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주로 영유아, 청소년, 학교, 단체 등 놀이로 완성되는 창의놀이문화 교육, 인성교육과 환경관련 강의를 진행하고 있다. 책으로 경험하는 놀이로 독서 활동을 통해 해당 도서와 관련된 주제를 성인과 아동 참여자가 함께 재미있는 놀이 활동을 진행하는 프로그램입니다. 자녀를 키우느라 제대로 영화를 보지 못했던 부모님에게 영화를 제공하고 나머지 가족들은 자녀돌봄 서비스나 인근 야외 놀이터 프로그램을 이용하며 온 가족이 함께 즐길 수 있는 패밀리데이 프로그램입니다. 놀이의 중요성을 인식하지 못하는 상황에서 이런 구조적인 역학이 형성됨으로서 자연스럽게 놀이 문화는 놀이로 전락하게 되었고, 그 기능에 대해서 관심을 가지는 이도 별로 많지 않았다. 그러나 주 5일 근무제가 시행되면서 시간적 여유를 가지게 되었지만 이미 우리의 놀이 문화를 되살리는 데에는 어려운 상황이 된 것이다.
따라서 지금이야말로 우리의 놀이문화가 더 아쉬운 상황입니다. 그 밖의 놀이는 문화 전달의 중요한 역할을 담당하고 있습니다. 각 나라 어린이들의 놀이가 모두 다르다는 것은 곧 그 문화가 다른 데에 기인합니다.
최근 미국 에너지부 장관이 하반기에 전략 비축유 재구매 가능성을 시사했으며, 미국 에너지정보청은 유가 전망치를 상향 조정한 바 있다. 더욱이 미국 소비자물가지수 상승률 둔화와 러시아의 지난달 원유 생산 감소가 지속적으로 영향을 미치고 있는 것으로 풀이된다. 정보주체는 개인정보 보호법 제35조(개인정보의 열람)에 따른 개인 정보의 열람 청구를 아래의 부서에 할 수 있습니다.
하나님 나라를, 하나님 나라에서의 진정한 놀이를 소망한다면 이 땅의 음란적이고도 사탄적인 놀이문화에 대항해야 한다. 기독교 종말론은 결코 현실 도피적이거나 비관적이 아니다. 영원한 하나님 나라에서의 즐거운 진정한 놀이는 바로 이 땅에서의 놀이문화에 대한 비판인 것이다. 하나님이 창조를 마치신 후 제 칠일에 안식하시고 복을 허락하셨다. 십계명은 하나님이 쉬셨으니 모든 것이 쉬어야 한다고 말한다.
조사대상 어린이들이 가장 선호하는 놀이는 얼음땡(27명)이었으며, 그 다음이 축구(26명), 농구(23명)순이다. 아래의 표는 여주지역 초등학생들이 즐겨 하는 놀이의 선호도를 나타낸 것이다. 방송사들도 이러한 청소년들의 기호를 겨냥하여 프로그램을 제작하는 까닭에 청소년용 쇼와 코미디, 가요 프로그램들이 늘어가고, 대중가요들도 성인들보다 청소년들의 취향에 맞는 것들이 주류를 이룬다. 코미디나 쇼프로그램에 출현하는 인물들도 십대들의 우상들만 출현하여 유치하고 저급한 유행어와 옷차림들을 퍼뜨리고 있다. 정보화사회로 넘어오면서 청소년들의 놀이는 만화방에서 전자오락실로 놀이 공간이 바뀌었는데, 최근에는 컴퓨터의 보급으로 컴퓨터 오락과 PC 통신을 이용한 놀이로 다시 급격하게 이동하였다.
