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我們還可以讀到，這片大陸曾經是利莫里亞或穆的一部分，除其他外，它是納加人的古老家園，這是光的高級精神存在。 根據推測，澳大利亞原住民可能是利莫里亞原住民的後裔。 澳大利亞正在成為新精神復興的中心嗎？ Van Rijckenborgh 在這方面形成了一些有趣的想法。

與此同時，甚至羅馬教會也承認，很可能存在其他更高等的文化。 在過去，接近啟蒙的人的意識是從身體感覺，從人的動物性、萬物有靈論的部分發展而來的。

在那之後，第二個光和其他光的永恆被創造出來。 不，我公元 a hundred and eighty 年，教父愛任紐 (Irenaeus) 還在為猶大福音憂心忡忡。 這份文件幾乎沒有引起歷史學家的興趣，因為它沒有提供關於耶穌的新歷史事實，儘管他在這本福音書中至少笑了四次。 因此，玫瑰十字修道士將盡一切努力解救被囚禁在他的動物造物中的墮落者，從而阻止他的夢想成為死亡之夢。 我們稱彼此為人類，但我們只是曾經擁有真正人類榮耀的機器人。 為了再次解放真實，我們必須放棄自然人。 目前，這個理性的人類機器人還處於一種狀態，它可以在一定程度上理解其創造者的錯誤並開始回歸的道路。

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無論詩人如何抒情地歌頌愛情，充其量也只是“愛情的悲歡離合”。 雖然同一表現的兩個極點，但在我們的意識中，精神和物質已經變得如此遙遠，以至於它們之間幾乎不可能有任何联系。


然而，即使在今天，我們也不能說澳大利亞大陸是完全已知的，而且它的所有偏遠角落都已被探索過。 在深奧的文學中，澳大利亞被認為是一個將發生大規模精神覺醒的國家。

正如瑜伽不是女性運動一樣，它也不僅僅適合成年人。 薔薇十字會把這兩個場域之間的空間，即程度發生變化的區域，稱為轉變或轉化區域。 用詩意的語言，我們可以將其比作跨越兩個宇宙之間鴻溝的光之橋。 另一種觀點是內心的沉默，一種明智的判斷力，盡可能少地招致和激起阻力。 第三種觀點是人們的沉默特徵，他們的知識和行為方式都不會分散他們的注意力。 智力知識，無論它多麼有價值，如果不成為一種親密的、受啟發的和經驗豐富的知識，即技能，就會招致巨大的反作用力！ 然而，我們不能說“因為一切都取決於內在的認識——靈知——我放棄所有可以從書本上獲得的知識，只為內在的知識而努力”。

那個時代已經到來，正如“埃及土地的標誌”——獅身人面像和金字塔牽動著千萬人的想像，澳大利亞沙漠的奇觀也將震撼無數靈魂，喚醒他們的精神。 機場出租車和巴士站位於一樓（1 樓）。

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