Notes

Praca Druga I Dorywcza - 12+ Środków W 2020 <<
Co się tyczy drugiego przypadku, to - pomijając wyjątkowość sytuacji, niemożliwą i bezcelową do przeszczepiania tam, gdzie źle czuty i źle ukierunkowany patriotyzm absolutnie nie osiągnął stadium szowinistycznego delirium zbrodniczej „woli mocy” - po dziesięcioleciach prace można już śmiało powiedzieć, że coś zamiast uleczyć organizm przez wycięcie tkanki zwyrodniałej, zniszczyło tkankę dobrą w pewnych i niezbędnych do jedzenia organach, a tam, gdzie konstytucyjny skalpel dotrzeć nie zdołał, nowy i kwitną komórki rakowate. Jako że dyspozycja patriotyzmu uczy się na placu rzeczywistości dostępnej dla ludzkich zmysłów, na konkretach, na tym, co substancjalne, widoczne, słyszalne, a poprzez ostatnie znajome i przyjaciele, człowiek nie może być tylko w świecie abstrakcji, pojęć - a a także patriotycznych haseł, apeli i zaklęć. Wszelako, gdy mowa o narodzie dodatkowo jego na-rodzeniu - a raczej bezustannym na-radzaniu się - z Matki Ojczyzny, nie może tu chodzić jedynie o biologię, o „krew i kość z natury i kości naszej”; tak jedno jak ziemią nie jest właśnie jej fizyczna, geologiczna faktura i wykorzystany na niej materialny dobytek, „stan posiadania” jej „właścicieli”, lecz jeszcze to wszystko, co z ziemi ojczystej czyni duchowe podniebie, otrzymane jako dar Boży, dany temu nasi nie tyle w „bycie”, co we „włodarstwo” z Bożej poręki.

Naród dlatego to rzeczywiście także Bios, bo ludzie nie są z prawej pneumy, przecież to dodatkowo nieco bardzo, coś co wykonywa z człowieka istotę dobrą do transcendowania, do przekraczania swoich finansowych uwarunkowań. To miejscem, ta rola, może stanowić okresem utracona przez naród albo przez jego - a to częstokroć przez niezwykle skutecznych patriotycznie - synów i córki, wskutek zaboru, okupacji, wygnania czy emigracji. Swoje prawe prawo do istnienia także chronienia własnej różnic w wielości zmienia ona potem w zimną i egoistyczną odmowę dzielenia winy z różnymi dzielnicami, szczepami czy narodowościami, które historia złączyła w jeden naród oraz pewne państwo, będące ich wspólnotą przeznaczenia. Rzeczpospolita Polska uznaje prawo wiernych do wiązania się zgodnie z prawem kanonicznym również w sensach ustalonych w współczesnym prawie. „Matka-Ojczyzna” to przecież „Matka-Ziemia”, ziemia-rodzicielka, lecz nie jakaś abstrakcyjna Gaja z poprzedni umarłej mitologii, sztucznie wskrzeszanej przez ideologie wojującego ekologizmu czy enwiromentalizmu, tylko ta, jak zauważyli to obecnie ponad, konkretna, nasza planeta: polska dla Polaka, francuska dla Francuza czy węgierska dla Madziara. Judaizm stanowi nie tylko nauczaniem w synago- gach lecz takze doktryna kazdego “Chrzescijanskiego Kosciola” w Ame- ryce. Ale jakże często stanowi obecne wyjątkowo smutna konstatacja, iż współczesnego świata szybko nie ma, plus więc nie jedynie w niniejszym pomyśle, iż jego wygląd zatarł się w swej pamięci.

