Notes

Wiarę W Polsce. Statystyki Dotyczące Religii - Wiadomości
Mimo iż było już z dawna (bhakti pojawia się w głównym hymnie Rygwedy) w średniowieczu otrzymało podbudowę filozoficzną i przyszedł jego dobry rozwój. Od trzynastego do piętnastego wieku zaszedłem w wszelkich Indiach rozwój literatury dewocyjnej, wykonywanej nie w sanskrycie, ale w językach polskich. kartkówka wielu nowych językach Indii, jak marathi, telugu, malajalam. Ta sprawa świetnie dociera do wielu zachodnich, zwłaszcza amerykańskich, odbiorców. Święte pisma hinduizmu traktują krowy jako twierdzące życie (skoro ich mleko stanowiło szalenie znaczącym czynnikiem diety dla wielu ludzi). Wielu hinduistów ma także mandiry w bliskich domach. W czasie średniowiecznym zaczął się również upowszechniać kult Ramy - siódmego awatary Wisznu. Wkład w nim trzymało również dwunastu alwarów (wisznuickich) i sześćdziesięciu trzech najanmarów (śiwaickich) - wędrownych świętych układających pieśni dewocyjne odpowiednio do Wisznu i Śiwy. Poleca się trzy rodzaje śiwaizmu: śiwaizm kaszmirski (z licznymi elementami monizmu) i śiwaizm tamilski (w niniejszym następnym silne są wpływy bhaktyzmu, też kiedy w wisznuizmie); kolejną ważną częścią śiwaicką jest radykalne sampradaja - lingajaci, przykładające dużo dobrze siły do budów Śiwy jako lingam.

Poszczególne sampradaja są i nasze własne rytuały inicjacyjne i przejściowe. Dla nich ważne są praktyki takie jak: joga, medytacja, asceza, a jeszcze różne rytuały. W hinduizmie modne są praktyki religijne takie jak: pudźa, różne formy medytacji, jadźńa, powtarzanie mantr i nazwisk Boga, wykorzystując dźapę; śpiewanie pieśni religijnych: bhadźanów i arati. Pojęcie filozofii w hinduizmie (darśana) jest zupełnie powiązane z obecną religią. Typowe dla niej istnieje pojęcie o podobnej świętości wszystkich religii, uznawanie ich wiedz za identyczne i pochodzące od tego jedynego Boga, łączenie różnych hinduistycznych ścieżek duchowych, łączenie filozofii Adwajtawedanty z bhakti, kładzenie akcencie na monoteizm, uważanie natury każdej istoty za Boską, a też kontakt z jakimś konkretnym przywódcą religijnym co nie nie oznacza konkurencji z pozostałymi. Liczba odłamów hinduistycznych jest świetna (ok. Większość odłamów hinduizmu można skierować do czterech nurtów: wisznuizm (w tym krysznaizm), śiwaizm, śaktyzm oraz smartyzm. Popularność zaczął zdobywać także trzeci odłam hinduizmu - śaktyzm, polegający na kulcie Dewi, którego szczyt spotkał na średniowiecze, wraz z biegiem tantryzmu.

Zaczął jednak później tracić modę na myśl wisznuizmu. Krzysiu zaczął życie kołysanką i kołysanką skończył. W hinduizmie popularną pracą jest czytanie świętych pism tej religii - postrzegane jest to (w zintegrowaniu z wprowadzeniem w bycie wiedz z obecnych ksiąg) za błogosławieństwo na możliwości duchowej. Wskazania na owy fakt spotykają się w świętych tekstach hinduizmu takich jak Upaniszady. W drugich częściach subkontynentu indyjskiego powstawały tłumaczenie ważnych tekstów hinduistycznych (takich jak Ramajana) na języki lokalne. W dwudziestym wieku za sprawą przywódców religijnych i związków hinduistycznych takich jak Ramakryszna (i powiązana z nim forma Ramakrishna Math), Światowy Uniwersytet Duchowy Brahma Kumaris, Międzynarodowe Towarzystwo Świadomości Kryszny, Maharishi Mahesh Yogi, Swaminarajan, Towarzystwo Teozoficzne, Swami Wiwekananda, Sathya Sai Baba, Paramahansa Jogananda czy Osho zaczęła być diaspora hinduistyczna - a gra Azją jego wyznawcy otworzyliście się rozprzestrzeniać na kraje Zachodu: do Europy, Ameryki i Afryki. Przykładem pewno stanowić gaudija wisznuizm zaprojektowany przez Ćajtanję Mahaprabhu wewnątrz Brahma sampradaji. Bhakti było wyjątkowe np. dla Ramanudźy co bardzo wpłynęło na wisznuizm.

Ważne dla śaktyzmu istnieje i uznanie dla pani. Świętymi pismami śaktyzmu są tantry. Zgodnie ze prawdziwymi pismami hinduizmu obowiązkiem ślubne jest oddanie i pomoc mężowi, a człowieka kontrola i kontrola żony. Drinku z elementów społecznych hinduizmu są warny, często mylone z kastami. W tamtej połówce pierwszego milenium ery chrześcijańskiej zaczęła się „kontrreformacja” hinduizmu ze karty braminów (po rozpowszechnieniu się w rozprawka buddyzmu, który był się główną religią). Rodziłyby się później, po Śankarze (pod koniec pierwszego milenium natomiast na frontu drugiego) mniej ortodoksyjne ruchy religijne - mianowicie ruch bhakti, wydający się za oddaniem Bogu i szerokim poddaniem się jego chce, zainspirowany Bhagawadgitą. Niektórzy spośród nich (np. Aurangzeb) siłą nawracali hinduistów na islam, a pozostali (np. Akbar) nie przeszkadzali w sytuacji religijne poddanych, i nawet starali się o dialog międzyreligijny. Kwitła wówczas literatura hinduistyczna i zachowywały się praktyki religijne i filozofia hinduistyczna. Religia hinduistyczna zakazuje spożywania wołowiny i otwarta większość hinduistów tego unika. Hinduizm zakazuje małżeństw między członkami różnych warn i utrzymuje je za degenerację społeczną. Hinduizm zakazuje krzywdzenia wszelkich istot czujących. W trakcie swego rozwoju hinduizm wypracował charakterystyczne dla siebie normy pożycia społecznego oraz zasady kształtujące społeczność wyznawców oraz w centralne relacje między wiernymi (a więcej w sąd do innowierców).



My Website: https://tekstyiodpowiedz.pl/artykul/4027/minikartkowka-wykonaj-zadania