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한국 전통놀이 문화
2019년 창포중 3학년 236명을 대상으로 ‘집밖을 나가지 않아도 우주를 안다’라는 주제 구현을 위해 문화공존 윷놀이 외 6종, NEAR에서 러시아 비에로프카 외 4종의 놀이를 실시했습니다. 문화를 공존하는 과정에 고등학교 입학을 앞둔 중3 학생들은 버킷리스트를 작성해보고 소통과 화합, 존중, 배려, 겸손 등 인성의 8덕목을 직접 체득하는 특별한 시간이었습니다. 일본의 식민 지배로 인해 민족의 놀이 문화가 훼손된 상태에서 미국의 이기심이 팽배한 물질문명이 홍수처럼 들어옴으로써 제대로 대처할 수가 없었다. 우리 것으로 흡수할 여유도 없이 쏟아져 들어온 서구 문화에 우리의 문화는 힘을 가질 수 없었다.
구경꾼들은 놀림말이 재미있어 웃기도 하지만 신랑이 애써 웃음을 참는 모습 때문에 더욱 웃게 된다. 대례를 마치면 대례 청에 놓아둔 닭을 신부 측과 신랑 측의 젊은이들이 서로 가지려고 다투는 것도 일종의 놀이이다. 신방에는 이부자리가 깔려 있고 병풍이 둘러쳐져 있는데, 신랑과 신부가 주안상을 마주하고 있다. 지켜보는 이들이 신부에게 첫아들을 낳도록 주안상의 알밤을 먼저 먹도록 권한다. 정리하면 소프트파워의 외교적 영향력에 대하여 나이교수는 트럼프(전 미 대통령)가 미국이 한국에 (미군을) 계속 주둔할 것인가란 의문을 남겼는데 여기서 한국의 소프트파워가 미국민들의 감정에 영향을 줄 수 있다고 말했다. 즉 미국민들이 한국을 가깝게 연결된 나라로 느끼고 한국 대중 문화의 영향력이 유지될수록 (주한미군 철수 같은) 트럼프의 행동이 거부될 수 있다는 것이다고 결론을 맺고 있다.
정기구독 정책
젠더위계 속에 자리한 나의 위치로 인해 누군가를 대상화하면서 웃음거리로 삼을 수 있는 권력을 휘둘렀고, 그로 인해 누군가 인간됨의 권리를 침해당했다는 것에 용서를 빈다…. 전무후무한 진심어린 사과를 소망하는 것, 그것이 개그가 되지 않기를. 본 사이트에 게시된 이메일 주소가 전자우편 수집 프로그램이나 그 밖의 기술적 장치를 이용하여 무단으로 수집되는 것을 거부하며, 이를 위반 시 정보통신망법에 의해 형사 처벌됨을 유념하시기 바랍니다. 돌을 이용하는 모습도 우리나라와 같았는데, 다른 점이 있다면 돌이 있는 곳에 가서 그 돌을 줍는 것이 아니라 돌을 발로 밟은 채 선 밖으로 밀어내야 다음 단계로 갈 수 있다는 점이었습니다. 돌 하나로도 즐겁게 노는 아이들의 모습을 보니 저도 덩달아 행복해지는 시간이었습니다.
운동선수에 대한 대우도 다른 분야의 종사자들에 비하여 현격하게 좋아졌다. 제천행사로 행하여지던 국중대회는, 가무오신행위(歌舞娛神行爲)를 통해서 신으로부터 기대하는 바를 얻을 수 있다고 믿는 고대인의 집단적 제의형식이다. 대표적인 것으로는 고구려의 동맹(東盟), 부여의 영고(迎鼓), 예의 무천(舞天)을 들 수 있다.
놀이문화 통해 '타문화권 리더'들을 세우는 '파란나라'의 나그네들
3세기경의 군장사회에서부터 시작된 국중대회는 그 마지막 모습인 팔관회가 자취를 감추어 버린 고려 원종 때인 13세기까지 약 1천년간 계속되었으므로, 이 시대를 특히 ‘국중대회시대’라고 할 수 있다. 국중대회시대인 13세기까지는 가무백희를 중심으로 한 대동놀이가 중심을 이루었다. 여기에는 신분적인 차별 없이 놀이마당에서 하나가 될 수 있었으므로 민족적 동질성과 유대를 다지면서 지역공동체 성원 전체가 일체감을 조성할 수 있었다. 그러나 점차 왕권이 강화되고 중앙집권적 통치체제가 자리잡으면서 국중대회는 그 규모가 축소되기 시작하였다.
