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素萬那普機場 :: 東方之眼
這意味著一個未解脫的微觀世界必須時不時地與物質領域的人格相聯繫，才能獲得解脫。 這就是每個新人格發現自己面對過去遺留問題的方式。

無論詩人如何抒情地歌頌愛情，充其量也只是“愛情的悲歡離合”。 雖然同一表現的兩個極點，但在我們的意識中，精神和物質已經變得如此遙遠，以至於它們之間幾乎不可能有任何联系。

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清康熙皇帝（康熙，1662-1723）邀請北少林寺僧人抗擊外寇。 128名僧人在鄭觀達（明是起義軍，抗清多年，年老隱退）的帶領下成功擊退了侵略者的進攻。 皇帝賜給他們爵位，但僧侶們拒絕並返回少林寺繼續他們的秘密活動。 他們幫助皇帝以維持形象並保護修道院及其準備工作免受秘密力量的侵害。 皇帝根據他的顧問的建議，認為擁有這些僧侶的修道院對帝國來說是危險的，一方面是因為他們非凡的戰鬥技巧，另一方面是因為修道院的獨立管理。 他派遣軍隊前往少林寺，被士兵放火焚燒，建築群被燒毀。

能量可以從一種形式轉化為另一種形式，但它永遠不會消失。 沒有什麼可以被摧毀或創造，一切都只能被改造。 人一生中所遇到的業力，不僅是在今生累積的。

一些僧人住在附近的農村，在寺廟的花園裡練習少林武術。 其他人則加入了中國戲曲公司，躲在雜技演員中間。 少林五祖，後世稱為“開國五尊”的五位僧人，在寺院失火時躲在橋下，救出弟子和僧人。


我們還可以讀到，這片大陸曾經是利莫里亞或穆的一部分，除其他外，它是納加人的古老家園，這是光的高級精神存在。 根據推測，澳大利亞原住民可能是利莫里亞原住民的後裔。 澳大利亞正在成為新精神復興的中心嗎？ Van Rijckenborgh 在這方面形成了一些有趣的想法。

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