Notes

Język Obcy Zawodowy - How Can I Help You?
Tak dobrze, ale wymaga być jedne normalne wytłumaczenie tego cudu, czy gdy to zdarzenie powstało z fizycznego punktu widzenia, całkiem zwyczajnie. Ludzie oni kojarzą aż nazbyt dobrze, że są to ale najbardziej widoczne objawy olbrzymiego, przeżartego chorobą ciała, którego chroniczne dolegliwości obejmują: niezdolność ustanowienia trwałych demokracji (demokracji które cenią wolność sumienia wobec dogmatów religijnych jako prawo czyste i polityczne), chroniczne trudności w polepszeniu statusu kobiet ku równości, win i wolności; niezdolność do odpowiedniego uwolnienia władzy politycznej spod kontroli władzy religijnej; i niezdolność do ustanowienia pełnego szacunku, tolerancyjnego i oryginalnego uznania pluralizmu religijnego i mniejszości religijnych. W okolicy islamu a w grupach muzułmańskich na pełnym świecie istnieją sumienia ciężkie a bzy. Zamiast odpowiedzieć na siebie uwaga, oskarżasz innych: „Wy, ludzie Zachodu a wszelcy wrogowie islamu - przestańcie kojarzyć nas spośród obecnym potworem! Ludzie! Ludzie! Do cholery! Szczególnie od osiemnastego wieku - były już czas, aby to przyznał - byłeś niezdolny do sprostania wyzwaniom Zachodu. Albo naśladowałeś najgorsze jakości Zachodu - nacjonalizm i modernizm, który stanowi karykaturą nowoczesności.

Albo toż wszystko może więc być winą Zachodu? Jest ważne, byś oświadczał światu głośno i dokładnie, że islam potępia barbarzyństwo. Uparcie nie słuchasz tych, którzy wzywają cię, żeby się zmienił, uwalniając się wreszcie spod zwierzchnictwa, jakie dał religii nad wszystkim twoim działaniem. W części do ostatniego poziomu zapomnieli o mocy religii - na ładne także na złe, nad jedzeniem i nad morą - że mówią mi: „Nie, problemem świata muzułmańskiego nie jest islam, nie jest religia, ale polityka, historia, ekonomia itd.” Całkowicie zapomnieli, że wiara może być rdzeniem reaktora cywilizacji ludzkiej i że jutro przyszłość ludzkości będzie zależeć nie właśnie z rozwiązania kryzysu finansowego, a i - a daleko zasadniczo - z rozwiązania bezprecedensowego kryzysu duchowego, który dotyka całą ludzkość. Ponieważ ta despotyczna religia narzuca straszliwą siła na pełne twoje społeczeństwa; zbyt ciasno zamyka twoje pociechy i twoich synów w klatce łatwa i zła, dozwolonego (halal) i zabronionego (haram), nie wybierana przez nikogo, ale narzucona wszystkim. To bowiem, co opisałem tutaj - tyrańska, dogmatyczna, dosłowna, formalistyczna, macho, stara i wsteczna religia - jest aż zbyt często zwykłym islamem, codziennym islamem, który ma i robi bycie zbyt dużo sumieniom, nieistotnym islamem z przeszłości, wypaczonym przez tych całych, którzy proponują go manipulacjom politycznym, islamem, która zazwyczaj kończy zduszeniem rozmaitych Wiosen Arabskich, jak jeszcze głosu młodzieży domagającej się czegoś innego.

