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La tau est aux Romains ce que la guillotine est aux Français : un outil mortel pour appliquer la exécution. Et néanmoins c’est elle qui deviendra le identité illimité de la Église, le l’est pour l’Islam et l’étoile de David pour le Judaïsme. La calvaire s’est imposée au lésion du marque identitaire bien plus vieille qu’est le pageot ( 1 ) Symbole des secrets de Pâques, la tau souviens bien évidemment la mort du Christ et aussi sa métempsycose : elle est vide, comme le tombeau lecomte. Mais l’adoption de ce identité par la Église n’est pas constamment habitant à la réalité qui fonde le Christianisme.

L’ânkh, ou tau ansée, est la crucifix de vie des Égyptiens. Elle concorde au écrit qui veut dire “vie”. Elle est souvent vendue espérance de vie dans la main des dieux. L’ânkh, personnalité majeur de l’Egypte antédiluvienne, peut être vu comme l’union des normes navale et féminin. Déjà présente au néolithique, la calvaire solaire est un marque identitaire celtique, puis un identité orthodoxe dans les archipel britanniques. C’est une simple tau inscrite dans un clan, racolant le dieu soleil, éternelle, ou bien l’organisation astral ( le cabinet infini et l’univers étendu ).

La crucifix papale est représentative de l'autorité suprême de l'Église orthodoxe romaine. Cet image de la hiérarchie prêtre est spécifiquement dépendant au Pape, ici-bas de l'Église. Ce modèle de calvaire catholique est constitué d’un barre verticale coupée par 3 horizontales, alignée franc moins élevé de i. Étant donné qu’il s’agit du identité officiel de la papauté, l’usage de la tau papale par toute autre église et organisation est frugalement interdite. La crucifix papale est exclusive de la calvaire archiépiscopale, qui elle n’est composée que des deux barres horizontales, comme la calvaire patriarcale et qui, elle, est mise en oeuvre pour déterminer un archevêque.

tout d’abord l'enfant ne peut pas être catholique sans le consentement d’au moins un de ses deux pères et, selon le droit civil français, la non-opposition de l’autre descendant. Le parent doit rapporter par produit sa non-opposition ou son négative. Il est à découverte que, dans la mesure où les papa sont les seuls propriétaires légaux de leurs plus jeunes, ils sont les seuls à pouvoir décider de leur bapteme. Une personne non surnommée peut faire baptiser son kid sous certaines conditions : il faut que le deuxième père soit orthodoxe ou que le caution et la parrain soient baptisés et ce, afin que l’enfant soit guidé dans sa audace. enfin, il est totalement possible de baptiser l'enfant adopté. Il s’agira de ce fait d’un baptême simple si les papa son quelques que l’enfant n’a pas déjà été orthodoxe ou d’un communion « sous condition » si les parents ne savent pas si l’enfant adopté a déjà été catholique.

La tau est ce qu’il y a de plus estimé : elle est présente dans tous les symboles ( effectifs, lettres, étoiles, formes géométriques ), réalisations, objets, tissus, constructions et représentations. La crucifix est l’un des quatre symboles primordiaux avec le centre, le cercle et le cube : elle établit une relation entre les 3 autres. En réalité, la crucifix et sa signification donnent lumière au symbolisme le mieux et le plus immense. Elle est une forme d'art commun pour tous hommes. Pourtant, la poche de la tau s’est perdue. Or nous venons regarder que la calvaire porte en elle divers choses de l’esprit et de cette thématique.

La crucifix catholique ou romaine. C’est chez les catholiques que l’on rencontre la plus grande variété de tau. La crucifix de base est très simple, avec deux , une verticale et une fille légère. Le corps de Jésus n'est pas au-dessus, car il est ressuscité. a la différence des protestants, les catholiques ont rapidement fait des représentations du Christ sur la Croix. Ainsi dans les Eglises, le corps mort du Seigneur fait partie intégrante de le reflet de la croix. Chez les chrétiens d’orient il arrive que l’on représente sauveur sur la calvaire comme sont déjà vivant, avec de beaux vêtement et l’appellation Victoire marqué tout proche. NB : les catholiques font le signe de croix de gauche sur la droite, depuis le IVème siècle. Avant, le signe de croix de crucifix prenait l'apparence de celui que l’on fait désormais avant le déchiffrement de l’Evangile, triple marque sur le front, les lèvres et la poitrine, les 3 parties supérieures de la personne ( pensée, amour, activité ) se trouvant ainsi disposées sous la préservation de la tau.

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