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小說 - 黃金召喚師 - 黄金召唤师
第937章 仙缘 人間那得幾回聞 竊位素餐
黄金召唤师
這仙山和修真殿在皇上正中，小卒還進不來，力不勝任參悟內部的玄機，不曉暢有煙退雲斂哪邊方或界珠強烈在這仙山和該地上捐建出一個通路。
……
在盯着那《太乙金華對象》看了半晌爾後，崔浩的眼波又苗子狐疑初始，不啻又渾然不知，末梢崔浩直坐在那修真殿的巨碑下，也一再分析夏平靜，起參悟。
而行動覺察體的夏風平浪靜念一動，心力裡一追思《太乙金華標的》的內容，夠嗆扶乩的乩童真身就驚怖開始，兩隻手推着那隻懸在木盤上的竹筆，動手嘩啦啦刷的在模板上留下來搭檔行的縱橫的筆墨。
這即令扶乩麼？
“……夫元化中央，有陽光中心宰，有形者爲日，在自然目，線路神識，莫此甚順也。故金華之道，全用逆法。回光者，非回光桿兒之粗淺，直回造化之真炁，非止期之邪心，直空千劫之周而復始。故一息當一年，人間光陰也，一息當終生，九途長夜也。仙人自哇的一聲然後，逐境順生，至老絕非逆視，陽氣衰滅，特別是九幽之界。故《陰符經》雲：‘機在目’”
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秘密壇城被召喚下的人氏接近都聊氣急敗壞。
趁熱打鐵夏安寧發現的走形，《太乙金華目的》的契，不絕於耳就起在沙盤上。
“……夫元化內中，有暉核心宰，有形者爲日，在人爲目，走私販私神識，莫此甚順也。故金華之道，全用逆法。回光者，非回匹馬單槍之精巧，直回運之真炁，非止時之邪念，直空千劫之輪迴。故一息當一年，陽世每時每刻也，一息當終生，九途永夜也。庸人自哇的一聲後來，逐境順生，至老未嘗逆視，陽氣衰滅，就是說九幽之界。故《陰符經》雲：‘機在目’”
……
趁早夏安居樂業意識的變幻，《太乙金華辦法》的文字，不斷就呈現在模版上。
……
“呂祖曰：天生曰道，道名無相，一性云爾，一原神而已。民命不可見，寄之早，晁不可見，寄之兩目。古來仙真，口口相傳，傳一得一……”
歷史中，所作所爲民間信教的扶乩術在炎黃大大響噹噹，能疏通厲鬼仙靈，多卓有成效，比如說康熙辛未春試，有幾許舉子在京求乩仙示題，乩仙書‘不知’二字。舉子再拜，求曰：‘豈激揚仙而不知之理？’乩仙乃大書曰：‘不知不知又不知。’專家鬨笑，以仙爲愚昧也，而從前科題適逢身爲‘不知命無合計君子也’三節。
看着修真殿中那寫着《太乙金華大旨》的玉碑，崔浩也陷落了從容，全盤人雙目煜，臉部通紅，身篩糠，簡直跨境唾來，“主上，這是……證悟大道的秘法啊……太……太樸素了……”，
地下密室正中，夏別來無恙展開眼，跟腳看了看懷錶，頃和衷共濟《太乙金華主義》這顆界珠，用時還缺陣一期小時，設若如許的界珠多來幾顆，他今天就能進階首屆階。
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該署思想也然則在夏泰的意識心一閃而過，小人一秒，隨後那屋子裡與夏太平的察覺緊接在歸總的乩童絳婉轉的濤唱了一聲“呂祖光顧”，夏高枕無憂就真切這顆界珠理應什麼樣同舟共濟了——這是要穿過乩童把《太乙金華宏旨》傳播塵凡啊。
倘若消滅神念硼，旁人要融合這顆界珠的可能性，全體爲零。
夏風平浪靜脫離秘密密室，歸來到書房，未幾時，他的家就又來了主人——錫蘭帝國駐柯蘭德的國務委員，躬到訪……