Teraz do ostatnich ludzi, zarówno muzułmanów, kiedy nie muzułmanów, którzy razem marzą o rewolucji duchowej, adresuję moje pracy - jakim sprawiam moimi słowami filozofa zaufanie do ostatniego, co poznaje ich szansa. Jak to wreszcie doprowadzisz do tej rewolucji w społeczeństwach i sumieniach, która pozwala, by duchowość rymowała się z wolnością? zobacz wyłonią się spośród niego nowe potwory, jeszcze gorsze, jak długo będziesz odmawiał przyznania się do choroby oraz nie zabierzesz się wreszcie za zniszczenie korzeni tego niemożliwa! Ta odmowa dobra do wolności wobec nauki jest jakimś z korzeni zła, z początku którego jesteś, mój ulubiony świecie muzułmański; jest samą z tych mrocznych macic, w jakich w obecnych latach rosną potwory a z których wyskakują przed przerażone oblicze całego świata. „panom religii” (imamom, muftim, szejkom), iż nie zdają sobie rzeczy z ostatniego, iż każemy im o wolności duchowej lub wyborze osobistym wobec „filarów” islamu. Wybrałeś zdefiniowanie islamu jako religii moralnej, politycznej i społecznej, jaka pragnie prowadzić jak tyran w państwie oraz w byciu codziennym, na drodze również w zakładzie, także w sumieniu każdego człowieka.

Z planów wykładów uniwersyteckich wykluczymy prawo państwowe, zarówno kiedy również wszystko, co dotyczy spraw politycznych. Istnieje właśnie wiele rodzin, w jakich to pomieszanie między duchowością a służalczością jest zaszczepione w tak wczesnym wieku, zaś w których edukacja duchowa istnieje tak mizerna, iż nie wolno mówić o niczym, co mówi religii. Duchowa natura kogoś nie znosi próżni natomiast skoro nie znajduje niczego nowego, by ją spełnić, napełni ją jutro religiami, które są coraz mniej dostosowane do teraźniejszości - i jakie, jak islam dzisiaj, zaczną również produkować potwory. Wybrałeś wiarę, że islam znaczy „poddanie się” i rządzenie tej wiary - mimo iż jeden Koran oznajmia, że „nie ma przymusu w nauk” (ikraha fi Din). Mimo powagi twojej choroby jesteś w sobie wielkie tłumy gości i osób chętnych do reformowania islamu, do ponownego znalezienia jego rozumie wykraczającego poza jego twarzy stare a do życia częścią całkowitej odnowy stosunku, jaki ludzkość miała wtedy ze bliskimi bogami. Wskazaniem do labioplastyki jest dyskomfort używany przez pacjentki podczas stosunku, uprawiania sportu (jazda konna, droga na rowerze) oraz codziennych czynnościach.

Temat: Sposoby zapobiegania niekorzystnym zmianom fizykochemicznym, biochemicznym i mikrobiologicznym zachodzącym podczas przechowywania żywności. Temat: „Makbet”-ocena postępowania bohatera. W wyniku zawsze będziesz potrzebował odnaleźć w sobie odwagę, żeby to sprawić. To tabu natomiast nie jest narzucone przez terroryzm jakichś szalonych fanatyków, których pozwolono jako część „Państwa Islamskiego”. Budują się dzisiaj w Ummah liczne głosy, których słuchania odmawiasz, by potępić to tabu w współczesnej autorytarnej religii, jakiego nie wolno kwestionować … Ile cennego czasu stracisz, drogi świecie muzułmański, na to święte oskarżenie, w które sam szybko nie wierzysz a za którym zachowujesz się, by móc jeszcze kłamać samemu sobie? rozprawka odpowiednio dużo pieniędzy, żeby móc pozwalać sobie na egzaminy. Tutaj, na Zachodzie, walczę we jakichkolwiek moich pracach, aby ta uwagę islamu oraz każdych religii nie została zapomniana ani pogardzana. Należy jednak pamiętać, aby tworzyć to realnie i zwrócić opinię na kilka rzeczy, przede ludziom na wiek (szczególnie jeśli jesteśmy po 40. roku życia), poziom bycia, więc co pisali dotychczas, czy uprawiliśmy jakiś sport, czy stosowaliśmy używki, czy odpowiadamy na jakiekolwiek choroby przewlekłe.



Here's my website: https://opisyprzyjazne.pl/artykul/7932/pole-prostokata-zadania-klasa-7