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A resistência do Vasco da Gama e a luta pelas causas sociais no futebol
Para Walmer os dois fatos estão interligados na luta contra a desigualdade. Com a visão fundamentada, o clube passou a determinar os seus próprios rumos. Dois anos após essa decisão, a AMEA, por conta dos impactos sociais e imposição esportiva que o Vasco trazia à competição, voltou atrás com as suas exigências e aceitou o ingresso do clube, sem ter que cumpri-las nem excluir os jogadores. – Naquele contexto, antes mesmo da Resposta Histórica, o Vasco vai buscar se organizar visando a construção de um estádio para ser reconhecido como um grande no futebol. São Januário, assim como a Resposta Histórica, materializa a luta do Vasco contra o racismo, o preconceito social e o antilusitanismo – completou. A Resposta Histórica abriu caminho para o Vasco se consolidar como um dos grandes do futebol carioca e motivou a construção de São Januário, que foi construído em 21 de abril de 1927.
Tornou-se o primeiro goleiro negro Campeão Carioca no dia do seu aniversário, 12 de agosto de 1923, aos 25 anos. Para ratificar esta hipótese, elenquei algumas das representações manifestadas pela mídia brasileira. Esporte soberano no Rio de Janeiro na virada do século 19, o remo norteou a fundação do Club de Regatas Vasco da Gama em 21 de agosto de 1898. Os privilégios concedidos aos cinco clubes fundadores da AMEA e a forma como será exercido o direito de discussão e voto, e as futuras classificações, obriga-nos a lavrar o nosso protesto contra as citadas resoluções. Os sócios do Luzitania que decidiram se tornar associados do Vasco da Gama aderiram a uma instituição com valores e princípios já consolidados desde a sua Fundação.
Apesar de já se terem passado muitos anos desde o episódio de 1923, as transformações que ocorreram nas representações sociais sobre o racismo ainda conservam elementos do núcleo central anterior, que vêm à tona no momento de uma derrota da seleção brasileira. De fato, os jornais da época (como os de hoje) não utilizavam uma linguagem direta e por esta razão há necessidade de se realizar uma análise das metáforas aplicadas para redescrevermos o processo de discriminação silenciosa. O Correio da Manhã do dia 8 de abril de jogo ao vivo do palmeiras "da Amea só fará parte o elemento são, puro" (p.7.), refere-se a comentários dos dirigentes da nova entidade. A princípio, interpretei esta frase como uma tentativa de eugenização do futebol carioca, que de certa forma acompanhava o movimento eugênico da medicina social no Rio de Janeiro.

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O presidente do Vasco à época, José Augusto Prestes, recusou inicialmente essas exigências, publicando o que ficou conhecido como a Resposta Histórica, em respeito às tradições do clube e aos jogadores, e permaneceu na Liga Metropolitana, que continha os clubes de menor expressão. Estava ali representado, em uma página, a posição do clube no combate à discriminação social e racial. A AMEA, observando a importância que o Vasco já tinha para atrair esse público ao estádio, que gerava um retorno econômico expressivo para a liga, passou a retirar uma série de exigências para possibilitar o seu ingresso. No entanto, uma das medidas, e talvez a mais pesada, previa a exclusão imediata de 12 jogadores do time, que eram considerados de “condição social inferior”. Assim, para ingressar nesse “comitê de notáveis”, o Vasco passou a fazer diversas ações, a fim de solucionar os entraves, como a contratação de professores para a alfabetização de seus jogadores, mas as demais normas tornavam impossível o ingresso da equipe segundo a via legal.
A representatividade dos cruzmaltinos ultrapassa as quatro linhas e atinge diretamente o debate quanto ao racismo na sociedade. Na minha opinião, e pelas arbitragens apresentadas no Qatar, a opção foi por um árbitro experiente que nos únicos dois jogos que fez (veja abaixo), nada lhe foi questionado. Sandro Meira Ricci se enganou em relação a uma suposta atitude racista da torcida do Vasco em São Januário no ano passado, que não aconteceu. “O Vasco, de fato, ocupa um lugar importante, inclusive no imaginário do futebol brasileiro”, completa Luciano, “e é preciso valorizar isso para a gente não cair no esquecimento e negar esse lugar, que é inclusive o movimento que tem acontecido no Brasil nos últimos anos”.
Mas o primeiro clube mesmo a ser campeão com jogadores negros foi o Bangu Atlético Clube da segunda divisão do carioca em 1911, uma década antes do Vasco, que saiu da terceira divisão para ser campeão da segunda divisão em 1922 e depois da primeira divisão em 1923. bleach dublado , a Liga Metropolitana havia proibido a inscrição de jogadores negros nos clubes filiados. assistir globo ao vivo youtube agora o racismo no futebol brasileiro chegou ao clímax com a proibição ao Clube de Regatas Vasco da Gama de participar do campeonato carioca de 1924.
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