觀覽竹筆始起在沙盤上寫下，外緣的好盡拿着兼毫的抄書人，雙目都不眨俯仰之間，頓時就把沙盤上留的每一下字抄在了雪連紙上。
史書中，同日而語民間篤信的扶乩術在諸夏大媽名，能維繫鬼神仙靈，大爲立竿見影，依康熙丙寅春試，有片段舉子在京求乩仙示題，乩仙書‘不知’二字。舉子再拜，求曰：‘豈精神抖擻仙而不知之理？’乩仙乃大書曰：‘不知不知又不知。’人人前仰後合，以仙爲蚩也，而其時科題趕巧特別是‘不知命無合計仁人君子也’兩口兒。
在盯着那《太乙金華主張》看了片刻過後，崔浩的眼力又序曲納悶開始，似又發矇，最先崔浩直截了當坐在那修真殿的巨碑下，也不再會意夏安，先河參悟。
覷竹筆上馬在沙盤上寫字，際的深深的平昔拿着排筆的抄書人，雙眼都不眨一晃兒，立刻就把模版上蓄的每一期字抄在了曬圖紙上。
這《太乙金華旨》倘能讓闇昧壇城僑資質更高的這些人兼具頓覺過後力再上一個臺階，那就牛大了。
夏泰深感，普通人，實質上也當有能參悟仙緣的機緣纔對，華夏的這些祖師賢淑留這些用具，眼見得是期望伸張澤被萌的。
這抑或夏風平浪靜首要次看到扶乩的狀，兒女該署所謂的筆作古戲的泉源，特別是扶乩術法的演變，扶乩術，則根源九州近代鍼灸術。
這反之亦然夏風平浪靜元次觀展扶乩的萬象，傳人那幅所謂的筆仙逝戲的策源地，縱扶乩術法的演變，扶乩術，則來華天元掃描術。
……
這抑或夏安全要緊次顧扶乩的事態，來人這些所謂的筆死亡戲的泉源，硬是扶乩術法的衍變，扶乩術，則緣於炎黃邃造紙術。
間裡，除外稀沙盤，咋舌的生硬臂等位的木架，再有一張飯桌，茶几上點着香，供養着水果燈燭等物，那六仙桌上，還有一下仙氣飄然揹着長劍的呂洞賓的畫像，這三人，宛正在實行某種驟起的式。
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閃動的本領，模板上的仿寫滿，充分站在模版畔的人幹練的用手拉動了霎時模板上的爿，齊楚的爿刷的霎時從沙盤上刷過，恰巧在沙盤上雁過拔毛的那些字普消退，沙盤又成了無污染歸零的神情，那懸着的竹筆在乩童人體有意識的鞭策下，又早先留下一人班行的字跡。
夏和平一剎那就靈性了，友善如今去的是察覺，原來……事實上縱令呂祖與扶乩聯絡的神念。
頭個衝到了修真殿的，乃是崔浩。
這就是說扶乩麼？
夏寧靖背離地下密室，返回到書齋，不多時，他的內助就又來了行者——錫蘭王國駐柯蘭德的中隊長，躬到訪……
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假使遠非神念鈦白，另人要萬衆一心這顆界珠的可能性，完全爲零。
……
在盯着那《太乙金華辦法》看了片刻過後，崔浩的目光又肇端疑心四起，彷彿又茫然不解，尾聲崔浩露骨坐在那修真殿的巨碑下，也不再答應夏安外，濫觴參悟。
夏康寧一會兒就慧黠了，我這會兒表演的這窺見，事實上……原本就是呂祖與扶乩牽連的神念。
那幅胸臆也但是在夏安好的發現裡一閃而過，鄙一秒，趁熱打鐵那屋子裡與夏康樂的意識連結在協同的乩童紅彤彤珠圓玉潤的響唱了一聲“呂祖降臨”，夏安定就領路這顆界珠理應何許調解了——這是要經乩童把《太乙金華宗旨》傳出紅塵啊。
這《太乙金華要旨》假設能讓神秘兮兮壇城內資質更高的這些人賦有頓悟以後才略再上一度坎子，那就牛大了。
史中，看做民間迷信的扶乩術在諸華大媽有名，能掛鉤鬼神仙靈，大爲中用，據康熙辛亥春試，有好幾舉子在京求乩仙示題，乩仙書‘不知’二字。舉子再拜，求曰：‘豈激昂仙而不知之理？’乩仙乃大書曰：‘不知不知又不知。’大家狂笑，以仙爲矇昧也，而陳年科題恰就是‘不知命無覺着正人君子也’三節。
