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“對女人的恐懼”實際上是一種警告，一種對心靈的神奇和束縛作用的恐懼，一種對星體力量影響的恐懼。 這個半徑對女性的作用與對男性的作用相同，只是女性將其視為原始女性原則。 從這種徹底的了解中可以了解他的消極觀點。 作為這種本性的生命，他們在行為上是動物人；作為原始實體，他們是開始沉浸在物質中的天人。 屬於這個群體的單子的出發點是，狐猴類動物能夠發展成為一個偉大的、新的、神聖的人類。

從經典玫瑰十字會的著作中，我們可以了解到這些反應不僅存在於今天或最近。 提到了“上帝明智意志的使者”，他們“出現在天鵝座和蛇座 [蛇和天鵝座] 以幫助人類”。

如果可以通過這種方式在人類結構中恢復心腦合一，那麼神聖之光就有機會在這個人身上展開。 作為其結果，一個新的存在在人類系統中發展，它有意識地充滿愛，連接到永恆的光空間。

一次又一次，這兩個原則被帶到這項任務中，但一個原則總是排斥另一個，常常導致懷疑、困惑和無能為力的憤怒。 然而，意識是從危機情況中產生的，這種意識可以引導我們認識和接受對方。 這可能導致接受這樣一個事實，即在辯證的世界中，兩極可以非常強烈地相互接近，但它們沒有完美融合的可能性。 他們必須一次又一次地經歷分離並意識到自己的不完美。 喬骨 因此，對女性原則的拒絕——正如莉莉絲傳說中所描述的那樣——也可以理解為從母系社會階段向父系社會階段的過渡。

讓我們確保我們要消費的原材料來自可靠的來源，並且據我們所知，對健康有益無害！ 不幸的是，我們不能從生活中排除所有有害的外部因素，但我們不必與之抗爭。 營養也是如此，我們必鬚根據自己的身體需要來決定吃什麼、怎麼吃、吃多少。


在課程中，光線和色彩療法的元素與瑜伽相結合，房間的照明也各不相同。 課程是按顏色選擇的，而不是瑜伽風格。

南京中央國術院請來長拳功夫的宗師有顧汝章、萬籟聲、傅振達爾、王少周等。 李先武（李先五）是北少林、自然門、八卦掌、梨花槍和潭腿門的宗師。 我們今天所知道的瑜伽的基礎是 2000 多年前印度學者帕坦伽利 (Patanjali) 奠定的。 很長一段時間，只有男人才能修習物理教義。 在這個國家，直到幾年前，瑜伽還被認為是一項“女性運動”。 新竹 整骨 Broga——這個名字來自兄弟和瑜伽的雙關語——顯然正在崛起。 世界各地的許多工作室專門為男性提供瑜伽。

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真正的強者不會衝進危險之中，而是明智地行動，而危險會擾亂軟弱，動搖它，從而失去耐心。 每個人在出生時就被賦予了這項任務。

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