Notes

書籍：愛在台灣1 Loveboat，台北abigail Hin
一次又一次，這兩個原則被帶到這項任務中，但一個原則總是排斥另一個，常常導致懷疑、困惑和無能為力的憤怒。 新竹 整復 然而，意識是從危機情況中產生的，這種意識可以引導我們認識和接受對方。 這可能導致接受這樣一個事實，即在辯證的世界中，兩極可以非常強烈地相互接近，但它們沒有完美融合的可能性。 他們必須一次又一次地經歷分離並意識到自己的不完美。 因此，對女性原則的拒絕——正如莉莉絲傳說中所描述的那樣——也可以理解為從母系社會階段向父系社會階段的過渡。

那麼，作為造物主，他們就真正與上帝平等了。 他們會從無到有創造人，他們作為單子可以與他們完全聯繫，並在他們的幫助下可以提升。 神人，單子，然後可以在他自己的創造物中生活和存在。

智力知識，無論它多麼有價值，如果不成為一種親密的、受啟發的和經驗豐富的知識，即技能，就會招致巨大的反作用力！ 然而，我們不能說“因為一切都取決於內在的認識——靈知——我放棄所有可以從書本上獲得的知識，只為內在的知識而努力”。


不，我公元 180 年，教父愛任紐 (Irenaeus) 還在為猶大福音憂心忡忡。 這份文件幾乎沒有引起歷史學家的興趣，因為它沒有提供關於耶穌的新歷史事實，儘管他在這本福音書中至少笑了四次。 此刻，人類單子已經完全中和，不再適合任何活動，處於戲劇性的境地，只能通過個人犧牲，通過精神來解放。

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這創造了孤獨的戰士的寒冷，好戰的世界。 這個世界是一個擁有越來越多有效殺傷性武器和基因技術實驗的世界，一個力求更大程度地利用我們的生存空間的世界。 亞當出於對女性原則的恐懼，迷失在冰冷的理智迷宮中。 然而，解決之道並不在於改變帶來的母系文化的反复形成。 在他的建築、器皿和裝飾中，他試圖表達和實現單子的思想、價值、能力和可能性特徵。 通過在澳大利亞沙漠中的挖掘和希望的發現，偉大智慧的遺跡可能會重見天日，並有可能得到修復。

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