Przywołuje obraz domostwa (na swobodną miarę), zagrody, podwórka, lipowej alei, drogi wijącej się wśród pól i lasów, dzwonnicy kościoła górującej nad horyzontem… Ważne także najbardziej istotne jest uczucie przywiązania do domostwa i gospodarstwa rodzinnego - οίκος, które jest kierowaną z pokolenia w pokolenie ojcowizną. wypracowanie …związani moralnie poczuciem bliskości i pierwszeństwa wszystkich wzajemnych obowiązków wobec siebie przed obowiązkami wobec innych, poczuciem więzi organicznej z przeszłymi swymi pokoleniami i ochroną o pokolenia przyszłe”6. Uczucia te podajemy na sąsiadów, na utarte lokalne więzi. Jako przykład do naśladowania w tymże sensie przedstawia się zazwyczaj oparty jakoby wyłącznie na utożsamieniu się z punktami Konstytucji USA (i budującymi ją wartościami rządu ograniczonego, podziału władz, praw obywatelskich etc.) patriotyzm amerykański oraz skopiowany zeń, w specyficznych warunkach powojennej okupacji, konstytucyjny patriotyzm w Republice Federalnej Niemiec, uznający być wyjściu na zbrodnicze wybujałości patriotyzmu niemieckiego w ideologii i pracy hitlerowskiej III Rzeszy, podporządkowany zatem jawnie formułowanemu zamysłowi „przezwyciężania przeszłości”. Ów „gradualizm” patriotyzmu rozciąga się zazwyczaj pomiędzy trzema stopniami: ojcowizny - często poszerzonej solidarnie o krąg bliski i przyjemny; lokalnej czy w wyjątkowych przypadkach nawet prowincjonalnej, „małej ojczyzny” (tego, co Niemcy nazywają Die Heimat) oraz Ojczyzny sensu proprio, Ojczyzny „dużej”, identycznej w przyzwoitych warunkach z samoistnym, suwerennym, narodowym państwem. Harmonijne rozwiązanie pozornej - a celowo wyolbrzymianej przez prądy antynarodowe, kosmopolityczne - różnic pomiędzy rozwojem własnej osobowości, pomiędzy „kulturą Ja” i zakorzenieniem we zgodzie, w „klasie My”, nie może więc polegać ani na przestawieniu się jednostki „wyższej”, subtelnej, od kultury, której wyrafinowany smak zdołała ona już doświadczyć i docenić (bo takie odwrócenie się - i rozliczenie się ku rzekomo regenerującej, prostackiej „krzepie” - jest ciągle fałszem „gombrowiczowskiego” godzenia się z parobczakiem), ani na pseudoarystokratycznej wzgardzie dla „zapyziałego” zaścianka.


FISZKI rozdział 1 Rodzina i mężczyzny - High Note 2 po przejrzeniu tabeli słownictwa proponujemy rozpocząć od prostego powtórzenia słówek przez imprezę w odwracane karteczki z myślą. Ich ekspozycja ułatwia także - i właściwie ułatwiała, bo dzisiaj, wskutek parcia, podsycanej świadomie przez wrogie naszemu innemu krajowi kręgi lewicowo-liberalne, separatystycznej ideologii wielokulturowości, rzeczy uważają się już zupełnie inaczej - asymilację niezmiernie zróżnicowanej etnicznie, kulturowo, społecznie i wyznaniowo masy imigrantów do amerykańskiej tożsamości, której standardy wyznaczała bezdyskusyjnie i władczo biała, anglosaska i protestancka elita tego ludu. Lecz szukanie źródeł, przyczyny amerykańskiego patriotyzmu w literze, artykułach, paragrafach, i chociażby w „duchu” czy ideologii tych papierów jest „kierowaniem wozu przed koniem”, są one bowiem jedynie skutkiem już zaistniałych przyczyn: sprawczej (narodu: in concreto - jego szybko mającej samowiedzę odrębności elity), materialnej (ziemi, lubej jako nasza) i celowej (pragnienia wybicia się na swobodę i działania razem, według własnych obyczajów i praw). Taż (dłuższa) część obywateli RFN, jaka została poddana skutecznie konstytucyjnej reedukacji, nie istnieje aktualnie w zespole Niemcami i niemieckimi patriotami (tymże szczególnie zaś - co w współczesnym gronie kulturowym bodaj ważniejsze - patriotami Prus, Bawarii czy Hanoweru), tylko mówiącymi po niemiecku kosmopolitami, „obywatelami Europy” lub świata; ta zaś mniejszość, która na reedukację okazała się odporna, choćby dlatego, że przez większą dawka bycia poddana była (spędzając w dzisiejszych landach wschodnich, czyli w starej NRD) naciskowi innej ideologii - oraz z gruntu antypatriotycznej, jednak w własny droga niż demoliberalizm, swoją frustrację społeczną potrafi artykułować lecz w hasłach i zachowaniach będących tą mutacją patriotyzmu etniczno - rasistowskiego.


Here's my website: https://odpowiedztekst.pl/artykul/11012/bohaterowie-sceny-wieziennej-dziady-3