Notes

Ma la regina, ormai tormentata da un grande affanno, nutre un sentimento d'amore dentro di sè che la fa soffrire ed è divorata da un dilemma interiore (un fuoco cieco).
Le tornano in mente il grande valore dell'eroe e la memorabile storia della sua stirpe: non riesce a dimenticare, poichè li porta impressi nel cuore, il volto e il racconto dell'eroe (Enea); l'affanno non le concede di dormire.
L'aurora del giorno successivo illuminava le terre con la luce del sole e aveva già allontanato dal cielo l'umidità della notte, quando (Didone), già turbata, parla con la sorella con cui va d'accordo: "Anna, sorella, non sai che sogni mi tengono sveglia e mi angosciano! Che ospite straordinario è entrato nel nostro palazzo, mostrandoci il suo volto! Che forza nell'animo e nelle armi! Credo che sia davvero di stirpe divina e non per un'ingannevole illusione! La paura mostra gli animi paurosi.

Quale destino lo ha agitato! Narrava di tristi battaglie! Se non avessi preso la decisione irremovibile e fissa nel cuore di non volermi unire a nessuno in matrimonio, dopo che il mio primo amore (Sicheo) deluse con la morte le mie aspettative di una vita felice, se non odiassi il letto nuziale e le fiaccole del corteo di nozze, forse solo per lui (Enea), potrei peccare rompendo la mia promessa. Lo confesso, Anna, dopo la morte del mio povero sposo, Sicheo, e dopo che la mia casa è stata insanguinata da una strage ordita da mio fratello, solo lui (Enea), mi ha scosso l'animo e fatto vacillare nelle mie decisioni.

Riconosco i segni dell'amore. Ma prima che ti violi, Pudore, prima che ignori le tue leggi, mi si deve aprire un abisso a terra, e Zeus, padre onnipotente, mi deve spingere con la folgore tra le ombre del regno dei morti. L'uomo che per primo mi ha sposata (Sicheo), ha diritto a tutto il mio amore. Lo porti con sé negli inferi e lo custodisca nel suo sepolcro"
Così detto pianse a dirotto nella sua veste.
Anna rispose: "O tu che mi sei più cara della luce, vuoi vivere da sola la tua giovinezza e non conoscere la dolcezza della maternità e dell'amore (doni di Venere)? Credi che gli dei dei morti e le ceneri di Sicheo si interessino a questo? E' vero, nessuno ti ha piegato a nuove nozze, nè in Africa nè, prima, in Fenicia; hai rifiutato l'amore di Iabra e degli altri capi Africani, terra piena di trionfi.
Ma resisterai anche ad un amore apprezzato? Non ti viene in mente nei territori di chi ti sei insediata? Da una parte sei circondata dalla popolazione getule, stirpe invincibile in guerra, dagli sfrenati Numidi e dalle inospitali Siri, dall'altra dal deserto (regione desolata dalla sete) e per un lungo tratto dai Bracei che ci sono ostili! Cosa dovrei dire delle guerre che vengono da Tiro e delle minacce di tuo fratello? Penso davvero che le navi troiane seguirono la rotta per arrivare qui con il favore degli dei e la condiscendenza di Giunone. Come vedrai questa città, sorella, e quale regno potrebbe sorgere da questo matrimonio! Potrebbe ingrandirsi a causa di grandi eventi la gloria Fenicia! Ma tu, invoca il favore degli dei ed offri sacrifici, pensa a cause d'indugio per prolungare l'ospitalità dei Troiani, mentre inizia la stagione autunnale, l'inverno imperversa sul mare, le navi sono rovinate e il cielo è tempestoso".
Con queste parole accese l'animo già ardente d'amore della sorella, diede speranza ai suoi dubbi e sciolse la resistenza dettata dal pudore. Prima si recano ai templi e chiedono la pace sugli altari; sacrificano, secondo la cerimonia, delle pecore di due anni a Cerere guardiana delle norme di legge, ad Apollo e al padre Bacco, ma prima di tutti a Giunone, protettrice del matrimonio. La bellissima Didone, tenendo una coppa nella mano destra, la versa tra le corna di una mucca bianca, si aggira tra i ricchi altari davanti alle statue degli dei, inizia il giorno con il dono del sacrificio e, dopo aver aperto il ventre delle vittime, consulta ansiosamente le loro viscere ancora palpitanti (gli animali sono morti ma le viscere ancora si muovono per un riflesso post mortem). Oh, ingenue menti degli indovini! Perché rendono gradite a Didone folle d'amore le preghiere e i sacrifici agli dei? Intanto una dolce fiamma d'amore le stringe lo stomaco e permane, anche se in silenzio, la ferita del cuore. L'infelice Didone arde e vaga per tutta la città folle d'amore; come una cerva colpita da una freccia da un cacciatore che l'aveva seguita lontano dai boschi di Creta perché incauta e l'aveva trafitta, e senza saperlo le aveva lasciato dentro la freccia dalla punta di ferro; quella (la cerva) fugge per i boschi e le discese del monte Ditta, ma non riesce a togliersi dal fianco la freccia mortale.

Ora (Didone) conduce Enea con lei attraverso le mura, gli mostra la città e le ricchezze provenienti da Sidone; comincia a parlare e si ferma a metà del discorso; ora, al tramonto, desidera un nuovo banchetto e chiede, come folle, di ascoltare nuovamente le vicende di Troia e anche questa volta pende dalle labbra del narratore (Enea). Poi, appena si congedano e la luna, offuscandosi, nasconde la luce, e le stelle calanti conciliano il sonno, (Didone) si tormenta nel palazzo che senza Enea le sembra vuoto, e giace sui tappeti. Ascolta e, da lontano, vede lui (Enea) lontano, e tiene in braccio Ascanio pensando al padre (il padre di ascanio, Enea), per cercare di calmare il suo incredibile amore.
Le torri, cominciate a costruire non crescono, la gioventù non si esercita nelle armi e non vengono allestiti porti o bastioni sicuri per la guerra; rimangono interrotti i lavori e la costruzione di mura maestose e imponenti, e le impalcature si levano fino al cielo.