倘或冰釋神念碘化鉀，其他人要融合這顆界珠的可能性，整整的爲零。
黃金召喚師
這《太乙金華對象》要能讓私房壇城合資質更高的那些人有猛醒之後才智再上一期階，那就牛大了。
(本章完)
非官方密室中，夏寧靖閉着肉眼，下看了看懷錶，可好協調《太乙金華方向》這顆界珠，用時還弱一下小時，要是這麼着的界珠多來幾顆，他現如今就能進階初流。
……
這一仍舊貫夏有驚無險首任次看到扶乩的光景，繼任者這些所謂的筆去世戲的源頭，即扶乩術法的嬗變，扶乩術，則來赤縣神州天元妖術。
而行認識體的夏無恙心思一動，腦髓裡一回首《太乙金華宗旨》的內容，殺扶乩的乩童身體就戰慄蜂起，兩隻手推着那隻懸在木盤上的竹筆，告終嘩啦刷的在模板上留下來同路人行的一瀉千里的筆墨。
看着修真殿中那寫着《太乙金華宗旨》的玉碑，崔浩也失去了驚慌，全方位人雙眸煜，面部丹，體顫慄，險些步出吐沫來，“主上，這是……證悟陽關道的秘法啊……太……太錦衣玉食了……”，
“呂祖曰：定準曰道，道名無相，一性而已，一原神資料。活命不可見，寄之早，早上不興見，寄之兩目。古往今來仙真，口傳心授，傳一得一……”
非法密室之中，夏安然無恙睜開雙眸，往後看了看懷錶，巧萬衆一心《太乙金華主義》這顆界珠，用時還上一度小時，如果那樣的界珠多來幾顆，他本日就能進階重點等級。
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命運攸關個衝到了修真殿的，就是崔浩。
……
……
隨後夏穩定意志的晴天霹靂，《太乙金華主見》的言，賡續就浮現在沙盤上。
緊要個衝到了修真殿的，即或崔浩。
(本章完)
這些遐思也但是在夏宓的發現中央一閃而過，鄙人一秒，趁着那屋子裡與夏安居的意識連通在協辦的乩童絳悠悠揚揚的聲氣唱了一聲“呂祖惠臨”，夏安瀾就明晰這顆界珠理合怎麼樣同舟共濟了——這是要穿過乩童把《太乙金華宗旨》傳入凡啊。
野雞密室裡頭，夏平安閉着眼睛，緊接着看了看懷錶，剛患難與共《太乙金華主意》這顆界珠，用時還不到一番時，倘諾那樣的界珠多來幾顆，他茲就能進階事關重大階。
夏長治久安明瞭，機密壇城該署聖殿內出現的崽子，比如聖師堂的論語，還有修真殿中的《修真圖》如下的兔崽子，坊鑣會近朱者赤的莫須有地下壇城中萬事振臂一呼士的性和長進親和力，譬如說他號召的那幅莊稼漢和兵丁，猶蒙《二十四史》的感導，智就可比初三些。
“呂祖曰：大方曰道，道名無相，一性云爾，一原神如此而已。生不可見，寄之早間，早上弗成見，寄之兩目。古來仙真，口傳心授，傳一得一……”
這《太乙金華對象》若果能讓黑壇城港資質更高的那些人頗具摸門兒今後能力再上一番坎子，那就牛大了。
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房間裡，除卻殺模板，不測的機具臂雷同的木架，還有一張香案，炕幾上點着香，供奉着水果燈燭等物，那長桌上，再有一度仙氣招展坐長劍的呂洞賓的實像，這三人，彷彿正值舉行某種怪模怪樣的儀仗。
沙盤的邊上，還有兩局部站着，此中一下人的一隻手扶在模版的一根獨木上，慎重而又尊嚴的盯着煞與夏風平浪靜存在連續不斷在聯名的軀體。此外一個人站在旁一張臺子旁邊，時拿着蘸好了墨的筆，前邊放着紙，等效面色清靜的盯着慌與夏平平安安的意識毗連在夥同的肉體。

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