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任何一门科学都有基本不变的内容和规律性问题,四大经 典主要就是讲这些基本不变的内容和规律性问题的。比如一个 人,不管社会怎么发展,人类怎么进化,也还是一个头,两条 胳膊两条腿,既不可能成为三只眼的“马王爷”,更不可能成 为千只手的“观音菩萨”。学习西医必须要学习解剖、生理、 病理、药理、诊断,如果不学习这些基本不变的内容,要想成 为一名高水平的西医是绝不可能的。而中医的四大经典著作, 就好比是中医的解剖、生理、病理、药理、诊断,讲的也是基 本不变的东西和规律性的问题。 서귀포출장마사지 方法的差异,西医学是从微观人手,说得直接、具体、浅显易 懂;而中医学则是从宏观入手,把上至天文、下至地理、中至 人事,对人产生影响的内容都考虑了逬去而融为一体,说得概 括、抽象、深奥难懂。
比如经络问题,《内经》不仅讲了经络系统的组成,还讲 了十二经脉、奇经八脉、十五络脉、十二经别等的走行,讲了 原气、营气、 서귀포출장안마 ,讲了 经络的作用,讲了经络的病候和治疗原则,讲了四时日月的变 化对经络气血的影响等等,你想一想,不管针灸怎么发展,古 人早已发现的这些基本不变和规律性的问题是不会发生质的变 化的。如十二经络不可能成了十三经络,奇经八脉不可能成了 奇经九脉,足阳明胃经不可能不到胃而到肾等等,就像人的五 个手指头不可能成f八个,长江黄河不可能流到广州是一个道
但就是这苎最基本的问题,至今还是没有完全搞清楚,如
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经络的实质问题,如营气、卫气、原气的运行会合问题等,这 些问题在《内经》中记载的最为详尽,要想弄明0这些中医学 的基本问题,你不去读《内经》行吗? 서귀포출장안마 ,你 不去乾陵实地考察,而只是看有关乾陵的照片、录像、小说等 能行吗?
《内经》不仅讲了五脏六腑、经络气血等这些人体基本不 变的内容,还深入研究、发现和总结了病因病机、四诊八纲、 生长壮老等人的生理病理的基本规律。现在可以肯定地说,古 人在这些方面下了很大的功夫,直到今天,我们还是不太明白 古人是怎样发现这些规律的,比如经络的走行、营气的时间运 行规律等。今天是2006年3月13日,虽然早已是春天,但今 年的春天却是异乎寻常地冷——今天的最低温度竟然到了零下 几度!令人惊奇的是,看一下《素问》的七篇大论,就会发现 古人早有记载,并且十分吻合。自然界的变化肯定是有其规律 性的,五运六气就是讲自然界天气变化的规律及其对人体的影 响,但是古人的这些推算方法因其牵涉的知识面太广,甚至有 的知识体系已难以窥其全貌,加之年代久远、文字古奥,使得 现代人难以用现在语言进行准确表述。
有人说,把《内经》等的内容用现代语言描述出来+就行 了吗?为何非得读古文不行? 서귀포출장안마 ,且往往是仁者见仁,智者见智, 远不如读原文有滋有味。就像一些文学名著一样,再好的外文 翻译稿也不如原文耐读。
必须要读经典著作的第二个原因是这些内容经得起临床实 践的重复检验。且不说《神农本草经》的药性,也不说《伤寒 论》的经方,单就《灵枢》来看,我现在可以肯定地说,绝对
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是临床家所写,是临床家将Jt宝贵的临床经验上升到了理论的 K度,又用最简短的语言、楮练的文字记载了下来。那时候写 서귀포출장안마 ,字写多了 阅读和携带都非常不方便,所以古人在写作时就特别讲究,能 少写一字就绝不多写一字,闪而在《灵枢》整部书中,几乎找 不出一句多余的话。
凡是跟我十.门诊的研究生和本科生都知道.我要求每人都 要带四大经典,至少必须带一本《灵枢》。近年来我经常说, 我在专家门诊看过的所有病人的疗法,都在四大经典著作上, 尤其是在《灵枢》上,不信你们oj•以找一找,看看哪一个的针 灸治疗的方法不是本于《灵枢》?几年过去了,锊经怀疑过我 这句话的人也不在少数,但至今也没有找到我所处理的跑出四 大经典的病例来。
例如一次专家门诊,第一位病人是一位神经内科的中西医 结合医生,因颈椎病前来针灸,并说自己是典哦的神经根型颈 椎病,我对她说:“你们讲神经,我们讲经络。”我看她的病在 手太PH小肠经的循行线上,便在同侧的后溪穴处找了一个有显 著压痛的条索状物,先按揉约1分钟,肩臂后侧的紧束不适感 立即减轻,为之针灸后,我对学生说:"这个病在《灵枢•经 脉第十》上,至于手指麻木的治法也在《内经》匕,你们自己 去找吧。”
第二个病人是抑郁症,薄年男性,说是近几天来体力特别 好,怎么走也不累,且严重失眠,我为之针百会和前发际正中 处并通电针,并对学生说:“他的病在《灵枢•海论第三十二》 上,是髄海有余之证,故针百会,计前发际正中则本于《灵 枢•五色第四十九》。”针后病人安然人睡。
第三个病人是一位20岁的大学生,患严重的强直性脊柱
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炎*左髋外侧、腹股沟及大腿内侧疼痛,行走不便,仰卧于床 上时左下肢不能伸直,我为之按揉左太冲穴约1分钟,不仅下 肢内侧的疼痛立即消失,而且下肢即可伸直,我为之针太冲 后,又在大腿内侧近腹股沟处找到一条索状物并有显著压痛, 并在此处针了一针。我说:“针太冲是因为其为肝经之病,见 于《灵枢•经脉第十》,针阿足则是本于《灵枢•周痹第二十 七》,至于阿是穴针刺的深度,则本于《灵枢•终始第九》的 在筋守筋。” 서귀포출장안마 ,先行按揉,左髋外侧的疼痛也有减 轻,为之针后,我乂说:“疼痛部位在肌经,取足临泣是本于 《灵枢•邪气脏腑病形第四》之荥输治外经。”
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