Notes

Es un documental que muestra una mirada occidental no extremista pero anticomunista sobre la década revolucionaria. Reproducen una concepción centrista de las medidas sociales y económicas que impulsaron los gobiernos de la revolución de octubre. Pretende ser un punto medio entre el discurso de Washington y el Departamento de Estado y el discurso de la Alemania no alineada al comunismo soviético. A pesar del intento de ser un análisis distinto al que predominaba en los dos polos de la guerra fría resulta una reproducción de elementos clave que determinarían la definición de lo político en Guatemala y de su compresión histórica.

Los elementos que potencializa el documental y forman parte de la definición del quehacer político y que influyen en la interpretación nacional de los comportamientos políticos son: 1. Cultura política determinada por una conciencia anticomunista. 2. La iconografía utilizada para transmitir el mensaje. 3. Los valores de la guerra fría cultural. 4. El discurso cultural del anticomunismo, y, 5. La utilización de los medios de comunicación sofisticados y masivos como fuente de imposición cultural y con intereses comerciales, y no como como un aparato ideológico.

La social democracia de la guerra fría dentro de su terror comunista buscaba un cambio de mentalidad en las personas, por eso en el desarrollo del documental hace énfasis en las políticas de la revolución que cambiaban pausada y escalonadamente el pensamiento colonial que imperaba antes de las jornadas de 1944 y de sus tres gobiernos. “La virgen maría, Marx y el huracán” expresan la alternativa política de la guerra fría, cuya composición se basaba en dos planteamientos: 1. Estar en contra de toda aquella reforma que afectara los intereses de los países hegemónicos y 2. Apoyar las medidas que significaran un avance social, siempre y cuando no se contradijeran con los intereses de las potencias. Las cuales, de contradecirse, eran consideradas como medidas de carácter comunista.

El documental fiel a su postura centrista de la guerra fría hace una reflexión superficial pero importante sobre el futuro de Guatemala y la batalla ideológica entre derechas e izquierdas, afirmando categóricamente: “quien se gane a los jóvenes triunfará en el futuro”. Un análisis que contribuye a entender por qué no es casualidad que los guatemaltecos de los sectores medios rechace toda reforma social porque la ven como comunismo. La expansión del anticomunismo también se realizó a través del cine y la producción artística, y no solo desde las operaciones de la central de inteligencia –CIA-, de la propaganda anticomunista, de la quema de libros, del cambio del contenido de la enseñanza escolar ni de la creación del comité de defensa contra el comunismo, etc.

El documental sirve para demostrar que existía un rechazo generalizado a lo comunista, que catalogaban de comunista cualquier cosa “desconocida” y que hubo una operación sofisticada para crear en la población guatemalteca una conciencia -ANTI- (en este caso anticomunista). Y también puede constituir en una referencia bibliográfica para el afán de traspasar la dimensión política de la guerra fría y colocar a lo cultural como lo determinante en la construcción final del discurso, cuyos efectos serán trascendentales en la cultura política guatemalteca y su sistema político con fuertes rasgos autoritarios, antidemocráticos y anticomunistas.



Además PB history, financiamiento: programa de la cia 1954 a 1976. La construcción fina del discurso, emprendido por medios sofisticados y masivos (libros de texto en las escuelas, radio, televisión, prensa escrita). ¿por qué se hizo esta operación?, ¿a quiénes se dirigió? ¿cómo se organizó? ¿quiénes participaron? ¿qué recursos aportaron? ¿cuáles son sus alcances para la actualidad? . Identificación de actores (periodistas), Buscando en el diario el imparcial 1922 (bastiones del discurso cultural del anticomunismo , divulgaba todas las actividades del comité de defensa en contra del comunismo). Operación sofisticada (conectada con eeuu, escritores internacionales, )

como parte de pb history vino un equipo de doce personas. 4 de Julio de 1955

Método historico critico. fuentes primarias , hemerograficas, iconograficas

Quitaron los libros de las bibliotecas



Poder hegemónico busca apropiarse de la memoria y difundirla desde su percepción

Dr. Cal

¿Qué hay sobre eso?
Quema de libros durante el régimen de Castillo Armas e incluso de la producción académica universitaria.
Posturas polarizantes, discurso de criminalización del comunismo (EEUU invierte mucho dinero por medio de PB-History) / El Imparciak
Como se libro Guatemala del comunismo / “cambiando la mente en la población” Castillo Armas
Operación muy sofisticada para que los guatemaltecos cataloguen de comunismo toda política de enfoque social.

¿En dónde está la evidencia de esos hechos? / Una purga de libros
Min. De educación vigilante de las lecturas en las escuelas.
Dulles ordena que la CIA mande un equipo para identificar un patrón comunista en Guatemala, intentando enlazar a Guatemala con Moscú. Concluyeron que no existía ninguna relación. Sin embargo EEUU siguió financiando la operación hasta 1976.

Estableciendo como solución la integración de los indigenas a la cultura nacional.

A partir de la dimensión cultural anticomunista se construyó la cultura política del país

Traspasar la dimensión política e interesarse en lo cultural como determinante en el devenir de nuestro sistema político.

Los archivos nacionales y material descalificado, falta la defensa del comité contra el comunismo en el archivo de la policía nacional y misterio de gobernación.

(discurso cultural del anticomunismo) como un cambio de la mentalidad en las personas (no es casualidad que los guatemaltecos de los sectores medios rechace toda reforma social porque se ve como comunismo). esos hechos que dieron la expansión del anticomunismo. No como aparato ideologico porque es una discurso cultural: la quema de libros, cambiar el contenido de enseñanza tiene un simbolo (aparato ideologico: esquematismo)


• Trabajo en el gobierno y vivienda para los que colaboraron con Castillo Armas en la contrarrevolución
• El fracaso del Estado como administrador de las plantaciones cafetaleras
• Colegio alemán.
• “Solo queremos recuperar los logros sociales de la revolución, no su componente radical”.
• Social demócratas solo quieren la libertad, no la meca comunista.
• “reciben ordenes de moscú y admiran a Castro”.
• “militarización de la población civil”
• Paronia comunista.