Notes

Starets özünü keçib dilləndi:

Əziz qardaş, Allaha şükür etməlisən ki, səndə davamlı daxili duaya qarşı belə qarşısıalınmaz maraq oyadıb. Bilin ki, bu, Allahın çağırışıdır.

Öz iradənin və ilahi kəlamın belə uyğunlaşdığını düşünərək sakitləşməlisən. Sizə başa düşmək üçün verilir ki, bu dünyəvi hikmət və biliyə olan boş həvəs deyil, qəlbin sadəliyindəki fəal təcrübə və ağıl yoxsulluğu insanı ali nura, yəni daimi batini duaya aparır. Təəccüblü deyil ki, siz dua aktı haqqında dərin bir şey eşitməmisiniz, bunun sayəsində bu daimi iş vəziyyətinə necə nail olmağı öyrənməmisiniz. Əslində dua haqqında çoxlu təbliğatçılar var və bu mövzuya toxunan son zamanlarda çoxlu kitablar var. Bununla belə, onun müəlliflərinin fikirləri hərəkətlə qaynaqlanan təcrübəyə deyil, əqli fərziyyələrə, təbii ağıl anlayışlarına əsaslanır: ona görə də onlar duanın mahiyyətindən deyil, yalnız xüsusiyyətlərindən danışırlar. Onlardan biri namaz qılmağın nə üçün vacib olduğunu çox gözəl izah edir; digəri isə duanın gücündən və faydalı təsirindən danışır; üçdə biri gözəl namaz üçün lazım olan şərtlərdən, yəni namaza başlamazdan əvvəl tələb olunan böyük səy, diqqət, qəlbin hərarəti, qəlbin təmizliyi, təvazökarlıq və tövbədən bəhs edir. Amma görürük ki, bizim dövrümüzdə az sayda təbliğçi dua nədir və dua etməyi necə öyrənmək kimi əsas və vacib suallara cavab verə bilir.

Bunun səbəbi bu sualların bütün izahlarından qat-qat çətin olması və məktəb biliklərini deyil, mistik tərif tələb etməsidir. Və daha acınacaqlısı budur ki, bu ibtidai və boş hikmət Allahı insan tərəzisi ilə ölçməyə aparır. Hazırlıq çarələrinin və yaxşı əməllərin duaya səbəb olduğunu zənn edənlər çox böyük səhv edirlər. Əslində isə dua fəzilətlərin və yaxşı işlərin mənbəyidir. Namazın ona çatmaq üçün vasitələrə deyil, onun bəhrələrinə və ya nəticələrinə haqsız olaraq müraciət etməklə, onun əsas gücünü azaldırlar. Bu, Müqəddəs Kitaba tamamilə ziddir: Çünki həvari Pavel dua haqqında deyir: “İstəyirəm ki, ilk növbədə dua edəsən” (1 Tim. 2, 1).

Həvari namazı hər şeydən üstün tutduğunu belə göstərir: “İlk növbədə dua etməyinizi istəyirəm”. Xristiandan çoxlu yaxşılıqlar tələb olunur, lakin dua hər şeydən üstündür. Çünki onsuz yaxşı heç nəyə nail olmaq mümkün deyil. Tez-tez dua etmədən Allaha yol tapılmaz, həqiqət bilinməz, bədənin ehtiras və istəkləri öldürülməz, qəlb İsanın nuru ilə işıqlandırılmaz, onunla sülh içində birləşmək olmaz. Mən tez-tez deyirəm, çünki namazı düzgün və savadlı qılmaq bizdən asılı deyil.