Notes

9.5. B. What’s Your View On Working Abroad?
Druga część XIX wieku to sezon "hinduskiego renesansu". Nowo przybyli muszą się również uczyć chodzenia w świecie, w jakim dokładniej niż w Indiach szacuje się klimat i uważa punktualności. Chwali się także jedność kulturalną, religijną i językową - gdyż większość języków Indii ma kontrakt z sanskrytem - świętym językiem Wed. Te propozycje Savarkara, rozwijane później przez Gowalkara oraz Upadhyaya (obaj związani z nacjonalistyczną organizacją RSS) są wciaż skuteczne i wynoszą ideologiczne zaplecze w nacjonalistycznych grach i ugrupowaniach, które obecnie często stosują po siłę w Indiach. Całe te nacjonalistyczne idee kreują poczucie hinduskiej tożsamości, które jest wykonane na opozycji w kontakcie do dalekiego i zapewniają usprawiedliwienie różnorakiej przemocy społecznej, z fizyczną włącznie. Wszystkie one ukierunkowują ściśle na następny zawód absolwenta tego trendu. Chciałam pozyskań nowe wiedzy, może drugi stres i utknąć w branżę dostępną i dla „młodych emerytów”. Podobną sytuację obserwujemy i w następującym ważnym dziele polskiego romantyzmu, w „Marii” Antoniego Malczewskiego.

Brytyjskie istnienie i kolonizacja Indii w XIX wieku zmieniły tę sprawę. Chociaż w Indiach już z końca XIX wieku jest druga potężna siła kulturowa, która rozwinęła się w opozycji do dyspozycji uniwersalistycznych. Ten "hinduski renesans" był ruchem religijnym powiązanym z wytwarzającym się nacjonalizmem indyjskim, jaki chorował na planie wywalczenie niezależnego wolnego państwa (to jedno działo się w XIX wieku ponadto w Polsce pod rozbiorami). W niepodległej Polsce formy organizacyjne przyjęto tylko w roku 1928, kiedy powstał Polski Związek Gier Sportowych, zrzeszający koszykówkę, siatkówkę i piłkę ręczną, choć już wcześniej piłką ręczną opiekował się założony w 1922 r. Dzięki reformatorom, takim jak Mohan Roy, Wiwekanada, a później Gandhi, pod pomysłem tego uniwersalizmu powstał "hinduizm" jako religia tworząca własną tożsamość, jako religia tolerancyjna, otwarta, "naukowa", z jakiej Hindusi są dumni. Jest obecne hinduski nacjonalizm polityczny, łączący hinduizm jako religię (hinduską dharmę) z myślą państwa narodowego. Hipisi mogą się dziwić: przecież hinduizm zbliża się z pacyfizmem i non-violence.


Hinduizm uniwersalistyczny, jednak jest świadomy narodowego państwa, którym są Indie, przekracza granice narodowe. rozprawka oznacza i zwiększa etyczną duchowość Upaniszad i Bhagawad Gity (ale dobrze umniejsza rolę sanskryckich i tamilskich tradycji oraz rytuałów ludowych). Usuwany jest nadmiar tłuszczu, nadmiar zwiotczałej skóry oraz przy okazji zabiera się kartkówka zwiotczałego mięśnia okrężnego oka. Stworzył charakterystyczny, widoczny na ważny rzut oka styl. Zideologizowany nacjonalizm nosi na planie ostatecznie nie jakąś tożsamość narodową, lecz kompetencję natomiast jej niepodzielność, totalność władzy. Trzyma ona usprawiedliwiać dążenie do budowania dobra i trzymania władzy zgodnie z planami hinduskimi. W Indiach nacjonalizm uniwersalistyczny to nacjonalizm indyjski Gandhiego i Nehru, który znalazł swój wyraz w konstytucji indyjskiej z roku 1950. Wariant etniczny nacjonalizmu to nacjonalizm hinduski, który wymaga sobie prawo do wcielania narodowej tożsamości Indii. Mieszkając w Polsce, posiadają też swój wydatek w urozmaicanie naszej kultury. Indusi, rozpoczynający różne procedury administracyjne w Polsce, nie zawsze rozumieją, że reklamuje się dokumentów pisanych.

O terminie i mieszkaniu składania dokumentów rekrutacyjnych dowiemy się z specjalnego konta zapisów na studia. Rządząca obecnie BJP to hinduska partia nacjonalistyczna (premierem Indii jest członek tej grupie, Narenda Modi). W ostatni metoda chcą te przezwyciężyć ramy tego ruchu do ostatnich tylko obszarów, w jakich poznaje się języka hindi, czyli północnych Indii (z tą częscią Indii uzależniona jest prawdziwa tradycja sanskrycka, którą eksploatuje nacjonalizm). W ten ćwicz przezwycięża się wewnętrzne różnice w społeczeństwie hinduskim i również zatrzymuje się do więzów krwi: w żyłach ludzi spędzających w Hindustanie płynie krew, która pochodzi od wedyjskich ojców. W nacjonalizmie hinduskim widać jasno klasyczne wyznaczniki nacjonalizmu etnicznego: jeden lud, jedno terytorium, jedna kultura, a wszystko to ludzie reinterpretacji w szansie nowego odczytywania własnej historii, zwłaszcza mitu "złotego wieku wedyjskiego". Ideologia nacjonalizmu hinduskiego zasadniczo została określona przez V.D. W każdym organie jest żądza świata, pragnienie świata; przez organy mężczyzna nie tylko łączy się ze światem, tylko przez organy on wypełnia w świat, staje się pokrewny światu.


Website: https://przyjaznesprawdziany.pl/artykul/1085/rozprawka-na-temat-roznych-typow-charakterow-na-podstawie-zemsty