Notes

*Shared Dreaming:*

- Visualizzare di incontrare l'altra persona e parlarci
- Sognare di incontrare l'altra persona e parlarci
- Visualizzare di entrare nel suo sogno
- Sognare di entrare nel suo sogno
- Visualizzare di parlare ai suoi pensieri e di sentire i suoi pensieri quando dorme o è in meditazione/visualizzazione (telepatia onirica)
- Sognare di parlare ai suoi pensieri e di sentire i suoi pensieri quando dorme o è in meditazione/visualizzazione (telepatia onirica)

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*Meditazione Samatha:*

Mentre la Vipassana è la meditazione di Consapevolezza Aperta, la Samatha è la meditazione di Concentrazione.
Con il termine Samatha (calma, tranquillità) si indicano infatti le meditazioni di concentrazione, che permettono di raggiungere lo stato di calma mentale concentrando l’attenzione su un singolo “oggetto” percettivo. Ad esempio, la prima delle meditazioni Samatha è la *meditazione sul respiro (ānāpānasati), che spesso fa da introduzione a tutte le altre.*
Oltre al respiro, il Buddhismo propone *40 “oggetti di meditazione”, i cosiddetti kammaṭṭhāna,* che possono essere *immagini o scene da fissare con gli occhi o da visualizzare,* e *concetti su cui riflettere (in una sorta di meditazione riflessiva, ovvero dove è necessario pensare ma solo entro i confini di un dato argomento e tornando ad esso appena ci si distrae),* da *ripeterne il nome come un mantra o un'affermazione* o, ancora una volta, da *immaginare con gli occhi della mente. (aka visualizzare)*
Al di là del focus scelto, nella meditazione Samatha bisogna *sempre tornare sempre all’oggetto della meditazione non appena ci si distrae, cercando di superare ogni altro pensiero* o sensazione.
*La concentrazione della Samatha porta ad uno stato di “assorbimento”. Esistono 8 stadi di “assorbimento” graduale della mente chiamati Jhāna, che avvengono spontaneamente proseguendo la concentrazione per abbastanza tempo e costanza senza distrazioni.*
I primi quattro sono *stati interiori gradualmente più profondi di soddisfazione e pienezza della mente che ottiene la tranquillità ricercata, che permettono di superare quattro stati negativi: pigrizia, dubbio, malvagità, ansia e desiderio dei sensi.* I quattro Jhāna successivi sono immateriali, e sono: *[immagina e immagina di sentire la] percezione dello spazio infinito, percezione della coscienza infinita,* percezione del nulla infinito, e l’ultimo che è “né percezione né non percezione”.
Negli insegnamenti del Buddha si parla abbastanza spesso dei Jhāna. Pur essendo esperienze importanti, non sono però da confondere con gli elementi veramente liberanti del cammino interiore, che invece è raggiungibile solo grazie alla pratica della Vipassana, di cui la Samatha è esclusivamente un esercizio preparatorio e propedeutico.

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*Vipassana:*

*Per osservare i contenuti della mente devi avere un ancoraggio.* Uso il *respiro* solo *come ancoraggio.*
*Passi poi la tua attenzione a ciò che ti arriva* / *osservi ciò che ti arriva in maniera distaccata.*

In pratica *mi accorgo gradualmente degli stati che costituiscono la mia realtà di quel momento.* Mi rendo conto che *c’è il respiro, le posizion…ecc.* le cose sotto.

-> *Prima fai focus sulle singole cose e poi dopo si mischiano/ti concentri su ciò che arriva.*

Le cose da osservare:

- Consapevolezza del *respiro*

- Contemplazione del *corpo:*
* Consapevolezza delle *posizioni del corpo*
* Consapevolezza delle *azioni (movimenti volontari o involontari, anche piccoli) del corpo*
* Consapevolezza delle *parti del corpo (Body Scan)*

* Consapevolezza degli *elementi (i 4 elementi che costituiscono il mio corpo)* -> è più Samatha che Vipassana

- Contemplazione delle *sensazioni (focus su sensazioni corporee che arrivano)*

- Contemplazione delle *emozioni*

- Contemplazione della *mente: pensieri-immagini, pensieri-scene, pensieri-voci, ecc.*

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*Lasciamo la nostra consapevolezza aperta.* Restando *concentrati sul respiro, passiamo tranquillamente dal respiro a ogni fenomeno interno od esterno che apparirà alla nostra consapevolezza, tornando regolarmente al respiro o qualora non emergesse nessun altro fenomeno.*
Ad esempio passiamo *dal respiro* alla *consapevolezza della nostra postura, dei movimenti del nostro corpo, del nostro battito cardiaco, delle nostre sensazioni corporee, della temperatura, delle nostre emozioni, delle sensazioni fisiche interne ed esterne, delle sensazioni dei 5 sensi (gusto, olfatto, vista, udito, tatto), dei nostri pensieri (sia sotto forma di voci che di immagini).*

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- Altre contemplazioni degli *oggetti mentali:*
* In riferimento ai cinque ostacoli *(desiderio sessuale, malizia, indolenza, ansia e dubbio)*
* In riferimento ai *cinque aggregati dell'appropriazione* (aggregato della *materia, delle sensazioni, delle formazioni mentali, delle forze istintive e della coscienza)*
* In riferimento alle *sei basi interne e alle sei basi esterne dei sensi (occhi, orecchie, naso, lingua, corpo e mente, e le realtà esterne corrispondenti)*
* In riferimento ai sette fattori del risveglio *(presenza mentale, investigazione dei fenomeni, risveglio dell'energia, gioia, serenità, concentrazione ed equanimità).*

-> puoi *osservarli se arrivano* (Vipassana) o *concentrarti/immaginarli/rifletterci/ripeterli come fossero mantra (Samatha)*

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Vipassana -> lo stato di consapevolezza aperta ti aiuta a prestare attenzione e ti fa rendere conto dell’ *impermanenza,* dei *cambiamenti, della mente e del corpo.*

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*Varchi/Passaggi -> Teletrasporti:*

- Tirare in alto o sul pavimento davanti a sé della *polvere o sabbia* + immaginare che venga una *nuvoletta di fumo* o *un turbine/tornado/tromba d'aria (mescolata con la polvere o sabbia)* che ti avvolge e scompare. Questa nuvola o turbine/tornado/tromba d'aria riappare da qualche altra parte - prima piccola sul pavimento e poi intera - e poi si dissolve avendoti fatto teletrasportare così.

- Scompari in tanti *puntini luminosi (che si muovono a spirale) e si innalzano in alto e via via scompaiono.* Riappaiono scendendo come una sorta di *colonna di luce*, quindi diventano di nuovo *puntini di luce* e infine riappare la figura umana prima *un po' trasparente od opaca* e poi totalmente colorata.

- *Colonna di Luce o Raggio di Luce* che ti avvolge (tipo quello degli UFO), tu scompari nella luce o sali su e poi riappare un'altra colonna o ragio di luce da un'altra parte e tu riappari o scendi giù.

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