인간들의 어우러짐을 기초로 한 전통적인 놀이문화는 인간과 기계와의 융합을 전제로 한 놀이문화로 변화하였고, 이는 인간성의 상실과 사회성의 상실이라는 비판을 불러일으키고 있다. 뿐만 아니라 인간과 기계와의 관계로 인해 인간들이 비사회적 성향을 갖게 되며, 특히 청소년과 어린이들에게 그 영향력이 매우 큰 것으로 그 대책이 요구되기도 한다. 상업자본가의 투자로 운영되는 레저산업과 유흥업소는 상업주의적 놀이 문화를 양산한다.
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지역사회에서는 건강한 놀이문화를 활성하기 위한 사회 교육과 문화 프로그램이 다양하게 마련되어 있어야 한다. 건강한 놀이문화가 사람과 사회를 모두 건강하게 만든다는 사실을 고려한다면 교육당국과 정부의 적극적인 관심이 절실하다. 저출산위에서 제안했다는 거 자체도 문제지만, 준비도 전혀 안되어 있는 상태에서 패러다임만 바꾸려고 하는 꼼수다. 그러나 놀이교육 차원에서 보자면, 학교와 마을이 아이들의 놀이 환경을 개선하고 아이들이 마음껏 놀 수 있는 객관적인 조건을 마련해야 한다는 점에서는 시사점을 던져준다. 학교와 마을안전지킴이가 있고 학교나 동네에서 차없는 거리를 확보해낸다면 아이들의 놀이 문화가 혁명적으로 바뀔 수 있다.
전통교육
일례로 피구, 훌라후프, 고무줄놀이, 오재미, 주먹야구, 땅바닥 탁구, 깡통차기, 짤짤이 등이다. 고무줄놀이를 할 때에는 노래를 부르기 마련인데, 이때 일본식 창가를 놀이노래로 불렀다. 놀이하는 가운데 절로 황국신민의 자질을 교육(문부성령 소학교 시행규칙)받는 방식이라는 비판받는 대목이다. 이 놀이는 1970년대 ‘뱀주사위놀이’ 따위로 이어져 어린이들의 사랑을 받았다. 판놀이가 워낙 인기가 많았던 탓에 상업적인 목적으로 출판되어 유통되기도 했다. 청소년들의 고민과 취미, 가치관을 이해하는 것은 소통의 첫 걸음이다.
이러한 흐름 속에서 우리 대학 학생들은 한복에 대해 어떻게 생각하고 있을까? 우리 대학 학생 100여 명을 대상으로 설문 조사을 진행해 학생들이 가지고 있는 한복에 대한 인식을 알아보았다. 이외에 북한의 청소년들은 오닥치기라는 놀이도 즐겨 합니다. 평평한 땅에 직경 15㎝, 깊이 10㎝ 정도의 구멍을 만들고 역시 15㎝ 정도의 나무막대기를 구멍에서 밀어내는 놀이입니다.
