느낌을 받게 된다.
특히 극단적인 예로 디즈니 월드는 자유주의 여론을 못 이겨서 하루에 플로리다 주에서 확진자가 1만5000 이상이 나온 바로 다음날인 7월 11일에 부분 개장을 했다. 어떻게 사람들이 이토록 참을성이 없는지 한국에서는 이해가 불가능하다. 그러나 이 지표의 초점은 목전에 닥친 일이 아니라 먼 미래를 보면서 얼마나 고생과 노력으로 인내할 줄 아는가와 관련 있다. 한국 사람들은 위에서 지적한대로 불확실한 상황을 극도로 싫어하는 성향 덕분에 닥친 일을 빨리빨리 신속히 처리하지만 동시에 먼 미래를 바라보며 그 꿈을 이루기 위해 참는 힘이 대단하다.
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자세한 내용은 전국한우협회, 한국민속학회 홈페이지 공지사항 및 포스터 qr코드를 참고하면 된다. 전국한우협회(회장 김삼주)는 오는 6월 12일 한국민속학회와 함께 공동으로 ‘한국인의 삶과 소(牛) 민속’심포지엄을 온라인으로 개최한다. 대충철저는 대강 알아서 문제없이 처리하라는 한국인의 업무처리 방법이었다. 대충철저(大充撤底)의 의미는 클 대(大)에, 충족할 충(充)으로 크게 충족하라는 의미다. 그리고 꿰뚫을 철(撤)에, 바닥 저(底)로 바닥까지 뚫을 만큼 철저하게 하라는 의미다.

하지만 21세기 초입 한국에서는 ‘혼밥’, ‘혼술’ 등의 현상으로 ‘함께 식사’의 규칙들이 급격한 변화를 맞고 있다. 대도시 중심의 산업화와 도시화는 가족과의 식사는 물론이고 손님 초대까지도 외식에 의존할 수밖에 없게 만들었고, 식사의 개별화 현상은 나날이 심화되어 “가족과 함께하는 식사 횟수를 늘리자”는 ‘국민공통식생활지침’이 정부 차원에서 마련되기도 했다. 이제는 인사말이 되어버린 “언제 밥 한번 같이 먹자”라는 말은 한국인이 가장 자주 사용하는 말이다.
따라서 이런 역사적 사실을 부인하고 점복을 미신으로 파악하는 태도는 비현실적이다. 고대에서 현재까지 오랜 기간 점복이 한국인의 삶에서 일상문화의 하나로 지속되어 온 배경으로, 이 글은 점복이 인간 삶의 일반적 조건인 불확실성을 극복하고 주체적인 삶을 살도록 하는 데 중요한 역할을 담당한 점을 들었다. 또한 점복에서 두드러진 미래에 대한 관심은 미래를 미리 파악함으로써 미래의 삶을 원하는 모습으로 구성해나갈수 있다고 믿는 적극적인 삶의 태도가 반영된 것임을 밝혔다. 따라서 점복은 주어진 운명에 순응하는 수동적이고 숙명론적인 인생관과는 거리가 멀다.
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