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這第一步被 17 世紀的老玫瑰十字會稱為“從神而生”。 因此，普遍的恢復活力的力量影響腎臟和骨髓。 五十年來，他們非常深入地研究玫瑰十字會的精神資產。 我們的愛，無論是最崇高的愛，都是有條件的，因此本身就帶有仇恨的萌芽。

他們必須一次又一次地經歷分離並認識到自己的不完美。 值得注意的是，這裡沒有提到阿達瑪斯（天上的亞當）的創造。 “阿達瑪斯在第一片閃亮的雲彩中……在所有被稱為‘上帝’的人之中。 ”因此，阿達瑪斯與在第一道光中出現的自我一起被賦予了一種無始無終的神聖狀態。 推拿 整復 之後，第二個光和其他光的萬古被創造出來。 因此，玫瑰十字修道士將盡一切努力來釋放被囚禁在他的動物造物中的墮落人類，從而阻止他的夢想變成死亡之夢。

這一發展的最後一個威脅——日本的征服——也被避免了。 沒有一個日本士兵踏上澳大利亞的土地。 越來越明顯的是，全世界都在為新的開始做準備。 這個傳說指的是亞特蘭蒂斯時代之前的人類時代。 如果連亞特蘭蒂斯時代都完全消失在時間的迷霧中，那麼更古老的利莫里亞文明的有形遺跡至少可以被稱為奇妙的。

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也許我們可以從這一切中猜測到一些東西。 在父權制的鼎盛時期（在西方），無數婦女被當作女巫燒死。 與過去一樣，今天也是如此，以女性原則進行統治的願望是全世界壓迫婦女的驅動力。 如今，與過去一樣，婦女的權利仍然被剝奪、被羞辱、被殘害，甚至被殺害。 女性原始原則的運作是許多美麗崇拜的產生的基礎，這一原則也存在於不斷更新的美麗理想發展的背景中。 取悅的慾望只出現在這個過程的表面上——女性原則自我反省的動機實際上植根於看到自己反映在神聖中的渴望，植根於恢復原始狀態的渴望。

這種細菌可能永遠不會活躍，但它仍然存在。 無論詩人如何抒情地歌頌愛情，充其量也只是“愛情的喜怒哀樂”。 這些想法表明，所有人在生活中都面臨著某種形式的震驚。 天空中的劇變，《易經》描述為雷霆，自然地攻擊我們。 所有的自然現象，如雪崩、審判時期、洪水和許多其他“令人震驚”的事件都屬於天震。 這種對所有女性特徵的仇恨力量在我們這個時代繼續發揮作用。 上述力量體現在各種形式的針對婦女的暴力行為中，體現在社會生活的許多領域，甚至體現在對婦女不平等待遇看似無辜的方面。

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