이를 위해 동영상 길이를 최대 3분까지 늘리고 라이브 기능도 대폭 추가해 라이브 커머스 등 새로운 콘텐츠 소비 트렌드에 대응하고 있다. 댄스 가수들의 챌린지가 대부분 기획사와 가수가 애초에 기획한 챌린지라면 최근에는 기획하지 않은 챌린지도 대거 나타나 노래의 인기에 영향을 주고 있다. 대표적인 사례가 가수 이무진의 ‘신호등’과 가수 이루의 ‘까만안경’이다. 가수 이루의 ‘까만안경’ 역시 가수나 노래 실력이 좋은 유명 틱톡 크리에이터들이 커버 영상을 올리면서 노래가 발매된 지 15년 만에 재주목을 받은 경우다. 남산골한옥마을은 개인정보 처리에 관한 업무를 총괄해서 책임지고 개인정보 처리와 관련한 정보주체의 불만처리 및 피해구제 등을 위하여 아래와 같이 개인정보 보호책임자를 지정하고 있습니다. 정보주체는 남산골한옥마을의 서비스(또는 사업)를 이용하시면서 발생한 모든 개인정보 보호 관련 문의, 불만처리, 피해구제 등에 관한 사항을 개인정보 보호책임자 및 담당부서로 문의하실 수 있습니다.
그러나 문화재는 유형무형문화재와 천연기념물 등 3가지를 말한다. 유형문화재 즉 남대문을 만드는 기술, 나무를 조각하고 기와를 굽고 돌을 다루는 등 봉지 않는 무형문화재와 멸종되어 가는 동식물들을 보호하는 천연기념물이다. 한국일상문화 열린보도원칙」 당 매체는 독자와 취재원 등 뉴스이용자의 권리 보장을 위해 반론이나 정정보도, 추후보도를 요청할 수 있는 창구를 열어두고 있음을 알려드립니다.
사라져가는 전통 놀이 문화를 찾아서
싸이월드에서 메타(페이스북), 인스타그램으로 이어지는 소셜네트워크서비스의 계보가 기성세대의 놀이터였다면 지금 Z세대가 가장 활발하게 뛰노는 공간은 틱톡이다. 틱톡이 대중적으로 알려진 계기는 2019년 가수 지코의 ‘#아무노래챌린지’였다. 이때까지만 해도 틱톡은 주로 10대들이 이용하는 앱이라는 인식이 강했던 것이 사실이다. 우리는 흔히 문화재라 하면 남대문이나 다보탑과 같이 눈으로 볼 수 있는 유형문화재를 손꼽는다.
곽 교수는 그러면서 “이제껏 침묵해왔던 젊은 세대가 부조리와 비리에 더는 묵과하지 않으려고 목소리를 내는 것”이라며 “개선을 촉구하는 이 같은 방향의 자기표현은 굉장히 좋다”고 평가했다. ‘강원도 차이나타운 건설’ 주제도 지난 2019년 춘천의 레고랜드 테마파크 건설 소식이 알려진 이후 이와 관련해 온라인 커뮤니티 내에서 지속적으로 게시물이 올라왔다. 이 글은 MZ세대의 지속적인 노력 끝에 지난 3월 청와대 국민청원을 통해 67만 명 이상의 동의를 받기도 했다.
앞으로 교회는 점점 더 놀이문화의 상업성, 음란성, 사행성, 퇴폐성에 직면할 것이다. 많은 교인들이 그러한 놀이문화의 홍수에 휩쓸릴지 모른다. 이것은 바른 놀이문화를 만들고자 하는 교회의 끈질긴 도전이 될 것이다. 교회가 당면하고 있는 또 하나의 문제는 건전하든, 아니하든 놀이의 시간과 문화가 점점 더 많아지고 있다는 점이다. 앞으로 주5일제 근무가 정착된다면 더 많은 놀이문화들이 발전하고 놀이 혹은 여가에 관심을 더 많이 둘 것이다. 이것은 교회 교인의 감소로 이어질 가능성이 많다는 점이다.
