Notes

Principais Ideias de Aristóteles
A filosofia de Aristóteles abrange a natureza de Deus (Metafísica), do homem (Ética) e do Estado (Política).

Metafísica Aristotélica
A metafísica foi um termo utilizado por um dos discípulos de Aristóteles, Andrônico de Rodes, para classificar os textos aristotélicos destinados a estudar a relação dos seres e suas essências, para além das relações físicas (meta significa "para além").

Aristóteles afirmava que a filosofia primeira (metafísica) se ocupava da investigação "do ser enquanto ser".

Para Aristóteles, Deus não é o Criador, mas o motor do universo. Deus não pode ser resultado de alguma ação, não pode ser escravo de amo algum.

Ele é a fonte de toda a ação, o amo de todos os amos, o instigador de todo o pensamento, primeiro e último Motor do Mundo.

Aristóteles trata dos seguintes princípios:

Identidade - Uma proposição é sempre ela mesma;
Não contradição - Uma proposição somente pode ser falsa ou verdadeira e não ambas;
Terceiro excluído - Não existe terceira hipótese para uma proposição: apenas falsa e verdadeira.
Além disso, sugere as quatro causas para a existência das coisas:

Causa material - indica do que é feita a coisa;
Causa formal - indica qual a forma da coisa;
Causa eficiente - indica o que dá origem à coisa;
Causa final - indica qual a função da coisa.
Veja também: Metafísica

Eudaimonia, a felicidade ética em Aristóteles
Segundo Aristóteles tudo tende ao bem, pois o bem é o fim de todas as coisas.

Acrescenta que há duas formas de alcançar o bem. Uma através de atividades práticas, onde se incluem ética e política, outra através de atividades produtivas, onde se incluem artes e técnicas.

Segundo o pensamento aristotélico, a felicidade (eudaimonia) é o único objetivo do homem. E se para ser feliz, é preciso fazer o bem a outrem, então o homem é um ser social e, mais precisamente, um ser político. Com efeito, cabe ao Estado “garantir o bem-estar e a felicidade dos seus governados”.

A busca pela felicidade seria uma finalidade natural dos seres humanos. A felicidade é um fim em si mesma, (ser feliz é o objetivo da própria felicidade) os seres humanos buscam a boa-vida, justa e feliz.

Para isso, é necessário buscar o justo-meio, a prudência e o conhecimento prático capaz de conduzir o indivíduo no caminho virtuoso para o bem.

Veja também: Ética Aristotélica.

O ser humano como animal político
Como Platão, Aristóteles escreveu em um período de profunda crise na Democracia escravista.

Preocupou-se com as formas de governo, considerando legítimas a Monarquia, a Aristocracia e a Democracia. Escreveu um longo tratado “A Política” onde analisou os regimes políticos e as formas do Estado.

O Estagirita afirmava que a cidade (pólis) era anterior ao indivíduo e este só podia realizar-se através da vida em sociedade, através da atividade política.

Etimologicamente, a palavra política é derivada da palavra pólis que significa "cidade". A palavra, originalmente, designaria a "atividade própria da pólis".

Para Aristóteles, os seres humanos são seres políticos, ou melhor, são animais políticos (zoon politikon), como definiu