통일을 이루려면 우선 먼저 남북간 상호교류가 되어야한다. 교류에는 상품과 기술이전에 예술과 문화교류가 선행되어야 할 것이다. 그러한 면에서 볼 때 원불교에서 통일에 대한 준비작업으로 민속놀이 문화를 선택했다는 것이 최선이라 생각한다. 왜냐하면 남북간 민속놀이를 비교해볼 때 90%정도가 같은 것들이다. 한 핏줄 한민족으로서 동질성을 회복하고 다른 이념을 녹이는데 가장 빠른 길이 바로 놀이문화를 통하는 것이다. 개인적으로 저는 관찰하는 동안 어릴 적 제 모습이 생각나서 행복한 미소를 짓기도 하고, 한국과 비슷한 놀이도 있어 들뜬 마음으로 아이들과 함께하며 즐거운 시간을 보내기도 하였습니다.
놀이의 참뜻을 음미하고, 재창조하고, 선양하여 원불교의 놀이문화가 이 시대 분단의 아픔을 해결하고 민족의 동질성을 찾아 나서는데 선구적 역할을 했으면 한다. 다양한 민속놀이를 점검하고 수집, 발굴하면서 더 나아가 삼천리 방방곡곡에 놀이 문화의 수원지가 되도록 더 한층 노력해야 할 것이다. 사과는 잘못을 인정하고 용서를 비는 행위이므로 무엇이 잘못인가에 대한 통렬한 자기점검이 먼저일 것이다. 자신의‘잘못’은, 스스로를 객관적으로 바라봄과 동시에 스스로를 넘어서야만 직시할 수 있기 때문이다.
※익명으로 후원하시면 프레시안은 개인정보를 수집하지 않으나, 향후 결제를 취소할 때 처리가 지연될 수 있습니다. 끝으로 97명의 학생을 대상으로 한 ‘한복 놀이문화에 영향을 준 요인은 무엇인가? ’라는 질문에 52.6%(51명)의 학생이 ‘전통 한옥마을과 같은 특수한 여행지’를, 25.8%(25명)의 학생이 ‘SNS를 통해 접한 한복 놀이문화’를 주요 요인으로 뽑았다. 그 뒤로 11.3%(11명)의 학생이 ‘사극 드라마 시청’을, 10.3%(10명)의 학생이 ‘기타’를 선택했다. 그는 “자칫 잘못하면 지나친 악플과 과장 정보, 가짜뉴스, 마녀사냥 등으로 변질될 문제가 있어 우려된다”며 “감정도 전염성이 있어 사건과 관련 없는 개인 분노나 감정을 쏟아내선 안된다. (끌올문화는) 이성적이고 합리적인, 개선을 위한 행동이어야 한다”고 조언했다.
틱톡의 영향력이 커지면서 최근 기업들도 틱톡을 마케팅 채널로 활용하는 움직임이 늘고 있다. 대표적으로 삼성전자는 올해 글로벌 사용자를 대상으로 틱톡 챌린지를 통한 마케팅을 진행했다. 현대자동차 역시 광고 모델인 BTS와 함께 ‘파지티브 에너지 챌린지’를 진행해 91만 건 이상의 콘텐츠 생성, 20억 조회 수, 2억8000여 건의 좋아요 및 댓글 공유를 달성한 바 있다. 틱톡이 다른 여타 소셜 플랫폼과 다른 점은 관계가 아닌 재미를 기반으로 하고 있다는 점이다.
특히 한복을 가지고 있는 학생 10명 중에서 9명이 여학생으로, 남학생 중에서는 단 1명의 학생만이 한복을 가지고 있었다. ’라는 질문에 72.5%(74명)의 학생이 ‘5년 이상’이라고 답변했다. 그 뒤를 이어 ‘2~4년 전’ 15.7%(16명), ‘올해’ 7.8%(8명), ‘지난해’ 3.9%(4명)의 학생이 답변했다. ‘5년 이상’에 답변한 학생은 남학생이 39명으로 여학생보다 34명보다 많았지만 남녀 모두 한복을 입어본 지 오래된 것으로 나타났다. 다만 곽 교수는 인터넷 공간이 개인의 ‘감정 쓰레기통’으로 이용되지는 않아야 한다고 덧붙였다.
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